美國教育家杜威名言

1、教育是生活的過程，而不是將來生活的準備。

2、我們能有意地利用教育，使青年從正路開始，由此排除顯著的社會惡習，我們可以利用教育作爲實現人類更好希望的工具。

3、如果他不能籌劃他自己解決問題的方法，自己尋找出路，他就學不到什麼；即使他能背出一些正確答案，百分之百正確，他還是學不到什麼。

4、社會環境養成個人智慧行爲、傾向；養成的方法在使個人從事喚起和增強各種行動的各種活動，這些活動是有某種目的和承擔某種後果的。

5、教師不是簡單地從事於訓練一個人，而是從事於適當的社會生活的形成。每個教師應當認識到他的職業的尊嚴；他是社會的公僕，專門從事於維持正常的社會秩序並謀求正確的社會生長。

6、情緒能幫助理智，鼓動理智，不至流於空虛或知行不一；理智能啓導情緒，堅固情緒，不至流於盲目妄動或虎頭蛇尾。

7、人性最爲根深蒂固的渴望就是得到尊敬。

8、這種職業教育，並不使青年屈服於現今制度的要求和標準，而要利用科學和社會的因素髮展他們的膽識，並且培養他們實際的和執行的智慧。

9、教師總是真正上帝的代言者，真正天國的引路人。

10、教育上所訂新試驗的成敗只有一個法子可以試出來，這個法子就是檢查受過新教育的兒童看他們的生活是否有益於社會。

11、科學的每一項巨大成就，都是以大膽的幻想爲出發點的。

12、失敗是一種教育，知道什麼叫“思考”的人，不管他是成功或失敗，都能學到很多東西。

13、所謂惡人，無論有過多麼善良的過去，也已滑向墮落的道路而消逝其善良性；所謂善人，即使有過道德上不堪提及的過去，但他還是向着善良前進的人。

14、科學的偉大進步，來源於嶄新與大膽的想像力。

15、好人是無論他過去在道德上是多麼的不值但如今開始在變好的人。

16、學校之中兒童常在一處作事，所以要有這種學校的理由就是兒童必須學習怎樣去和別人共同作事。原由是使個人得到充分的自由發展。

17、找出一個人最適合做的並保障他（她）能夠去做的機遇環境，是通往幸福的關鍵。

18、着重未成熟的人的早期經歷的價值是非常重要的。

19、教學必須從學習者已有的經驗開始。

20、人類本質裏最深的驅策力就是希望具有重要性，希望被讚美。

21、人必須珍藏某種信念，必須握住某種夢想和希望，必須有彩虹，必須有歌可唱，必須有高貴的事物可以投身。

22、我們的社會生活正在經歷着一個徹底的和根本的變化。如果我們的教育對於生活必須具有任何意義的話，那麼它就必須經歷一個相應的完全的變革。

23、讀書是一種探險，如探新大陸，如徵新土壤。

24、如果我們還在用過去的方式教今天的孩子，就是在剝奪他們的未來。

25、一個人沒有養成科學的精神，他就沒有爲人類有效的指導的思考所設計的最好的工具。

26、教育是一種包括科學在內的活動。正是在教育過程中，提出了更多的問題以便進一步研究，這些問題又反應到教育過程中去，進一步改變教育的過程，因此又要求更多的思想，更多的科學，循環往復以至無窮。

27、教育不但能發展兒童與青年，並能發展將來的社會，這種兒童與青年，就是這種將來社會的分子。

28、教育不是爲生活做準備，而是生活的本身。

29、勞動受人推崇，爲社會服務是很受人讚賞的道德理想。

30、人性中最深層的動力是“對重視的渴望”。

31、教育的目的在於使人能夠繼續教育自己。

32、通過教育，社會卻能夠明確地表達它自己的目的，能夠組織它自己的方法和手段，因而明確地和有效地朝着它所希望的前進目標塑造自身。

33、以事物對於社會的功用爲標準而施教育，實爲養成道德，增長知識所決不可少。兒童所學與社會情況愈有密切的關係和直接的聯絡，則所得知識亦愈加正確愈有實用。

34、支配想像的是未來，而不是過去。黃金時代是在我們前面，不是在我們背後。

35、感覺標誌着行爲習慣發生了從一個過程進入另一個行動方式的過程，在這個意義上，感覺都是“相對”的。

36、把全班兒童籠統的看作一樣，不去辨別他們的個性，決不會有真正合於科學原理的教育發生。

37、只要把學校和生活聯繫起來，那麼一切的學科就必然地相互聯繫起來。

38、現代工業因爲各種科學發明而日趨複雜，渴望真正成功的工人，必須要有一種普通教育的良好基礎，在這個基礎上培養他的專門技能。

39、要真正做到多思，我們必須甘心忍受並延續那種疑惑的狀態，這是對徹底探究的動力，這樣就不至於在示獲充足理由之前接受某一設想或肯定某一信念。

40、一件事若過於注重實用，就反爲不且實用。

41、科學最偉大的進步是由嶄新的大膽的想象力所帶來的。