《一九八四》經典語錄摘抄80句：令人警醒和深思
《一九八四》經典語錄摘抄80句：令人警醒和深思
導語：“雙重思想”意味着在一個人的腦子裏同時具有兩種相互矛盾的信念，而且兩種都接受。“這是名著《一九八四》裏面的經典句子，富有哲理引人深思。下面是由本站的小編爲大家整理的其中一些經典摘抄語錄，以供大家需要！
1.
他們的哲學不言而喻地否認經驗的有效性，而且否認客觀事實的存在。常識成了一切異端中的異端。
2.
甚至統治我們的四個部門的名稱，也說明有意歪曲事實之厚顏無恥到了什麼的程度。和平部負責戰爭，真理部負責造謠，友愛部負責拷打，富裕部負責捱餓。
3.
可以說，在沒有理解能力的人身上，黨把它的世界觀灌輸得最爲成功。最明顯不過的違反現實的東西，都可以使他們相信，因爲他們從來不理解，對他們的要求是何等荒唐，因爲他們對社會大事不發生興趣，從來不去注意發生了什麼事。正式由於缺乏理解，他們沒有發瘋，他們什麼都可以吞下，吞下的東西對他們並無還出，因爲沒有殘渣遺留，就像一顆玉米不加消化地通過一隻鳥的體內。
4.
也許在表面的底下，黨是腐朽的，它提倡的艱苦樸素只不過是一種掩飾罪惡的僞裝。
5.
什麼遊行、歡呼、揮舞旗幟，都只不過是變了質、發了酸的性慾。
----喬治·奧威爾
6.
說不定表面看來煞有其事的犧牲奉獻精神，其實是藏污納垢的淵藪。
----喬治·奧威爾
7.
誰控制過去就控制未來，誰控制現在就控制過去。
8.
“所謂自由就是可以說二加二等於四的自由，承認這一點，其他一切都迎刃而解。”
9.
那只是因爲我贊成積極的事情，不贊成消極的事情。在我們參加的這場比賽裏，我們是無法取勝的。只不過有幾種失敗比別幾種失敗好一些，僅此而已。 ----喬治·奧威爾
10.
以前的各種文明以建築在博愛和正義上相標榜。我們建築在仇恨上。在我們的世界裏，除了恐懼、狂怒、得意、自貶以外，沒有別的感情。其他一切都要摧毀。我們現在已經摧毀了革命前遺留下來的思想習慣。我們割斷了子女與父母、人與人、男人與女人之間的聯繫；沒有人再敢信任妻子、兒女、朋友。而且在將來，不再有妻子或朋友。子女一生下來就要脫離母親，好象蛋一生下來就從母雞身邊取走一樣、性的本能要消除掉。生殖的事要弄得象發配給證一樣成爲一年一度的手續形式。我們要消滅掉性的快感。我們的神經病學家正在研究這個問題。除了對黨忠誠以外，沒有其他忠誠。 ----喬治·奧威爾
11.
“我對下一代沒有興趣，親愛的，我只對我們自己有興趣。”裘莉婭說。
12.
可以設想有這樣一個社會，從個人財物和奢侈品來說，財富是平均分配的，而權力仍留在少數特權階層人物的手中，但是實際上這種社會不能保持長久穩定。因爲，如果人人都能享受閒暇和生活保障，原來由於貧困的愚昧無知的絕大多數人就會學習文化，就會獨立思考，他們一旦做到這一點，遲早就會認識到少數特權階層的人沒有作用，他們就會把特權階層的人掃除掉。
13.
無產者不宜有強烈的政治見解，對他們的全部要求是最單純的愛國心，凡是需要他們同意加班加點或者降低定量供應的時可以加以利用。即使他們有時候也感到不滿，但他們的不滿不會有什麼結果。因爲他們沒有一般的抽象思維，他們只能從小處着眼，對具體的事情感到不滿，大處的弊端，他們往往放過去而沒有注意到。
14.
