楊慎勵志故事：身處逆境，勤於著述

楊慎勵志故事：身處逆境，勤於著述

明代有個耿耿忠臣，因秉性剛直，正義直言，而被流放滇南。在漫長的30多年流放的生涯中，他並沒有消沉下去，仍在勤奮地學習，頑強地戰鬥，他就是著名的文學家楊慎。

楊慎（1488——1559），字用修，別號升庵，四川新都（今成都市新都區）人。他出生於書香門第，祖父是湖廣提學僉事，父親爲吏部尚書、武英殿大學士。叔父爲兵部侍郎。楊慎自幼受到了良好的家庭教育，7歲時，母親教他學習唐代絕句，他很用功，非常好學，很多絕句都能背誦。到11歲時，他已會寫近體詩，合轍壓韻，很有詩味。

楊慎的學業突飛猛進，12歲時，他模仿寫了一篇《弔古戰場文》。很有氣勢，特別是“青樓斷江粉之魂，白日照翠苔之骨”這一警句，他的叔父極爲讚賞。叔父看他有如此才華，高興的說“你在模仿着寫一篇《過秦論》。”楊慎欣然提筆，他對《過秦論》很熟，早已掌握了它的寫作手法和思想內容。他文思涌泉，奮筆疾書，很快寫出了一篇《過秦論》，叔父讀了，拍手叫絕，文筆優美，結構嚴謹，文章氣勢磅礴，恢弘壯觀，祖父看了這篇文章，心花怒放，朗聲大笑：“這是我家的賈誼啊！”

13歲時，楊慎隨父親到京師，他沿途瀏覽湖光山色，觀察風土人情，眼界大開，詩興大發，一路寫了《過渭城送別詩》、《霜葉賦》，詠《馬嵬坡》詩等等，特別是《黃葉詩》，一時轟動京華。當時的禮部尚書兼文淵閣大學士李東陽，看了楊慎的詩，讚歎不已，認爲他可以造就，有培養前途，於是，收他爲弟子，並稱楊慎爲“小友”。

楊慎到京城以後，在李東陽和父親的指導下，更加刻苦攻讀，他不但寫詩作文，還花了很大功夫讀《四書》《五經》，已備參加科舉考試。經過幾年苦讀，楊慎打下了堅實的功底。21歲時，他參加了會試，主考官王鏊、樑儲看了楊慎的文章極爲欣賞，把它列爲卷首。遺憾的是燭花竟落在了考卷上，把卷子燒得面目全非，本可高中的楊慎，卻名落孫山。但楊慎並沒有因遭到的打擊而頹廢，他經過3年的努力，終於考中狀元，授翰林修撰，步入明朝的政治舞臺。

楊慎爲人正直，不畏強勢，他看到明武宗終日沉溺於酒色，不理朝政，於是他犯顏直諫，不避斧鉞，武宗卻依然如故，楊慎氣憤己極，辭官歸裏。世宗上臺，重新啓用楊慎，世宗繼位6天，下詔令羣臣議定他生父爲“皇考”，按皇帝的尊號和祀禮對待，楊慎和父親極力反對，這樣得罪了世宗和一些奸臣，世宗一意孤行，正式下詔改稱生父爲恭穆皇帝，楊慎聯合200多人冒死抗議。於是，皇帝下詔把楊慎投入監獄，楊慎幾次遭廷杖，死裏逃生，後充軍滇南，開始了流放生活。

楊慎胸懷壯志，力圖報國，他並未因環境惡劣而消沉，他不肯向惡勢力低頭，他路過湘西想起了被楚懷王放逐的屈原，不禁悲憤長嘆：“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱！”“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”他要向屈原一樣，探索救國救民之路。

在流放中，他飽覽山水風光，借詠邊塞的奇花異草，抒發政治情懷“絕世獨立”，以清香的老梅自喻皎潔、志堅；盛讚山茶花不畏嚴寒的傲然風骨以自比，他看到唐婆鏡花背日開放，正是諍臣的象徵，諍臣則常遭佞臣的排擠和誣陷，那些無恥小人喬裝成忠臣，使人忠奸難辯，他借詠物，抒發自己坦蕩的情懷和理想。

在流放中，楊慎時刻不忘發奮苦讀，悉心著述。在荒涼滇南地區，圖書資料奇缺，他嗜書成癖，凡是能找來的書，他無所不讀，手不釋卷，廢寢忘食，貪婪地從書中汲取知識和營養。他刻苦鑽研，刨根問底，學業一日都不荒廢。

在流放中，楊慎有了接觸社會下層的機會，每到一處，他就調查瞭解當地的民俗風情，學習當地的民俗語言，蒐集整理當地的文化遺產，從親身經歷和實踐中豐富知識，他爲白族修史，還寫了《南詔野史》、《雲南通志》、《雲南山川志》、《慎侯記》、《南中志》、《慎載說》等書，填補了當地文化的一些空白。

楊慎一生勤奮學習，刻苦著書，成爲明代的一位著名博學家。他對經、史、詩、文、詞曲、音律、金石書畫，無所不通，對天文、地理、生物、醫學等也有很深的造詣。他一生著作有四百餘種。《明史·楊慎傳》上說：“明世記誦之博，著作之富，推慎第一。”這是對他刻苦學習、勤奮著述的忠實評價。我們應該從楊慎身處環境，頑強拼搏的事蹟中受到一定啓示