勵志教育故事推薦
勵志教育故事推薦
導語：在真實的生命裏，每樁偉業都由信心開始，並由信心跨出第一步。下面本站小編爲大家整理了勵志教育故事，大家快來看看吧。
篇一：
現成教育體制的突破路徑在哪
(湖南師範大學教育科學學院教授，博士生導師，北京師範大學兼職研究員。)
我們行動的依據來源於理念，現實在理念中生成，理念賦予現實以和諧的形式，理念高於現實。理念高於現實強調的是人的主體性，也就是強調作爲心靈主體的能力。教育作爲有靈魂的實踐正在於教育實踐主體內在理念的引領。理念高於行動，哲學思考的魅力，正在於啓迪個人的內在理念，以理念引領個人的實踐。與其詛咒黑暗，不如點燃我們的心燈，點燃我們內心的理念之光。我們把自己的心燈點燃，可以照亮自己，可以照亮身邊最貼近的人。雖然我們不足以改變世界，但我們可以改變自己。
歷史上諸多的教育家們，他們的心燈照亮他們生逢的時代。回望現代中國教育的歷史，那些傑出的心靈，王國維、陳獨秀、蔡元培、胡適、陶行知等等，他們的行動充滿着人性的溫情。他們的心燈擺在的合適的位置，被很多人看到了，正如《聖經》上說，“人點燈，不放鬥底下，是放在燈臺上，就照亮一家的人。”燈要放在臺子上，才能照得更遠。對於我們而言，要把燈擺在合適的位置，可能有很多偶然性，所以最重要的是把心燈點亮。
早在二十世紀二、三十年代，傑出的先賢們點燃自己的心燈，賦予學校、教育以生動的精神。象浙江上虞白馬湖畔的春暉中學，就是其中傑出的典範。學校的名字本身就是經亨頤等教育理念的表達，是中國傳統文化精神的承續與表達。春暉中學很多的建築，同樣深情地烙上了那些傑出的靈魂的印記。夏沔尊把自己的房子命名爲平屋，就是認爲自己是平凡的人。這正是他們的平凡之所在，他們做的是最平凡的事，但卻是最不平凡的。他們就是在學校的命名、建築的命名中，用自己的內在理念伸展出烏托邦的教育空間，他們讓我們感受到教育的美好，讓我們明白，學校原來還可以如此這般地充滿着生命的、文化的、理想的氣質，一所簡單的學校原來還可以洋溢着愛、美、自由。是他們，以個人傑出的靈魂改變了學校存在的本質，提升了學校存在的高度，甚至可以說提升了那個時代的教育品質。他們那個時代難不難?難道不比我們今天難?但他們身在其中卻絃歌不止，精神依然卓傑，在這樣艱苦的環境中成長出二十世紀最傑出的人才。學校的靈魂從何而來，來源於校長，教師，來源於蔡元培、胡適、經亨頤、夏沔尊、朱自清，來源他們內心，來自於他們高貴的靈魂。
反觀我們當下的教育，儘管充滿着令人眩目的各種成就，但繁華之中難以掩蓋內在精神的貧困，我們這個時代有太多“內心空洞的表演”，我們也早已習慣於生活在表演與觀看錶演之中。我們經常是認認真真地完成任務，導致我們作爲教育人內心的空洞，這種空間是難以用忙碌來填補的，我們的忙許多時候還在加重這種空洞。那麼，我們憑什麼來填補?就是愛，愛是基礎性的質素，愛是填補內心空洞的最重要的尺度。愛有兩種基本存在姿態，一種是無對象的愛，一種是具體的愛。我們更習慣於看得見愛，我們缺少的是超越性的愛，是不愛什麼東西的愛，這種無條件的愛，它跟對象無關，它關涉的不是別人，而是我們自己的內心。愛乃是顯明我們作爲積極的存在。愛有三種形式：溺愛，這是佔有型的愛，始終把愛的對象置於個人的手掌心;放縱型的愛，其實就是不管;解放型的愛，是讓他成爲獨立的自我，讓他成爲健全的人，知道自己該做什麼，該擁有什麼樣的人生。愛是至關重要的，在愛之上還有責任，在一個平庸的時代，我們需要擔當我們自己的責任，而不是逃避，來顯現自我對平庸的超越。
