《可愛的中國》觀後感範文推薦
篇一：
中共江西省委宣傳部特級發電，要求各單位、部門組織收看電視連續劇《可愛的中國》。晶昊公司直屬鹽滷黨支部在接到通知後，於7月17日組織支部所有黨員觀看《可愛的中國》。
《可愛的中國》講述的是中國共產黨早期偉大的無產階級革命家、軍事家、傑出的農民運動領袖方誌敏烈士可歌可泣的一生。爲了拯救祖國，積極投身革命，在弋陽橫峯一帶發動了農民暴動。經過堅韌不拔的奮鬥，方誌敏從兩條半發展爲上萬人的紅十軍，在第五次反圍剿失敗後不幸被捕。他在獄中寧死不屈，並且通過手中的筆號召全國人民一起來保護可愛的祖國母親。方誌敏烈士用他英勇頑強、信仰堅定的品格感動着一代又一代中國人。詮釋和踐行了以方誌敏烈士爲代表的中國共產黨人在革命年代對共產主義的真摯信仰和對革命偉業的真情投入及共產黨人對祖國母親偉大而深沉的大愛。
在觀看到第二集，十幾名有志青年學生右手握拳，站在用紅紙寫的兩個“革命”大字面前宣誓加入中國社會主義青年團時，就想起我讀大學時加入《中國共產黨》，站在莊重神聖的黨旗下宣誓時的場景——20xx年6月25日那一天意味着從此我要吃苦在前，衝鋒在前;意味着比羣衆多挑重擔，多做貢獻，用自己的模範行動，在羣衆中發揮帶頭作用;意味着我要爲共產主義奮鬥終身，隨時準備爲黨和人民犧牲一切的神聖職責和光榮使命。《可愛的中國》是方誌敏烈士的生命絕唱，也是愛國主義的生動教科書，更是激勵一代又一代人報效祖國的動力!在此，我暗暗發誓，一定“不忘初心、牢記使命”，牢記黨的宗旨，不斷努力進步，爭做一名合格的優秀共產黨員!
方誌敏同志在獄中每天都有被提出去斃的危險，然而《可愛的中國》中卻絲毫未流露出他悲觀、怯懦的一面，革命樂觀主義精神一直貫穿影片的始終，它向我們呈現的是一名真正的共產主義戰士面對生死的從容心態。
《可愛的中國》中方誌敏最感人的一段話是他在監獄中描繪未來中國的圖景時寫到，“到那時，到處都是活躍的創造，到處都是日新月異的進步，歡歌將代替了悲嘆，笑臉將代替了哭臉，富裕將代替了貧窮，康健將代替了疾苦，智慧將代替了愚昧……”方誌敏的這段話飽含了他對可愛中國的熱愛之情，讓我們看到的是他的積極、向上、樂觀以及大愛無疆……
《可愛的中國》廣爲傳頌，是因爲他代表千千萬萬的革命先輩對祖國強烈的愛戀之心，是因爲他們的革命樂觀主義精神，是因爲他們思想的高度，是因爲他們對祖國未來前景的描繪正是我們現在所生活的中國!我們現在所生活的美好世界正是由像方誌敏一樣的革命先輩所描繪和鑄就出來的……
看到一幕幕感人至深的場景時我無法止住我的淚水，它是那樣自然的流出了我的眼眶，我的思想已經不在這部電視劇上，也無暇去想爲寫觀後感而湊字數。完全是有感而發，情感的自然流露。成千上萬個革命戰士用生命喚醒中國億萬同胞的愛國之情，教育着千千萬萬的青少年起來投入到拯救中國、振興祖國的隊伍中來。劇中那感人的言語，誰看了能不爲之心動，誰看了熱血能不爲之沸騰，誰看了不會爲之振奮! 我熱愛我的祖國，我要用我那火一樣的心來描繪這個美好的世界，我要“不忘初心、牢記使命”永遠保持入黨時的奮鬥精神，永遠保持對人民的赤子之心。無論我們走得多遠，都不能忘記走過的路;無論我們走到多麼光輝的未來，都不能忘記爲我們鑄就美好中國的革命先輩，因爲他們的信仰不滅，精神長存。經過此劇的精神洗禮，自己必將所思所想轉化爲不懈奮鬥的實際行動，爲建設“可愛的中國”貢獻自己的青春力量。
篇二：
傳統文化與現代科技相輔相成，各自都有其不可替代的作用與價值，一個都不可少。
傳統文化有其獨特的優美。當硯臺上的墨被研開，墨香順着空氣優雅地鑽入鼻腔，我不得不被其儒雅的氣息所沉醉;當沾上墨水的毛筆在紙上筆走龍蛇時，一個個漢字從筆下跳躍而出，顯現在紙上，我不得不被優雅的字體所震撼;當捏糖人用那雙靈巧的雙手將一塊塊麥芽糖捏成一個個活靈活現的小動物時，我不得不被捏糖的趣味所吸引;當雕刻大師手執一把雕刻刀在石頭上東刻西磨，一個逼真的物體慢慢出現在眼前，我不得不被其精湛的手藝所折服……傳統文化源遠流長，在紙上終究是訴說不完的，它就像一杯老舅芳香四溢，回味無窮。
誠然，傳統文化之美令人嚮往，但現代科技也有其不可或缺的價值。君不見在極具現代科技的機牀上一瓶瓶墨水歲流水線上應運而生，其生產速度令人瞠目結舌;君不見手機、網絡爲我們傳達信息提供方便的服務，其神奇的技術令人好奇不已;君不見原來只能通過手工製造的食品現如今都可以在機器上實現量產，解放了勞作的雙手;君不見3D打印技術在幾分鐘內就可以打造了一個精緻又實用的物件……如今發達的科技給我們生活帶來了極大的便利。
