《堂吉訶德》讀後感1000字
《堂吉訶德》讀後感1000字
導語：在堂吉訶德這本小說中，作者藉着小說中堂吉訶德與人高度智慧型的交談，桑喬滔滔不絕的諺語，以及穿插的小故事，講述了許多耐人尋味的哲理。這裏本站的小編爲大家整理了三篇1000字的《堂吉訶德》讀後感，希望對你們有幫助。
讀後感一：
對於理想這個詞現在越談越少了，人長大了就變的很現實，在堂吉訶德身上我又看到了久違的夢想。
其實堂吉訶德就是一個在現實世界的理想主義者，堂吉訶德有個很美好而又很天真的想法——做一名維護世界正義的騎士。然而中世紀已經過去很久了，騎士們早已離我們而去，留下的是那些不知真假的傳說，可堂吉訶德偏偏就相信了，光從堂吉訶德的語言來看(特別是對要去作總督的桑丘的一番教導)，堂吉訶德確實是一名很有正義感而且對愛情忠貞不渝的優秀騎士。小說的可笑之處就是讓我們這位騎士“生不逢時”。然而作者並沒有讓堂吉訶德像中國代詩人那樣哀嘆命運和世道，而是選擇讓他堅持自己的信念，在一個不屬於騎士的時代“仗劍走天涯”。
剛開始時看這本小說只覺得堂吉訶德很愚蠢很可笑，把它讀完時又發現堂吉訶德這個人很天真，很可愛。在現實生活中有幾個人能像堂吉訶德一樣保持着那份童真如此沉醉在自己喜歡的事物之中，又有幾人在這種“逆境”之中堅持自己的夢想？或許站在堂吉訶德的角度來說他是幸福的，我們可以看到他爲自己是一名騎士而感到驕傲。我甚至有些嫉妒他——回想自己在讀武俠小說時也曾幻想過自己是一位武功高強，頂天立地的大俠。作者在書中提到騎士小說害人，於是通過堂吉訶德這位不符合時代特徵的“騎士”的愚蠢行爲來進行辛辣的諷刺。然而作者在對堂吉訶德這個人物的塑造上卻沒有刻意抹黑，堂吉訶德富有強烈的正義感和愛國主義精神(他幾乎每次都是打着這樣的旗號)，待人真誠，爲人正直(總是爲別人打抱不平)，誠實(比如臨死也不忘對桑丘的承諾)，單純(比如說遇到奇怪的是他會自言自語地說書上好像不是這樣寫的)，對愛人忠貞(到哪都對人宣稱達西妮亞是世界上最美麗的女人，爲了她的名譽願意與人決鬥)，勇敢(面對獅子毫不畏懼)，堅毅(堅持自己的信念不動搖)。所有這一切加起來讓我們看到的是一個近乎於完美的人。
故事結尾堂吉訶德被月亮騎士打敗，騎士理想遭到了毀滅性的打擊，結果抑鬱生病而死。在他死的最後時刻，他“醒”過來了，從理想中的騎士迴歸到了具有傳統價值觀的普通人，或許在常人看來這是個很好的結局，至少他清醒過來了，堂吉訶德自己是怎麼想呢，我無從得知。也許是他自己感覺自己拯救達西妮亞的任務已經完成，自己騎士生涯也可以告一段落了吧。
宗教的衰落，科技的發展導致了一些人們信仰和理想的缺失，他們庸庸碌碌的生活在自己用鋼鐵鑄造的囚籠裏，不敢去實踐自己的理想，甚至從未思考過自己生存的意義。
這時，堂吉訶德通過詼諧幽默的方式讓你在開懷大笑的同時重溫自己的過去的“騎士夢想”。
讀後感二：
讀罷燙金色的《堂吉訶德》，輕輕合上書頁，嘴角化作一抹淡意的笑：瘋子？倒也名副其實。
且不說那堂吉訶德在一間路邊旅館時是在衆人如何的目光下請求店主和妓女爲其授禮，也不說堂吉訶德頗爲興奮地指着一羣山羊對桑丘誇誇其談，更不消說騎着他引以爲傲的羸弱“寶馬”——駑騂難得揮舞着古老過時的長矛毫不猶豫地向風車砍去，光是將盛滿紅酒的皮袋看作魔力無邊的巨人，都讓人忍俊不禁，可笑之餘多了幾分可憐的意味。
塞萬提斯在前言曾提過：“抱定宗旨，把騎士小說的那一套掃除乾淨。”確乎是得快馬加鞭，藉以切除毒瘤，挽救社會。怎料想風靡西班牙的騎士小說已經荼毒了堂吉訶德的內臟骨骸，讓他的思維已然脫離現實的軌跡，徒留虛無的想象與他相伴，空懷一腔熱血，在幻想和現實中掙扎糾纏。在他心目中，騎士均是英雄豪傑，都是受人尊崇的對象，他們力挽狂瀾，正義凜然，是忒彌斯女神純正的子嗣。而這世界上哪有騎士呢？只是幻想罷了，只是空想罷了。轉念間是否幡然醒悟：騎士小說是源於靈魂上的罌粟。“好東西太多了就沒有價值，糟東西稀少了也會可貴。”
堂吉訶德一生都爲騎士小說所奴役，尤其彰顯得他瘋而不癲。三次出行，無聲地控訴了世界的不公，與此同時堂吉訶德身上一些難能可貴的精神也因此表露：正義、誠實、執著、勇敢、不畏困難、悲天憫人[]。他的“見義勇爲”，變相地撕開了西班牙或者說整個世界社會看似光鮮亮麗的虛僞皮囊，直逼封建主義下腐朽的社會核心，毫不留情地揭露出社會血淋淋的真相：高層貴族的奢靡度日，底層百姓的凍餒之虞，頗有“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的模樣。
