人爲什麼活着？
曾經讀過許多企業家的傳記，書中所描繪的他們在奮鬥中的謙虛、堅韌與執著，一次次打動了我們。可是，在成功之後，他們除了不厭其煩地在那裏述說那些成功的往事，常常很難再有更深入的主題——他們陶醉在自己的成功中不能自拔。
而稻盛和夫，則是少有的能夠把主題深化的商業領袖。
稻盛和夫在四十餘年的經營生涯中，一手創造了兩家世界500強，並把個人的股份全部捐獻給員工，他退休後皈依佛門，轉而去追求至高的財富——提升心智。他認爲，人生就是不斷提升心智的過程。有了這樣的超脫和追求，才使他擁有了俯瞰人生的視野。他在新著《人爲什麼活着》中這樣寫道：
“並非只有失敗纔是考驗，成功同樣也是一種試煉。……有人成功了，就覺得自己很了不起，態度變得傲慢無禮，這就表示其人性墮落了；但也有人成功了，同時領悟到單憑自己無法有此成就，因而更加努力，也因此進一步提升了自己的人性。……無論成功或失敗，真正的勝利者都能利用造物主給予的機會，磨鍊出純淨美麗的心靈。”
成功同樣也是一種試煉，在書中稻盛和夫的這句話可謂一語驚人。許多中國一線企業家，可以經受任何艱難困苦的煉獄，卻偏偏經受不住成功的磨難。問題在於，他們沒有像稻盛和夫那樣認識到“人生與經營活動是相通的”，沒有回到人生和心靈脩爲的原點去經營企業。其實，正如稻盛和夫在本書中竭力闡發的：人生中信奉的哲學與經營管理中行之有效的哲學如出一轍。
讓我們回想一下，2008年，黃光裕、牛根生等遭逢困境的企業家，其實都是在成功中折戟沉沙的。
黃光裕17歲開始闖蕩江湖，憑藉敢想、敢做、敢堅持闖出了國美的一片天地。他克服了常人無法面對的困難，付出了常人無法忍受的煉獄，抓住了常人往往會嗤之以鼻的機會，終於走向了成功。當被成功的鮮花和掌聲淹沒時，他看人看事的視野開始發生了變化。
起初，當一個人說他有非凡的智慧和魄力時，他一笑置之；當10個人、100個人都說他非同尋常時，他將信將疑；當成千上萬的人和各種媒體，整天都在傳播他的創業奇蹟時，他陶醉了。於是，他的判斷力來了，而自以爲是也跟着來了。他享受着鮮花和掌聲，他沉迷於財富的.數字之中，開始爲了更大的數字而戰。那些創業時曾經使用過的以及沒有嘗試過的伎倆，只要能夠拓展他的財富帝國，一時間都成了有用的工具。逢山開路、遇水搭橋，在黃光裕的字典裏，沒有辦不成的事。
他忘了或壓根就沒有意識到，小公司生存靠“錢”，大公司生存靠“道”。現代企業實際上就是一個公共機構。先前人們會爲他身上體現的、從一無所有到中國首富的“中國夢”而喝彩，而不去計較他那些不具備社會合宜性的伎倆。現在，當他置於首富的位置上，當公平競爭已經成爲社會關注的焦點時，首富就不再僅僅是一種華而不實的頭銜，而是處於社會360度的監督之下了。這時，他再去玩弄那些過往的伎倆，便很難逃脫成爲衆矢之的的命運。
挫折和失敗，打不倒他們。而唯有成功可以葬送他們！黃光裕的滑鐵盧，不是個案。他代表了中外一大批企業家的走向。在他們取得了一個又一個的成功之後，他們忘記了當初打天下的武器——如履薄冰的敬畏和開放頭腦的謙虛。這些最可寶貴的東西，被他們一股腦兒丟到了九霄雲外，而自以爲是的惡魔開始吞噬了他們的心智。
謙虛帶來的是開放的頭腦，驕傲帶來的是自負的武斷。
