星雲大師禪語精選

星雲大師禪語精選

計較小事，才能卸下心靈的負荷; 不聽聞閒言，才能避免無謂的爭端。星雲大師禪語分享給你們，歡迎欣賞。

　　星雲大師禪語精選

1. 學習佛陀的智能，拉近人我間的距離;學習佛陀的無我，消除衆生們的執着;學習佛陀的慈悲，化解國際上的干戈;學習佛陀的佛光，照破世間上的黑暗。

2. 多少年來，也有人對我批評.辱罵，我仍然是感念於心。我真實的沒有一點恨意，只想到，我不知如何能補報他的不足，讓我們之間沒有對立，沒有怨恨。這許多的怨憎會苦，我也不會太把它放在心上，造謠生事.批評毀謗，只要能消除你的怨恨，也算貧僧對他們的一點貢獻吧!

3. 再肥沃的土地福田，不勤勞精進去耕種，還是會荒蕪沒有收成; 再興隆的祖業家產，不能節儉樸實持家，終有揮霍殆盡的一天。

4. 「同事」，是隨緣共事。譬如與軍人相處，同他說軍中有關的事;與學者相處，同他談學術相關的問題;和商人在一起，談商場.經濟的話題……談共同的話，如母親餵食幼兒時，總是張嘴做欲吃狀，她不是要吃，而是讓幼兒知道「我和你一樣」，我們也要以慈母的心懷，與大家共事。

5. 佛教所講的慈悲，是無緣大慈.同體大悲，這是學佛的最高行門。沒有具備慈悲心，修行任何法門，都不能與菩提心相應的。

6. 生活再忙，總有休息的時間，利用休息時間，就可以靜心打坐，也可以參禪悟道。甚至忙着作事，也是修行，如百丈禪師所說，搬柴運水無非是禪。因此，不要怕沒時間，只怕無心。

7. 「空」沒有相。拳頭是「有」，一張開就「空」了。「有」是五根手指頭;「空」也是五根手指頭，所謂「空即是色，色即是空」，是變化無礙的。

8. 唸佛要有叄到：口到.耳到.心到。口誦清楚，耳聽明白，瞭然於心，叄到齊全，自然能得到感應。

9. 粗布麻衣可以和衣而睡，不用擔心毀了名牌衣服; 拳頭石頭可以權充枕頭，迴歸安心自在的心生活。人不一定要依靠物纔有快樂，在無慾清靜裏，一樣可以安身立命。

10. 人生若能積極前進，固然很好，因爲前面有無限寛廣的世界;如果不能前進時，懂得回頭更重要，因爲回頭的'世界，跟前面的世界一樣寛廣。

11. 擁有財物而不用，和「沒有」有什麼差別呢?擁有財物而不會用，和「無用」有什麼不同呢?一心想要「擁有」，不如提倡「用有」。

12. 心可以畫出美麗的世界，美好的人間，所以說：「心如工畫師，能畫種種物」，假如我們的觀念裏，看到每一個人都存有感謝的心，會覺得這個世界很美好。

13. 不論世間.出世間，都沒有離開國家，人人對於國家的政治.社會應該關心，我們早課唱誦的「國基鞏固，治道遐昌，佛日增輝，法輪常轉」，意思是希望國家.佛法，都能興隆。

14. 一個學道的人要有慈悲.和氣，注重修口德，日日檢討自己，對人是否語言溫和?有些人說話，音聲柔和好聽，這是因爲過去世是講好話.讚美人的果報。而佛教的僧團之所以讓人尊重，也是因爲沒有惡口.沒有爭執，教團清淨和合。

15. 不殺是不侵犯他人的生命，不盜是不侵犯他人的財產，不邪淫是不侵犯別人的名節，不妄語是不侵犯別人的聲譽，不飲酒是不侵犯自己的智慧。當有人侵犯我們時，我們必定很痛苦，將心比心，別人當然也不希望有人侵犯，這種不敢侵犯.不忍傷人之心，就是慈悲。

　　星雲大師禪語欣賞

1. 佛教稱我們爲「有情衆生」，我們不能離開感情而生活，但感情應該有所節制，譬如植物不能缺少水與陽光而存在，缺少了水和陽光的植物，固然會枯竭而死;但是水分太多.陽光太強，植物仍然會承受不起而死亡。

2. 忙碌不是勞碌命，不是歹薄的命，而是幸福的命。愈忙碌表示你愈有能力，能爲更多的人服務。

3. 懺悔像清水，可以洗淨身上的惡行污垢;慚愧像衣服，可以莊嚴身心的清淨功德。一念慚愧，發露懺悔，就是人性最珍貴的良知良能。

4. 要如何調伏身心，走向美善的大道? 一.要有節制的感情生活， 二.要有合理的經濟生活，叄.要有正常的社會生活， 四.要有德化的宗教生活。

5. 一個有感恩心.肯發心的人，自然就有佛法;有了佛法，便能隨遇而安.隨緣生活.隨心而作.隨喜自在。

6. 佛門所謂「悟」，並不是只要你參禪.閉眼睛。閉起眼睛來更忙，什麼忙?不是手腳忙，是心要忙着參禪。禪門雖然很靜，可是在靜的時候，要能像一面鏡子映照萬物;好像水面平靜了以後，天上的雲彩.月亮纔會映現。這就要觀照的功夫，經過觀照，才能把很多問題想出來.悟出來。