事實上這連僞造都談不上，這不過是用一個謊言來代替另一個謊言，你所處理的大部分材料與實際世界的任何東西都沒有關係，甚至連赤裸裸的謊言中所具備的那種關係也沒有，原來的統計數字固然荒誕不經，改正以後也同樣荒誕不經，很多時候都是你憑空瞎編出來的。
15.
黨有兩個目的：一個是征服整個地球，一個是永遠消滅獨立思考的可能性。因此黨急於要解決的也有兩個大問題：一個是如何在違背一個人的本人意願情況下發現他在想些什麼，另一個是如何在幾秒鐘內未加警告就殺死好幾億人。今天的科學家只有兩類：一類是心理學家兼刑訊官，他們能夠極其細緻地研究一個人的面部表情、姿態、聲調變化的意義，試驗藥物、震盪療法、催眠、拷打的逼供效果。另一類是化學家、物理學家、生物學家，他們只關心自己專業中同殺人滅生有關的學科。
16.
他們從未學着去思考，但正是在他們的內心和肌肉裏儲備着力量，有朝一日這力量將會推翻這個世界。 ----喬治·奧威爾
17.
“你可別以爲後代會給你昭雪沉冤。後代根本不會知道有你這樣一個人。你在歷史的長河中消失得一乾二淨。我們要把你化爲氣體，消失在太空之中。你什麼東西都沒有留下：登記簿上沒有你的名字，活人的頭腦裏沒有你的記憶。不論過去和將來，你都給消滅掉了。你從來沒有存在過。” ----喬治·奧威爾
18.
我們將在沒有黑暗的地方相見 ----喬治·奧威爾
19.
如果過去和客觀世界只存在於意識中，而意識又是可以控制的——那會怎樣? ----喬治·奧威爾
20.
他們對人們想要做父母的本能，也耍弄了同樣的手段，要廢除家庭實際上是做不到的，相反，還鼓勵大家要鍾愛自己的子女，這種愛護幾乎是一種極其老式的方式。另外一方面，卻有計劃地教子女反對父母，教他們偵查父母的言行，密告他們偏離正統的傾向。家庭實際上成了思想警察的擴大，用這種方法可以用同你十分接近的人做告密者，日日夜夜地監視着你。
21.
從即將奪得權力的那批人的觀點來看，人類平等不再是需要爭取實現的理想，而是要避免的危險。
22.
“無中生有”可以隨心所欲，活人活事卻不敢造次。 ----喬治·奧威爾
23.
現在戰爭的重要目的是：儘量用完機器生產的產品而不提高一般的生活水平。
24.
以下等人的觀點來看，歷史若有變化，大不了是主子的名字改變了而已。
25.
黨自稱把無產者從羈絆下解放出來，但同時，黨又教導說，無產者天性低劣，必須用幾條簡單的規定使他們處於從屬地位，像牲口一樣。事實上，大家很少知道無產者的情況，沒有必要知道得太多，只要他們繼續工作和反之，他們的其他活動就沒有什麼重要意義。
26.
在20世紀中葉出現的所謂“取消私有制”，實際上意味着把財產集中到以前更少得多的一批人手中，不同的只是：新主人是一個集團，而不是一批個人。
27.
如何維持經濟的輪子繼續轉動而又不增加世界上的真正財富。物品必須生產，但又不一定要分配出去。在實踐中，要做到這一點的唯一辦法是不斷打仗。戰爭的基本行爲是毀滅，不一定是毀滅人的生命，而是毀滅人類的勞動產品。
28.
性生活的剝奪能夠造成歇斯底里，而這是一件很好的事情，因爲可以把它轉化爲戰爭狂熱和領袖崇拜。
29.
“我出賣了你”，她若無其事地說道。“我出賣了你”，他說。
30.
大洋國在同東亞國作戰：大洋國一向是在同東亞國作戰。五年來的政治文籍現在有一大部分完全要作廢了。各種各樣的報告、記錄、報紙、書籍、小冊子、電影、錄影帶、照片——這一切都得以閃電速度加以改正。
31.