塞萬提斯正是依託堂吉訶德這個荒誕的騎士形象，具有諷刺意味的批判了西班牙弱肉強食的君主專制社會。當時的西班牙，正堪比清政府統治下岌岌可危的中國，內憂外患接踵而來，危機四伏民不聊生，精神頹廢、道德倫喪，賣淫嫖娼更是屢見不鮮。“我們這個可惡的年代，沒一個女人是安全的了。即使再蓋一所克里特迷宮，把女人關在裏面也沒用……儘管把她們藏得嚴嚴密密，也會失身喪節。世道人心，一年不如一年了。”正把這個世風日下的社會的醜惡數落的淋漓盡致，而此刻堂吉訶德所支持的騎士主義與黑暗的社會更是形成了矛盾和衝突，令人爲社會感到深層次的悲愴。
有人說：“讀《堂吉訶德》，第一遍是笑，第二遍是哭，第三遍是思考。”是了，堂吉訶德與桑丘的騎士之旅固然可笑，但更是世事可嘆。血與淚的交織，譜寫了這一部滄桑的離歌去祭奠這個予給予求的社會，但變革的潮流終將改變麻木的人心，堂吉訶德無疑便是誕生在雲集荒誕人物社會中的一個典型：他企圖單槍匹馬改變現實是徒勞無功的，他的救世主美夢只能化作泡影。堂吉訶德是遊俠騎士人生歷程的縮影，更是社會底層反抗社會上層，奮力消滅不平等現象一類勇士人生歷程的縮影，同時也是一個助歷史前進而推波助瀾的捐軀者。堂吉訶德的悲劇結局，終將鑄就一個騎士人物的悲劇結局，一個社會的悲劇結局。
能否將這個世界扭轉？我不知道，但我知道，堂吉訶德的精神值得我們嘉獎並延綿千載。我們需要聲張正義，也需要懲戒罪惡。摩挲着燙金色的“堂吉訶德”：在物慾橫流的現代，是時候要學會騎士精神了。
捫心自問，瘋的是你，是我，還是這個世界？
讀後感三：
曾今有一個沒落的紳士，他懷着一個騎士的靈魂，執着的去尋找真理——他，就是堂吉訶德。
——題記
堂吉訶德是西班牙作家米蓋爾太塞萬提斯筆下的一個“荒唐”的小人物，原名阿倫索吉哈達，知道他的人都認爲他很可笑。我可不是這樣認爲的。
這本書講的是一個窮鄉紳士堂吉訶德讀騎士類的書籍入了迷，一心想要復興騎士制度，於是他背井離鄉，離家出走，想鋤強扶弱，幹一番轟轟烈烈的大事以垂名史冊，堂吉訶德的辛苦奔波最終智能惹成一系列的笑話，他狼狽的回到故鄉，在悔恨中死去。
初看《堂吉訶德》，我認爲它就是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人公“神經質”的“勇敢精神”在書中表現的淋漓盡致，讓人越發看不起他。但是細細品味，又覺得書中蘊含了一些道理。在實現理想的過程中，那位高粱杆似的遊俠騎士，那位奇想連篇的紳士，時刻體現出他善良、正直的本性，那是人類崇高的精神，只是因爲他太單純了所以才鬧出許多笑話。
曾記得小時候看這部動畫片，只看到一個瘋瘋癲癲的騎士，做出一些蠢事，把我逗得咯咯發笑，那時只覺得他是個瘋子，可是現在讀起來卻有新的體會。隨着故事情節的深入，我被他的執着精神所打動，切不說他是真瘋還裝瘋單他對認準的那個目標鍥而不捨追求的精神就值得我們去學習。堂吉訶德有不言敗的精神也令我敬佩，雖然一次次的失敗，但他仍然像騎士那樣要求自己——不畏強暴，堅持正義！
當再次回味這本書時，我體會到了一種忠貞不渝的精神，也的確是蘊含在他的心中。他勇敢、堅毅地追求自己心中的夢想，他有執着公正的品質，他嫉惡如仇，總是向他的“敵人”發出不屈不撓的衝鋒。就是這樣一種充滿世界的勇氣和英雄的品質，才使他的僕人桑丘一直不離不棄的跟在他的身邊……
堂吉訶德是善良的，只是因爲他善良到單純的程度，因此，他的理想和報復都功虧一簣。但他的僕人桑丘卻發現了堂吉訶德的英雄品質，並給予了他理解和支持。是的，他正直，他執着，他永不放棄，雖然，堂吉訶德所做出的行爲滑稽可笑，但是，我們再回過頭來想一想，他擁有的品質我們有嗎？
正直，很多人都有，執着，少部分人擁有，永不放棄，極少部分人擁有，如果把這三點加在一起，我們便可以成爲一個成功的人。我們想想看，堂吉訶德爲了實現自己的夢想，可以向敵人進行不屈不撓的進攻；爲了自己的夢想，落得一身悔恨，可他放棄了嗎？沒有，他依然執着，依然勇猛，依然正直，雖然這都已經成了歷史，但他永不言敗的精神確實這的我們後人學習。
騎士的靈魂必將永垂不朽！