7. 如果每一個人都面帶慈藹的笑容，打一個照面都能會心一笑，不但調和了人際關係，更能增進社會的生趣祥和。

8. 出家人勘破紅塵的虛假空幻，放下浮世的巧爭利奪，而積極追求更超脫真實的生命。勘破.放下，不是煺縮逃避，而是勇往直前.積極投入真理之旅的壯舉。

9. 在任何時刻，我們都要懷着一顆感恩的心，感謝因緣，感謝大衆的成就，因爲懂得感恩，才能享受富足的人生。

10. 今天的時代已不完全是靠人脈關係就可以立足，更重要的是，要靠自己的實力;有人沒有實力，難以開展，即使沒有人脈，只要自己有實力，凡事還是能夠左右逢源，水到渠成。

11. 佛教講「修行」，就是修正行爲。「修行」固然需要，「修心」更爲重要。行正心不正，有外無內，這叫做修行不修心，如此不能解決根本問題。修行，也能修心，內外一如，誠如衷，形於外，則必能凡事皆辦，凡修必成。

12. 飲食能增加身體的營養;讀書則能增長我們的智慧。要想提升人類的生活質量，必須鼓勵人人多讀書.讀好書.讀善書.讀佛書，唯有讀書能變化氣質.昇華人格。

13. 好的工廠，出產好的成品;壞的工廠，冒黑煙.排污水.製造髒空氣。人心就如工廠，有時慈悲喜捨.福慧雙修，有時貪瞋邪見.嫉妒怨恨。

14. 佛教徒皈依佛法僧叄寶：皈依佛，佛如光明，有了光明，就能驅走黑暗，帶來希望;皈依法，法如淨水，有了淨水，可以滋潤大地，生長萬物;皈依僧，僧如福田，有了福田，可以給人播種，廣植福德。叄寶的重要，就好比陽光.雨水.大地，缺一不可。

15. 一個人如果從年輕時就有信仰，老來自己可以看經.唸佛.禪坐，養成在生活中「以佛爲伴，以法爲用，以僧爲友」，則老來不但不會孤單寂寞，甚至可以活得怡然自得.豐富多采。

16. 「利行」，是幫助他人行事。有人走不動，扶他一把;有人上不了車，拉他一下;有人不認識路，送他一程;有人不瞭解塬委，耐心指導;有人面臨困難，義務幫忙……都是利行的最佳表現。

17. 一個信仰佛教的人，最重要的是把握自己的心，駕馭自己的心。唯有用心去體會佛法，將佛法用諸於平常生活，這種生活纔是最幸福.最快樂的。

18. 每一個人都希望求得健康，但健康有健康的因果，飲食要節制，作息要正常，情緒要平和，物用要淡泊，才能擁有健康的生活。

19. 以熱忱，獲得善緣的財富;以勤勞，獲得信譽的財富;以喜舍，獲得友誼的財富;以正見，獲得真理的財富。

20. 「佈施」，是給予所需。你畏懼，我給你力量，讓你不怕;你不懂，我講給你聽，讓你明白;你受難，我給予幫助，讓你脫臉。乃至你演講，我專心聽，也是眼耳的佈施;你微笑，也是歡喜的佈施。

　　星雲大師禪語

1. 不計較小事，才能卸下心靈的負荷; 不聽聞閒言，才能避免無謂的爭端。

2. 生活在五濁惡世，不必逃避，只要在心田存養佛法，即如同污泥中的蓮花，能吐露芬芳的香氣。

3. 現在的人，學習知識比較容易，學習當一個勇者比較困難。有的人平時逞強好勝，但在危難之前，容易爲人收買，忘失做人的骨氣。所以，真正的勇者，沒有多年的修心養性，是不容易成功的。

4. 我們應該共同淨化社會，提倡善良風氣，提高民衆知識，提升道德水平，讓人間就是淨土。

5. 我人常在閒聊時得意忘形，或一時不留意而得罪了人。如能利用閒談的時間，多唸佛號.多觀聖容，不但可以免造口業，還可以增進道業，何樂而不爲呢?

6. 學習把別人的毀謗，看作是一種激勵.助力，而不是阻力，面對惡意的毀謗攻擊，想想那是替自己消災滅罪，內心也就釋懷了。

7. 山川草木，大地山河無不蘊藏着無限的禪機;煦日照耀，微風吹拂莫不透露着諸佛的法音，一切都是自然的流露，一切都充滿真的純淨.美的純德.美的純情。

8. 一年容易又春風，在這新年的開始，向佛陀祈願：願眷屬和諧，家庭美滿;願掃除習氣，增加修養;願修行進步，增加慧解;願佛教興隆，衆生普度;願世界和平，普天同慶。

9. 夫妻幸福的條件，不是建立在金錢的互賴，而是對彼此感情的終生信任。美滿家園的建立，要建立在坦誠互諒上，猜忌懷疑會毀掉辛苦建設的家。

10. 不被別人牽着鼻子走，在修持上獨力承擔，自我追尋，自我完成，這是禪的最大特色。

11. 「愛語」，是講好話，以鼓勵代替責備。和人相處，最忌諱話裏帶刺.帶刀，不但傷害對方，也會破壞彼此的感情。此外不冤枉.不迫害，給人信心和安全感，也是愛語的展現。

12. 持戒是修行一切善法的基礎，也是一切修行的根本。戒不是用來讀誦的，而是要去實踐奉行的。

13. 言中帶刺帶劍，讓人感到受了傷害，他會反擊;會說話的人，都懂得用柔軟的語言。凡事只從柔處不從剛，我們看堅硬的牙齒容易掉光，而柔軟的舌頭至死不壞，柔能克剛，至理名言也。

14. 擁有財富，不是想買高官厚祿，而是能廣結善緣;擁有財富，不只用來滋養色身，還要長養善緣慧命。

15. 以平常心對治好奇心，用心眼去輔佐肉眼。有也好，無也好，不計較自然快樂自在;得也好，失也好，不執着自然無憂。