在同他說話中，他發現假裝正經而又不知正經爲何意是件十分容易的事。可以說，在沒有理解能力的人身上，黨把它的世界觀灌輸給他們最爲成功。最明顯不過的違反現實的東西，都可以使他們相信，因爲他們從來不理解，對他們的要求是何等荒唐，因爲他們對社會大事不發生興趣，從來不去注意發生了什麼事情。正是由於缺乏理解，他們沒有發瘋。 ----喬治·奧威爾
32.
有史以來，大概自從新石器時代結束以來，世界上就有三種人：上等人、中等人、下等人。他們又再進一步分爲好幾種，有各種各樣不同的名字，他們的相對人數和他們相互態度因時代而異，但是社會的基本結構不變。即使在發生了大動盪和似乎無法挽回的變化以後，總又恢復原來的格局，好像陀螺儀總會恢復平衡一樣，不管你把它朝哪個方向推着轉。這三種人的目標是完全不可調和的。上等人的目標是要保持他們的地位。中等人的目標是要同高等人交換地位。下等人的特點始終是，他們勞苦之餘無暇旁顧，偶爾才顧到日常生活以外的事情，因此如果他們有目標的話，無非是取消一切差別，建立一個人人平等的社會。
33.
臉罪：臉上表情不適當本身就是一樁應予以懲罰的罪行。
34.
他把這個影像從腦海內推開[]。這段記憶是假的。他常常會受到假記憶的干擾，只要知道這些是假的，就不會受到影響。有些事發生了，有些則沒有。 ----喬治·奧威爾
35.
他臉上仍然是不能看透的表情。永遠不要表現出沮喪！永遠不要表現出憎恨！眼睛一眨就有有可能把自己出賣。 ----喬治·奧威爾
36.
統治的祕訣就是既要相信自己永遠正確，又要從過去的錯誤中吸取教訓。 ----喬治·奧威爾
37.
堅定不移地相信能征服世界的人正是那些知道這件事是不可能實現的人。 ----喬治·奧威爾
38.
大洋國、東亞國、歐亞國，這三個超級大國永遠是拉着一個打一個，與這個結盟，與那個交戰，過去二十五年來一直如此，但是站在已不再像20世紀初期的幾十年那種的你死我活的毀滅性鬥爭，而是交戰雙方之間的目標有限的交鋒，因爲雙方都沒有能力打敗對方，也沒有打仗的物質原因，更沒有任何真正意識形態上的分歧。
39.
真正的權利，我們日日夜夜爲之奮戰的權力，不是控制事物的權力，而是控制人的權力。一個人如何對另一個人發揮權力呢？通過使另外一個人受苦，光是服從還不夠，他不受苦，你怎麼知道他在服從你的意志，不是他自己的意志？權力就在給人帶來痛苦和恥辱，權力就在於把人類思想撕得粉碎，然後按照你自己所選擇的樣子把它再粘合起來。
40.
小地方如果你守規矩，大地方就能打破規矩。
41.
聰明人該做的事是打破它的規矩而不危及你的生命。他隱隱地想，在年輕一代中間不知有多少像她那樣的人。這一代人是在革命後的世界中長大的，不知有別的世界，把黨視爲萬世不易的東西，就像頭上的天空一樣，對它的權威絕不反抗，只是千方百計加以迴避，就像兔子躲開獵狗一樣。 ----喬治·奧威爾
42.
仇恨繼續進行，一如既往，只是已換了對象。（從歐亞國變成了東亞國）
43.
黨的目的不僅僅是要防止男女之間結成可能使它無法控制的誓盟關係，黨的真正目的雖然未經宣佈，實際上是要使性行爲失去任何樂趣。不論是在婚姻關係以內還是以外，敵人與其說是愛情，不如說是情慾。黨員之間的婚姻都必須得到爲此目的設立的委員會的批准。
44.
