詩經：裳裳者華

《詩經：裳裳者華》

裳裳者華，其葉湑兮。
　　我覯之子，我心寫兮。
　　我心寫兮，是以有譽處兮。

裳裳者華，芸其黃矣。
　　我覯之子，維其有章矣。
　　維其有章矣，是以有慶矣。

裳裳者華，或黃或白。
　　我覯之子，乘其四駱。
　　乘其四駱，六轡沃若。

左之左之，君子宜之。
　　右之右之，君子有之。
　　維其有之，是以似之。

註釋：

1、裳裳：猶“堂堂”，旺盛鮮豔的樣子。華：花。
　　2、湑：茂盛的樣子。
　　3、覯：遇見。
　　4、寫：通“瀉”，心情舒暢。
　　5、譽：通“豫”，安樂。
　　6、芸：色彩濃豔。
　　7、章：紋章，服飾文采。
　　8、駱：黑鬣白馬。
　　9、沃若：光滑柔軟的樣子。
　　10、似：嗣，繼承祖宗功業。

譯文：

花兒朵朵在盛開，葉兒繁茂長勢旺。
　　我遇見了那個人，我的心啊真舒暢。
　　我的心啊真舒暢，於是有了安樂的地方。

花兒朵朵在盛開，鮮亮豔麗黃又黃。
　　我遇見了那個人，他的服飾有文章。
　　他的服飾有文章，於是有了喜慶的排場。

花兒朵朵在盛開，有黃有白多嬌豔。
　　我遇見了那個人，四匹黑鬣白馬駕在前。
　　四匹黑鬣白馬駕在前，六根繮繩光滑又柔軟。

要向左啊就向左，君子應付很適宜。
　　要向右啊就向右，君子發揮有餘地。
　　因他發揮有餘地，所以後嗣能承繼。

賞析：

詩前三章是結構相似的重調，每章的前兩句寫花起興，從“其葉湑兮”到“芸其黃矣”再到“或黃或白”，將花繁葉茂的盛景充分地表露出來，也由此烘托出抒情主人公心中的無比歡娛。而“我”所遇的“之子”又是什麼樣子呢？在首章，詩人只寫了自己的主觀心理感受“我心寫兮”，“是以有譽處兮”，心中煩憂盡瀉，充滿歡樂。是什麼樣的人使得“我”如此歡悅？詩第二章給“之子”一個特寫鏡頭，這個鏡頭沒有對準他的面部，也沒有對準他的眼睛，而是對準其服飾：“維其有章矣。”這樣的敘說中滲透着讚美之情，因爲服飾之美在先秦時期是身份和地位的外在表現。至此，詩人仍覺不足，又將目光轉向全景，在第三章寫“之子”的車馬之盛，“乘其四駱，六轡沃若”，十足風光，十分氣派。如此一層一層推進，在形象的跳躍式敘說中顯示出歡快的激情。詩若就此打住，便顯得情感過於淺直，而且缺少了雅詩中應有的那份平和與理性，於是詩第四章從節奏和用韻兩方面都變得舒緩起來，“左之左之，君子宜之；右之右之，君子有之”，從左右兩方面寫君子無所不宜的品性和才能，有了這方面的歌唱，使得前面三章的讚美有了理性依據。“維其有之，是以似之”，兩句總括全篇，讚美君子表裏如一、德容兼美的風貌，以平和安詳作結。方玉潤《詩經原始》謂“末章似歌非歌，似謠非謠，理瑩筆妙，自是名言，足垂不朽”，極是。

整首詩以花起興，讚頌人物之美，節奏變化有致，結構收束得當，讀來興味盎然，且無阿諛之感，確是一首輕鬆歡快又不失穩當的雅詩。