正安中醫創始人樑冬：印度讓我知道爲何要活着
困惑有段時間挺困惑的。生活中的每件事，爲什麼要這樣做？從小我們被教育要成爲成功人士，不讓父母丟臉。考試純粹是爲了父母，因爲他們會攀比。我每次考得差，自己沒什麼，倒是替我媽擔心。就是說大部分的人，做什麼，或不做什麼，標準在於大衆。我到了30多歲吧，發現自己以及周遭一些人都有點不對勁，活得很焦慮，活在很深的恐懼裏——有工作的怕失業；有老公的怕失去老公；活蹦亂跳的一面擔心熬夜對身體不好，一面熱烈地談着願景；覺得愛情是美好的，但並不確定瞭解什麼是愛情；成功滿足了虛榮感的，卻又帶來患得患失……我一直懷疑，爲什麼這麼努力，卻活得這麼惴惴不安，究竟是誰在灌輸“我能”、“我的地盤要聽我的”的人生觀？一個人老呆在一個地方，是看不到偏差的。是不是要離開現在的惶恐，去另一個地方看看？也算機緣巧合吧，去了印度，同行的還有4個人，藝術青年、廣告人、藝術青年的家屬、我的家屬。去之前聽到很多來自印度的謠言，於是大家準備了很多東西，榨菜、臘腸、火腿腸、方便麪……我跟他們說，其實我們唯一需要準備的，是一顆隨機應變的心。德里街頭下飛機，入關足足等了兩個小時，看見的全是外國人，所有人都抱着那種蠢蠢欲動的心來到印度。大家臉上居然都是一模一樣的表情，彷彿人人都企盼着穿上拖鞋，買一塊紗巾披在身上，趕緊拍張照片給那些還在辦公室格子間裏的人炫耀。第一天晚上，我聞到了印度馬路邊的牛糞味，覺得很好聞——其實中國牛糞味也很好聞，難道印度的牛糞就比中國的牛糞香嗎？這絕對是一種惡俗的小資產階級情懷在作祟。我當時就做出了反省。我們5個人看着妹尾河童的《窺視印度》設計行程，一開始就列出了十幾個地方要去，到了印度發現不合理，又砍掉了大部分，工作時間很少，我們那天剛打聽清楚，沒票了！我們很煩躁，不習慣那樣的工作節奏，但是我立刻提醒自己：難道到印度不就是爲了要慢嗎？於是我和一個朋友坐在馬路邊抽菸，觀看人來人往，有兩件事情讓我詫異。一是街上有很多乞丐，乞丐臉上都是笑，二是印度人喜歡席地而坐，一坐就是兩個小時，也沒有浪費時間的焦慮。但是我們周遭呢，今天一天都不幹點什麼，會覺得自己好墮落哦！原來速度是阻礙我們達成平和的主要原因。我在街上看狗四腳朝天睡覺，看牛在馬路上走。印度的馬路很神氣，同時能看到狗、馬、吉普車、小轎車、非常擠的公共汽車，還有猴子跑來跑去……其實只要坐在路邊就會發現很多東西。我想，我們不應該太趕路，去不了太多城市就呆在一兩個城市。德里總統府廣場這天我們去德里總統府廣場，有點像北京天安門，最大的差別在於那一大片是草坪和樹，就像一個森林公園，在那裏我又看見了草坪上的人，一羣一羣躺在草坪上—— 我就沒有見過有人躺在天安門廣場。我發現一對年輕男女，男孩子盤腿坐着，女孩子用草弄着男孩子的鼻子，我觀察了5分鐘，如是這般。要知道，對我們來說，很多事情從開始到結束都用了5分鐘。我們的司機是印度人，我問他多大了，他說25歲。我的當地朋友很詫異，才25嗎？我說難道你僱用他的時候沒看身份證嗎？他說，印度是沒有身份證的，也沒有戶籍制度，他們想去哪待着都可以。但是這個國家也沒有亂啊！“你幸福嗎？”我問司機。“不錯。”“你老婆漂亮嗎？”“漂亮。”“是自由戀愛嗎？”“父母介紹的。”“你結婚前見過她嗎？”“沒有。”那麼多人自由戀愛，卻天天爲婚姻愛情而掙扎、痛苦、焦慮、反抗；爲什麼他們就沒有呢？泰姬陵要去泰姬陵。我怕等買票無聊，就從朋友那裏借了一本中文書，印度哲學家克里希那穆提的《謀生之道》，書裏提到一個很有趣的觀點，我們爲什麼要活着？我們工作的目的是什麼？作者建議每一個人都問問自己，做這件事是爲了什麼？我覺得他的問題是有意義的。企業家到底是爲了什麼，賺錢嗎？顯然不是。賺錢只是你做成了一件事情的結果而已，那這事情是什麼呢？是爲某些人做出他們所需要的東西，幫助別人實現他們的願望。在泰姬陵，我看到一個非常宏偉的建築，那是一個國王爲自己心愛的女人修建的陵墓。我沿着城牆走了一大圈，然後盤腿坐在一顆大樹下，遠處的泰姬陵在我眼中跟明信片裏的一樣，所以我覺得不需要拍照。我們大部分時候都很視覺化，忽略了許多感受，把眼睛閉上，才能聞到空氣裏的味道；纔會聽到嗡嗡的鳥的聲；感受到草裏的蟲子在扒你的那種癢癢的滋味。他們都在逛，我坐在那裏，坐累了，乾脆平躺下來睡了一覺。睡醒一覺，朋友說走啦走啦，我就站起來走。出門的時候，我們忽然發現樹上有很多松鼠，當你留心觀察松鼠，你會發現每隻松鼠都不一樣，有的像小孩很單純，有的像成功的企業家，有的很淫蕩，在勾引別的松鼠，有的就很沒有安全感，拿到食物就跑，叼到很遠的地方找個小角落吃……
