愚人不如愚己

　　娛樂時代，愚人之事時有發生。愚人容易，人人都會，恰到好處能令人發笑，沒把握好分寸便有危險，輕則使現場尷尬，重則讓對方憤怒。然而愚己就十分保險，既能博得大家歡笑，又可以顯出愚己者的聰慧豁達。
　　
　　人生不如意之事十有八九，時常揶揄自己，以一顆平常心去化解煩悶苦惱，這樣生活纔會輕鬆愉悅。但是古往今來，愚人者衆多，敢於愚己者卻不多見。思想家孔子可算一位。孔子周遊列國之時，處境非常尷尬。有一次，在鄭國孔子與弟子們走散，子貢找人詢問，那人告知：“東門外站有一人，看上去像喪家之犬，那是不是你的老師？”子貢找到孔子後轉述了此話，孔子苦笑道：“我確實像條喪家之犬啊！”這種自知之明的愚己，需要強大的勇氣。從這兒看出，孔子胸懷坦蕩。
　　
　　國學大師啓功在他66歲時寫下了自嘲的墓誌銘：“中學生，副教授。博不精，專不透。名雖揚，實不夠。高不成，低不就。癱趨左，派曾右。面微圓，皮欠厚。妻已亡，並無後。喪猶新，病照舊。六十六，非不壽。八寶山，漸相湊。計平生，諡曰陋。身與名，一齊臭。”啓功才學深篤、著作等身，如此坦誠詼諧的愚己，讓世人對他欽敬無比，喜愛有加。
　　
　　文學家蘇軾頻年謫居，仕途受到很大的挫折。在這期間他寫過一首《洗兒詩》：“人皆養子望聰明，我被聰明誤一生。惟願孩兒愚且魯，無災無難到公卿。”此詩淺白易懂，以輕鬆戲謔的語氣自我調侃解脫，愚己中盡顯蘇軾的大度超脫。
　　
　　如蘇軾這般礙於時勢，表面愚己，實則反諷的是宋朝鄭廣。鄭廣曾是著名的海寇，招安做官後，其他官員因其出身常不理睬他。一日，羣僚正在談論詩歌，鄭廣趕到後，羣僚根本無視他的存在。鄭廣說：“鄭廣粗人一個，現在我也給衆位做一首詩吧。”大家好奇，默坐靜聽。鄭廣言道：“鄭廣有詩上衆官，文武看來總一般。衆官做官卻做賊，鄭廣做賊卻做官。”鄭廣坦率地嘲謔自己是海盜，實際譏諷了官如盜賊的腐敗官場。
　　
　　愚己者敢於正視自身的缺陷、不足和失敗。美國前總統林肯曾自嘲：“有時我覺得自己是個很醜陋的人。”林肯的自嘲超越了自卑，升華爲達觀的人生態度。懂得適時愚己的人，往往對生活充滿自信與熱愛。演員潘長江戲謔自己：“濃縮的就是精華。”演員葛優也自嘲：“熱鬧的馬路不長草，聰明的腦袋不長毛。”
　　
　　相比愚人而言，愚己更加突顯智慧。愚己者大都心胸寬廣，爲人謙遜，處世聰明，心態樂觀。愚己是愚人的最高境界，與其煞費苦心愚人，不如輕鬆隨性愚己。