傳統文化有傳統文化的優點，現代科技有現代科技的優點。那兩者相比較孰優孰劣呢?在我看來，兩者都有其不可或缺的優勢，兩者相互交融才能化地發揮各自的優點，爲我們人類文明增光添彩。
墨水只靠手工研製，其生產速率就會怠慢下來，若只依靠機器生產，就體現不出墨香獨特的氣息。所以兩者都需要保留下來，既保留傳統工藝，又要依靠現代科技昇華現代科技。
就拿書寫來說，有些同學書寫的字跡非常潦草，原因很可能是因爲手機用久了;平時發消息只在手機上發，忽略了書寫的重要性。出現這種情況，就得提醒這些同學多注意書寫了。這絕不是在否認現代科技，只是在提醒我們要在學好傳統文化的前提下才可以向現代科技看齊。當我們書寫的字跡清楚，再在業餘時間用手機打發一下時間，這未嘗不可。而且這樣也方便我們的生活，一個短信或一通電話就可以與千里之外的朋友、家人聯繫上，這樣的便利不是很實用嗎。
傳統文化就像一隻小船，而現代科技就像一雙木槳。只擁有一隻小船，沒有木槳，小船將無法向前方航行;只擁有一雙木槳，沒有小船，那就與擁有一雙木棍一樣沒有太大的作用。只有擁有船和槳，並且二者相互合作才能並肩向前邁進。
讓我們以傳統文化爲船，現代科技爲槳，向前出發!
篇三：
沒有信仰，則沒有名副其實的品行和生命;沒有信仰，則沒有名副其實的國土。
“一開始接觸馬克思列寧主義，我就堅信不疑了。我一定要站在真理這一邊!”這是鄭德榮先生的信仰。他堅定地樹立了馬克思主義信仰，把一生都獻給了研究和宣傳馬克思主義的偉大事業。面對時代對馬克思主義理論的不斷訴求，他筆耕不輟，始終以過人的政治膽識、巨大的理論勇氣去迴應質疑，堅持用真理作爲前行的座標;他堅守在教學一線，爲人師表，甘當人梯，把自己的所思、所學、所想、所研、所得傳授給每一個學生。一個人的一生是短暫的，但對真理的追求是沒有終點的，他用畢生的實踐詮釋了馬克思主義真理的偉大，彰顯了一名馬克思主義者的高尚情操。
“人活着，總得有個堅定的信仰，不光是爲了自己的衣食住行，還要對社會有所貢獻。”這是張志新同志的信仰。面對當時種.種被扭曲的現象滿懷疑雲，深深憂慮，在痛苦中探索答案。她無私無畏衝破禁區，喊出了千萬共產黨員的心聲，可是這位堅持真理的勇士卻被戴上鐐銬，遭到囚禁。在獄中兩千多個白晝和黑夜忍受着慘無人道的凌辱和毆打，經歷了兒女、家庭生離死別的種.種考驗，在法庭上她慷慨陳詞，痛斥林彪、""一夥。最後被殘酷地割斷喉管，押赴刑場，爲真理而獻身。她就像一朵葵花，永遠向着太陽，只信仰真理!
“能夠獻身於自己祖國的事業，爲實現理想而鬥爭，這是最光榮不過的事情了。”這是吳玉章先生的信仰。春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休，一息尚存須努力，留作青年爲範疇。吳玉章從參加同盟會到參加中國共產黨，從參加孫中山先生領導的舊民主主義革命到參加中國共產黨領導的新民主主義革命、社會主義革命，以身作則，爲社會進步、民族解放和社會主義建設、黨的事業奮鬥一生。毛澤東稱讚他：“一個人做點好事並不難，難的是一輩子做好事，不做壞事，一貫的有益於廣大羣衆，一貫的有益於青年，一貫的有益於革命，艱苦奮鬥幾十年如一日，這纔是最難最難的呵”。不辭艱險出夔門，救國圖強一片心;莫謂東方皆落後，亞洲崛起有黃人。
“愛祖國，爲祖國的前途而奮鬥，是時代賦予我們的神聖職責。”這是蘇步青先生的信仰。他將自己的畢生精力無私地奉獻給了人民的教育事業，爲祖國培養了一大批優秀的數學人才，包括多名中國科學院院士，不愧爲一代數學宗師，深受人們、包括很多國際友人的崇敬和愛戴。“吃苦算得了什麼，我甘心情願，因爲我選擇了一條正確的道路，這是一條愛國的光明之路啊!”
這就是老一輩數學家那顆愛國的赤子之心。
“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動搖我們的信仰!因爲我們信仰的主義，仍是宇宙的真理。”這是__同志的信仰。清貧、潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰勝許多困難的地方!在獄中，敵人用高官厚祿利誘他，用酷刑和死亡威逼他，依舊威武不屈，利用敵人叫他寫獄狀的紙和筆，寫下了十六篇約十三萬字的文稿和信件，其中就有《可愛的中國》。親愛的朋友們，不要悲觀，不要畏餒，要奮鬥!爲了我們偉大的可愛的中國，持久的、艱苦的奮鬥吧!
作爲中華兒女的一員，成爲中國共產黨黨員，是我一生中最大的幸事!