寫日記究竟是爲了誰？爲了未來，爲了過去————也許是爲了想象中的一個年代。在他面前橫亙的不是死亡，而是滅絕。日記會化作灰燼，他自己會化爲烏有。 ----喬治·奧威爾
45.
Doublethink means the power of holding two contradictory beliefs in one's mind simultaneously, and accepting both of them.“雙重思想”意味着在一個人的腦子裏同時具有兩種相互矛盾的信念，而且兩種都接受。 ----喬治·奧威爾
46.
“我們已經死了。”他說。“我們已經死了。”朱麗亞漫應着。“你們已經死了。”一個聲音在他們後面冷冷地說。 ----喬治·奧威爾
47.
“他們不到覺悟的時候，就永遠不會造反，他們不造反，就不會覺悟。”
48.
黨所幹的事所以可怕，因爲一方面它要讓你看到天性與感情驅使的行動改變不了事實，另一方面，它剝奪了你對物質世界的任何權利。 ----喬治·奧威爾
49.
新話的意義：通過減少詞彙量，縮小思想的範圍，最後使得大家在實際上不可能犯任何思想罪，因爲將來沒有詞彙可以表達。凡是有必要使用的概念，都只用一個詞兒來表達，意義受到嚴格限制，一切附帶意義都被消除忘掉。詞彙逐年減少，意識的範圍也越來越少。
50.
社會主義這種理論是在十九世紀初期出現的，是一條可以回溯到古代奴隸造反的思想鎖鏈中的最後一個環節，它仍受到歷代烏托邦主義的深深影響。但從1900年開始出現了各色各樣的社會主義，每一種都越來越公開放棄了要實現自由平等的目標。
51.
碰到危機狀態，你要對付的從來不是那個外部的敵人，而是自己的身體。
52.
“如果有希望的話，希望在無產者身上”在這些不受重視的蜂擁成堆的羣衆中間，在大洋國這85%的人口中間，摧毀黨的力量才能發動起來。
53.
人們被仇恨和謊言鑄成的牆隔離開，對彼此的存在一無所知，但他們依舊幾乎是完全一樣的。
54.
如果過去的經驗和外在的世界只存在於我們的觀念中，而觀念可受控制——那麼該怎樣？ ----喬治·奧威爾
55.
可怕的是黨所做的事卻使你確信，僅僅衝動，僅僅愛憎並無任何意義，但同時又從你身上剝奪掉一切能夠控制物質世界的力量，你一旦處於黨的掌握之中，無論你有感覺還是沒有感覺，無論你做一件事還是不做一件事，都無關緊要。不論怎麼樣，你還是要消失的，不論是你還是你的行動，都不會再有人提及。歷史的潮流中已經沒有你的蹤影。
56.
因爲中等人標榜自由和正義，把下等人爭取到自己一邊來。中等人一旦達到了目的就會把下等人重新又推回到原來的被奴役地位，自己變成了上等人。
57.
對成千上萬的人進行大清洗，公開審判叛國犯和思想犯，讓他們搖尾乞憐地認罪然後加以處決，這樣專門擺出來給大家看，是一兩年纔有一遭的事情，比較經常的是，乾脆讓招黨不滿的人就此失蹤，不知下落。
58.
只要落到思想警察手裏，從來沒有人成功逃脫過。他們是行屍走肉，等待着被送進墳墓。 ----喬治·奧威爾
59.
在我們這輩子裏，不可能發生什麼看得見的變化。我們是死者，我們的唯一真正的生命在於將來。我們將是作爲一抔黃土，幾根枯骨參加將來的生活。但是這將來距離現在多遠，誰也不知道，可能是一千年，目前除了把神志清醒的人的範圍一點一滴地擴大以外，別的事情都是不可能的。
60.
沒有人會爲了廢除權力而奪取權力。權力不是手段，權力是目的。建立專制不是爲了保衛革命，反過來革命是爲了建立專制。
61.
