人終究是社會性的人必須工作

　　一個人走出學校融入社會，就開始了他的職業生涯，從此工作將伴隨他的大半生。人爲什麼要工作？每個人都可能會有不同的答案，對於基督徒來說，答案就在聖經中。上帝創造人類之後，要他們管理其他的受造物，這是上帝賜給人類的工作。在聖經裏，聖保羅說：人不工作就沒有飯吃。我們由此可以清楚地知道，工作本來就是上帝的旨意，工作就是人類的天職。

　　如果我們明白這個道理，我們就會對工作敬業，對上帝負責。信仰上帝的基督徒都會盡職盡責地努力工作，因爲他知道上帝在看着他，他對工作不能不以敬畏的心去對待。工作對我們來說是滿足而不是負擔，這樣，我們必定會把工作做得更好。

　　在這個世界上，萬物都在悠閒中過燒子，惟獨人類在工作着。人不能不工作，文化在日益進步，生活也日趨複雜，到處是義務、責任、恐懼和阻礙，這些東西不是由大自然產生出來的，而是由人類社會產生出來的。

　　社會是人的產物，沒有人就不稱其爲社會；人終究是社會性的人，必須工作。在社會中，人和人的相互作用是以社會爲前提發生的。當歐洲處在信仰時代時，一個城市要建築一個教堂，石匠、瓦匠、木匠、雕刻家、畫家、建築家全都來了，他們拿出最好的技能獻給上帝。一個教堂這樣，一個組織、一個社會乃至一個世界也是這樣，個人必須拿出最好的表現奉獻給生命。不這樣，生命便停止，社會便成了一堆死灰。

　　每一個人都應思考爲什麼要工作，尤其是工作的社會意義。我所瞭解的布堪納——諾貝爾經濟學獎得主——特別迷戀美式足球，是一位鐵桿球迷，他從不錯過每年1月間的季後賽。原本一場60分鐘的比賽，少不了犯規、換場、中場休息、傷停補時、教練叫停等等，這樣要耗費很多時間。花這麼長的時間在電視機前看比賽，布堪納感到很浪費時間，竟至產生了

　　罪惡感。然而，球賽又不能不看，爲了在心理上找到平衡，他決定給自己找點事幹。他記得曾經從後院撿了兩大桶核桃，於是就把這些核桃搬到客廳裏，一邊看電視，一邊敲核桃，這樣或許能心安理得一些。

　　布堪納邊看球邊敲核桃，還在不停地思考：爲什麼自己長時間坐在電視機前會有罪惡感?爲什麼自己這麼一會兒沒工作就心裏覺得不塌實?布堪納在不斷地敲核桃的過程中悟出一個道理：社會讚許工作，工作不僅對個人有好處，對其他人也有好處，如果一個人飽食終日，無所事事，那麼除了他自己的得失之外，別人也享受不到他從事生產帶來的“交易價值”。

　　我贊成布堪納的觀點：社會對工作賦予道德上正面的價值，直接或間接地促進了社會的發展和進步。如果有一天人類停止了勞動，那就意味着人類社會自身的毀滅。除了爲賺錢而勞動之外，憑藉每天工作的進行，人們還可以滿足心理上的慾望，並藉此肯定人生的價值，實現人生質的飛躍。從這個意義上說，勞動是一種快樂。