俯瞰受苦中的中國一線企業家，我內心焦急萬分。他們總是在成功的當下，忘了謙虛，態度開始變得傲慢，開始目空一切。他們只想留下更成功、更幸運的慾望，並且任憑慾望肆意膨脹。但是，一旦失去了謙虛和努力，也就失去了支撐自己成功的支點，也因而走向最終的沒落和衰退。他們有着高遠的志向，卻唯獨沒有“大義”。所以，儘管他們的企業帝國已經看上去很雄偉了，可就是缺乏了大的格局——他們遭遇的是格局的困境。
大義和志向是完全不同的東西。“志向”主要是指個人目標，“大義”則是指對共生的社會有着重大意義的事物。在汶川大地震發生僅僅兩個小時後，企業家陳光標就開始打車從蘭州趕往災區。在路上，他調集了江蘇本部的60臺挖掘機和起重機馳援災區，還取出了200萬現金。他自己救出了27個人，他的團隊救出了100多人。他還充任前線指揮，電視上那一幕幕鮮活的場景，讓全國人民看得心潮澎湃。現在，陳光標的公司無論到哪一個城市去參加城市改造投標，都“百投百中”。他的公司有一種大的格局，讓所有人相信——把工程交給這樣的人放心！
企業家把企業做大以後，如果延續此前的小志向，就很難把公司帶進大的格局。如果成功以後能夠時刻用“大義”來鼓舞自己和激勵員工，就可以激發出真正的勇氣，這股勇氣能夠使自己和團隊擁有無與倫比的“地頭力”。
地頭力，是稻盛和夫沒有明確使用的詞彙，卻是他的一貫思想和邏輯的起點。地頭力是一種在田間地頭往前拱的力量，是嫩芽破土而出的衝力，也就是黃光裕說的“敢想、敢做、敢堅持”的力量。推而廣之，就是在公司運作的一個個現場，清除掉所有那些教條和經驗，能夠把握住一刻接一刻的本真，去發現問題，解決問題的力量。這種力量，依靠單純的物質刺激不會經久，必須有一種大義來把握和駕馭。
稻盛和夫在企業的經營中，非常推崇“現場有神靈”和“答案永遠在現場”。他真正意識到公司的成敗與全員的地頭力密切相關。在他看來，公司運營的第一目標，不是爲了股東的利潤，也不是爲了客戶的利益，而是爲了公司員工及其家屬的幸福。他堅信，一個公司無論規模多大，只要建立起員工心有所屬的平臺或道場，就可以釋放全體員工的地頭力，公司纔可能擁有持續的競爭力。正是窺見了這個真理，他在京瓷建立了1000多個阿米巴組織，最大限度地取消官僚層級，最大限度地讓每個人貼近工作現場，釋放他們的地頭力。
自覺、自知、自信、自強、自勝(大愛)，這是心智成長的過程。這個過程的起始是一種責任自覺，是一種使命意識的發現或迴歸，而其最後一個環節則是大愛，這也是新一輪自覺的開始。正是在這樣的循環往復中，纔有了像稻盛和夫一樣強者族羣的出現。但令人堪憂的是，很多的中國企業家還沒有建立起自己人生和心靈的道場，還沒有像稻盛和夫那樣進入自覺、自知、自信、自強、自勝(大愛)這樣周而復始的過程。
稻盛和夫是真正大徹大悟的人。
1997年6月，在一次身體檢查中，醫生告訴他已經患上了胃癌。他沒有一點恐懼，只是淡淡地迴應：“喔，是癌症嗎？”他聽完醫生的宣告，沒事人似的，繼續搭乘新幹線火車到本州島西側的岡山縣對一批中小企業家作演講，然後又跟一些學員喝了點酒交流意見，直到深夜纔回家，和平常一樣上牀休息睡覺。
他知道，他的人格、精神、心智和意識體，已經成形了，沒有什麼東西可以傷害到他，死亡也不能。
