勵志文章：可以選擇真好

我在斯坦福大學讀一年級時，遇到了一件事，它讓我真實懂得了自在的可貴。

有一天，我經過宿舍走廊的時分，聽到一個女孩正經過電話動情地說着啥。這個女孩我知道，我不期望偷聽或介入他人的工作，所以小心謹慎地走開了。過了一瞬間，她沿着走廊哭着走了過來。

我問她發生了啥事，本來她是喜極而泣。她剛纔是在給自個的爸爸打電話，並跟他做了一次傾慕攀談。她通知爸爸自個如今有多麼不開心，多麼手足無措，通知他假如自個持續沿着如今這條路途走下去，將來只會一片漆黑，乃至註定會失利。她爸爸在聽她講完之後緘默沉靜了一瞬間，最終總算贊同她不用非得做醫師，她可以遵從自個的志願去當一名律師。

我的同學擦掉眼淚，她的壓力得到開釋，如今簡直要破涕爲笑了，她說：“是不是太棒了?”

我站在那裏，竭力想找些安慰和鼓舞的話，但滿腦子想的僅僅：“可以挑選真好……但這即是挑選嗎?醫師或律師?在所有可以完成的願望中，你只需兩個挑選嗎?”

我不記得自個其時究竟說了些啥，或許我僅僅點了允許，但它引發了我對許多工作的思考。當然，其間一個是關於挑選以及不相同的人怎麼做出挑選的疑問，另一個疑問是挑選與優勢之間雜亂而又對立的聯繫。

啥是真實的優勢?大多數人僅僅經過金錢和金錢所能買到的東西來對優勢進行界說，以爲具有優勢就等同於具有一個舒服的日子環境，可以享用華服美食，有一張潔淨且冬暖夏涼的大牀。這一切儘管夸姣，但這即是優勢的`實質嗎?我想不是。

假如人生由咱們打造，假如咱們直面應戰去創始自個想要的人生，那麼我可以很明確地說，優勢的實質是具有最廣泛的挑選權。

想想那些非洲鄉民，因爲自然環境的惡劣、政府的糜爛或缺少教學時機，他們只能經過播種或放養幾頭衰弱的牲口來牽強餬口，終此一生。他們首先要思考的問 題，明顯是怎麼能讓自個和家人吃飽並找到一個居處。可是，經濟安全和物質享用並不是這些人唯一被掠奪的東西，他們一般還被掠奪了挑選權，這和其他任何東西 的缺失相同嚴酷。

這又使我想到了斯坦福大學的那個同學。明顯，她很佔“優勢”，她的家庭很富有，她享有國際一流的教學時機。從理論上講，她簡直具有無限的挑選權。

但事實上，她的挑選空間受到了家庭成見的揉捏，這種成見狹窄地界說了啥是“好的”“恰當的”“有社會位置的”工作挑選。當然，我並不是說變成醫師或律師有啥不對，只需這是一自己真實的抱負。但對我的同學來說，她的自己抱負好像並未在人生方程式中佔有多大份額。家人在她身上強加了一個將來，至少在其時她委曲求全了。

換句話說，一方面她的爸爸媽媽給了她無限的可能性，另一方面他們又掠奪了其間大多數可能性。假如她想變成一名教師或舞蹈演員將會如何?假如她在很多的可能性傍邊，挑選了一個不太安穩但很有滿意感的工作將會如何?

毫無疑問，這個女孩子的家人是爲了她的最佳利益考慮，他們期望她可以過上舒服的日子並享有必定的社會位置。他們期望她可以做出“正確”的挑選。

可是“正確”的挑選，沒有必要都得是安穩、舒服或天經地義的挑選，其他人幫咱們做出的挑選一般不能當作挑選。假如僅僅死板地、被動地承受，那即是對咱們所謂的優勢的一種糟蹋。