你腰部以下才是個造反派。 ----喬治·奧威爾
62.
不論他們可以使你說些什麼話，但是他們不能使你相信這些話，他們不能鑽到你肚子裏去。 ----喬治·奧威爾
63.
我明白怎麼做，但我不知道爲什麼 ----George Orwell
64.
痛苦和恐懼在生物學上完全無用，人體不可捉摸，因爲總是在需要它作特別的努力的時候，它卻僵化不動了。 ----喬治·奧威爾
65.
除非他們覺醒，否則永遠不會反抗，但除非他們反抗，否則不會覺醒。----喬治·奧威爾
66.
知與不知，知道全部真實情況而胡扯一些滴水不漏的謊話，同時持有兩種互相抵消的觀點，明知它們互相矛盾而仍都相信，用邏輯來反邏輯，一邊表示擁護道德一邊又否定道德，一邊相信民主是辦不到的一邊又相信黨是民主的捍衛者，忘掉一切必須忘掉的東西而又在需要的時候想起它來，然後又馬上忘掉它，而尤其是，把這樣的做法應用到做法本身上面——這可謂絕妙透頂了，有意識地進入無意識，而後又並不意識到你剛纔完成的催眠。即使要了解“雙重思想”的含義你也得使用雙重思想。
67.
他們的擁抱就是一場戰鬥，高潮便是勝利。這是對黨的打擊，這是個政治行動 ----喬治·奧威爾
68.
思想在革命前已經定型的人，在黨內已經不多。在五十年代和六十年代的大清洗時期，老一代的人大部分已經被消滅掉，少數僥倖活下來的，也早已嚇怕，在思想上完全投降了。
69.
關於革命和革命前的事兒，我們幾乎一無所知了。每一項記錄都已經銷燬或者篡改了，每一本書都已經改寫過了，每一幅畫都已經重新畫過了，每一個塑像，街道大樓都已經改了名字，每一個日期都已經改動了。而且這個過程還天天、隨時隨地在進行。歷史已經停止，除了黨是正確的無休無止的現在，任何東西都不存在。當然，過去遭到篡改，我是知道的，但我永遠無法加以證明，哪怕在我進行篡改僞造的時候。
70.
我們這個世界裏，所謂進步就是朝向越來越多痛苦的進步。
71.
But if thought corrupts language, language can also corrupt thought.如果說思想會腐蝕語言的話，那麼語言也會腐蝕思想。 ----喬治·奧威爾
72.
發動戰爭的目的就是爲了在下一場戰爭中佔據有利地位。 ----喬治·奧威爾
73.
If both the past and the external world exist only in the mind, and if the mind itself is controllable - what then?
74.
現代生活的特色，令你感受最深的，倒不是它的殘忍面與朝不保夕的恐懼，而是生活本身成了荒涼、灰暗與落寞的代名詞。 ----喬治·奧威爾
75.
戰爭即和平，自由即奴役，無知即力量。
76.
“你只是一個腰部以下的叛逆。”他對她說。
77.
他們只記得許許多多的沒有用處的事情，但是所有重要的事實卻不在他們的視野範圍之內。他們就像螞蟻一樣，可以看到小東西，卻看不到大的。在記憶不到而書面記錄又經篡改僞造的情況下，黨聲稱它已經改善了人民的生活，你就得相信，因爲不存在，也永遠不存在任何可以測定的比較標準。
78.
從長期來看，等級社會只有在貧困和無知的基礎上才能存在。
79.
任何有組織的反叛黨的嘗試都是註定要失敗的，因此她認爲都是愚蠢至極。聰明的人該做的事情是打破它的規矩而不危機你自己的生命。他隱隱地想，在年輕人一代中間不知道有多少像她那樣的人。這一代是在革命後的世界中長大的，不知有別的世界，把黨視爲萬世不易的東西，就像頭頂的天空一樣，對它的權威絕不反抗，只是千方百計地加以迴避，就像兔子避開獵狗一樣。
