關於德的名言警句

引導語：對於名言警句相信大家在日常生活中都接觸過不少，那麼要怎樣找一份有關於德的名言警句呢？接下來是小編爲你帶來收集整理的關於德的名言警句，歡迎閱讀！

1、不自見故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故長。——《老子》

2、合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於累土；千里之行，始於足下。——《老子》

3、君子喻於義，小人喻於利。——孔丘

4、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。——李商隱

5、無私是稀有的道德，因爲從它身上是無利可圖的。——布萊希特

6、蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮誇的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。——泰戈爾

7、不怨天，不尤人。――《論語·憲問》

8、出淤泥而不染，濯清漣而不妖。——周敦頤《愛蓮說》

9、講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。——薩迪

10、日省其身，有則改之，無則加勉。——朱熹

11、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。――《老子》

12、道德和才藝是遠勝於富貴的資產。墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把鉅富的財產蕩毀，而道德和才藝卻可以使一個凡人成爲不朽的神明。——莎士比亞

13、我願證明，凡是行爲善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。——貝多芬

14、壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。——陸游

15、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子-梁惠王上》

16、丈夫志四海，萬里猶比鄰。——曹植《贈白馬王彪》

17、君子坦蕩蕩，小人長慼慼。——《論語·述而》

18、以公滅私，民其允懷。――《尚書·周官》

19、己所不欲，勿施於人。——《論語·顏淵》

20、臨患不忘國，忠也。――《左傳·昭公元年》

21、民生在勤，勤則不匱。――《左傳·宣公十二年》

22、人孰無過？過而能改，善莫大焉。――《左傳·宣公二年》

23、應該熱心地致力於照道德行事，而不要空談道德。——德謨克利特 

24、宿命論是那些缺乏意志力的弱者的藉口。——羅曼·羅蘭

25、作爲一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。——羅素

26、見義不爲，無勇也。――《論語·爲政》

27、天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。――《宋史·王安石列傳》

28、在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。——孟德斯鳩

29、事父母，能竭其力。――《論語·學而》

30、如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。——陶鑄

31、仁者壽。――《論語·雍也》

32、辛勤的蜜蜂永沒有時間悲哀。——布萊克

33、少壯不努力，老大徒傷悲。——漢樂府古辭《長歌行》

34、儉節則昌，淫佚則亡。――《墨子·辭過》

35、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。――屈原《離騷》

36、共產主義不僅表現在田地裏和汗水橫流的工廠，它也表現在家庭裏飯桌旁，在親戚之間，在相互的關係上。——馬雅可夫斯基

37、燕雀戲藩柴，安識鴻鵠遊。——曹植

38、孩子是要別人教的，毛病是要別人醫的，即使自己是教員或醫生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。——魯迅

39、凡人之所以貴於禽獸者，以有禮也。——《晏子春秋》

40、朝聞道，夕死可矣。――《論語·里仁》

41、虛榮心很難說是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過是滿足虛榮心的手段。——柏格森

42、人，只要有一種信念，有所追求，什麼艱苦都能忍受，什麼環境也都能適應。——丁玲

43、路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每一步行動都在書寫自己的歷史。——吉鴻昌

44、一個人必須把他的全部力量用於努力改善自身，而不能把他的力量浪費在任何別的事情上。——列夫·托爾斯泰

45、滿招損，謙受益。——《尚書》

46、樂以天下，憂以天下。——《孟子·梁惠王下》

47、吾日三省吾身：爲人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？——《論語·學而》

48、修身以不護短爲第一長進。人能不護短，則長進者至矣。——呂坤

49、視死如歸。――《管子·小匡》

50、捐軀赴國難，視死忽如歸。――曹植《白馬篇》

附加閱讀：經典道德故事

泰伯採藥

殷朝末年的時候，有個孝悌兼全的'人，姓姬名字叫泰伯，他是周朝太王的長子。而他的第三個弟弟，名字叫做季歷。後來季歷生了一個兒子，名叫姬昌，這就是後來的文王了。生下來的時候，先有一隻赤色的雀子嘴裏銜了丹書停在門戶上，表示着聖人出世的祥瑞，所以太王有想把周朝國君的位子傳給季歷，再由季歷傳位給昌的意思。而泰伯知道父親的意思，就和第二個弟弟、名字叫仲雍的約下了，假稱因爲父親有病，要到山裏去採藥，而藉着這個名頭，兄弟倆順便逃到蠻夷的地方，披散了頭髮，又在身上畫了花紋，表示自己的身子是不可以再在世上幹事的了。孔夫子表揚泰伯，說他已經到了至德的地步。

趙孝爭死

漢朝時候，有一個人姓趙，單名叫孝的，表字常平，和他的弟弟趙禮，很是友愛的。然而有一年，年成荒歉得很，一班強盜佔據了宜秋山，把趙禮捉去了，並且要吃他。

趙孝就趕緊跑到了強盜那裏，求懇那班強盜們說道，趙禮是有病的人，並且他的身體又很瘦，是不好吃的。我的身體生得很胖，我情願來代替我的弟弟，給你們吃，請你們把我的弟弟放走了。強盜還沒有開口說話，他那弟弟趙禮一定不肯答應。他說道，我被將軍們捉住了，就是死了，也是我自己命裏註定的，哥哥有什麼罪呢。兩兄弟抱着，大哭了一番。

強盜也被他們感動了，就把他們兄弟倆都釋放了。最終這件事傳到了皇帝那裏，就下了詔書，給他們兄弟兩個都做了官。

許武教弟

漢朝時候，有個姓許名武的，而他父親是早已死了，剩下兩個弟弟，一個叫許晏，一個叫許普的，年紀都還很小。許武每每在耕田的時候，就叫他兩個弟弟立在旁邊看着，到了晚上許武自己教他兩個弟弟讀書。如若弟弟不聽他的教訓，他就自己去跪在家廟裏告罪。

後來許武舉了孝廉，但是他因爲兩個弟弟都還沒有名望，就把家產分做了三份，自己取了最肥美的田地，和廣大的房屋，所有壞的統統給了弟弟。所以當時社會上的人，都稱許他的兩個弟弟，反而看輕許武了。

等到兩個弟弟都得了選舉，他就會合了宗族和親戚們，哭着說明當時要給他弟弟顯揚名聲的緣故，並且把所有的家產，都讓給了兩個弟弟。