我總在想，我們今天的教育需要學生的感動，惟其如此，教育才能貼近他們生命的深層;也需要我們自己感動，惟其如此，我們才能真正地投入其中。但僅有感動是不夠的，感動後怎麼辦?要有健康的人生，成爲健全的自我，感動而不能傷感，要展現人性的陽光的一面。這同樣是我們的教育所缺乏的，那種東西是來源於人性自然。我們需要以陽光的人性來啓迪陽光的人性。不管我們個人遭遇如何，一旦我們與孩子相遇，我們就儘可能地把內心的陽光傳達給他們，從而啓發他們陽光一樣的心靈世界，給他們奠定陽光人生的基礎[]。我一直記得安南說的一句話，與其詛咒黑暗，不如點燃光明。我們在抱怨周遭世界的同時，更應該釋放自我人性的力量。
我們今天談論日常教育生活的突破，現成體制下，突破的路徑在哪裏，起點又在哪裏?也許，我們沒有辦法改變世界，但我們可以舉起心燈，照亮自己，走出傷感的自我，走向陽光的自我。我們點燃心燈後怎麼辦?也許我們會被湮滅，但難道我們就不會在鐵屋子中找到一片亮光?正是這樣一種精神的、生命的歷險才足以體現生命的價值，體現人性的尊嚴。有痛纔有希望，這就是痛快。
我們尋找個人教育實踐的改造，基本的原則是什麼?在我看來，很好的表達乃是錢理羣先生所說的“想大問題，做小事情”。所謂想大問題就是一定要從更大的視線中把握當代教育的生存問題，同時尋找這個時代教育的大的出路。我們都是在大教育的背景上來談教育，要尋找更基本的問題，不是簡單的對症下藥，我們今天的時代需要有大胸懷、大氣魄。但另一方面，我們要行動，就只能做小事情，從小事着手，一點點改變課堂、改變學校、改變教育，比如說命名，學校宿舍名……我們學校是不是也是這樣的，教學樓可否起個優美的名字?所謂一口氣吃不成一個胖子，改革的面愈大，遭遇的阻礙就越大。只有一點點綿延而進，我們的教育改革纔能有真正的希望。恰恰如魯迅先生所說的，那走在最後的乃是民族的真正的希望。因爲真正的改革需要的乃是韌性的堅持。從日常生活的改善開始，把教育改革的出路落實到日常教學的一點一滴，今天我們的教育需要的不是詛罵，而是建設，好比田裏的禾苗，不是罵雜草長得多麼茂盛，而是把苗長起來，從大處着眼，從小處着手，理念先於實踐，宏大的理念一點點生長爲實踐的肌體。
儘管我們在日常的教育行動中，會遭遇諸多的煩惱，但細心思量，教育乃是人世間多麼美好的事業，因爲教育乃是在呵護兒童生命世界的發展，促進健全生命的生長生成。當我們內心的陽光展開，我們一定會發現，立足生成成長的教育是多麼的美好!教育工作雖然複雜，而不乏艱辛，但只要我們在理念的世界中找到詩意的陽光，從事教育就會成爲一件多麼幸福的心志之業。兒童生命世界的成長乃是人世間最崇高的事業，我們要用創意來點燃兒童生命世界的心燈，不是用眼睛來看世界，而是學會用心來看世界;不是教書，而是教育孩童。今天的教育改革應該立足於這個方面，我們的教育實踐指向的究竟是眼睛、腦袋還是心靈，指向的是教書還是育人，這需要我們每個人審慎的扣問。
點燃我們的心燈，點燃我們人性的力量，我們就能在日常教育生活的瑣碎與平庸中找到突破的可能。把我們內心的教育之光傳達給世界，傳達給我們伸手可及的人們。當我們這麼做時，感受到這種幸福時，跟別人的評價沒有任何關係，我們不是做給別人看的。我們每天辛勤耕耘，充滿勞績，這個世界究竟誰會在意我們?但我們自己在意，我們生命的力量來自我們的內心。也許，這就是我們反思日常教學的根本意義之所在。
我曾在個人的《給教育一點形上的關懷――劉鐵芳教育講演錄》出版之時，寫下這麼一段話：
“我深知個人生命的有限性，我也知道其實這個世界上沒有誰會真正在意你個人的思考與努力，但這是我內心的渴望，我所有的努力都是爲了點燃自己的心上之燈，不求照亮別人，但求溫暖自己，照亮自我生命深處的虛空。
“我有時候感覺自己就是一隻辛勤採蜜的蜜蜂，不停地讓自己保持對日常生活世界的思考的張力，使自己常處於一種思考與寫作的生命緊張之中。我常常忍不住要思考，生命的意義究竟在哪裏?這個世界究竟有誰會在意你的存在呢?
“我突然明白，生命的意義原來就在自己不斷的思考與創造之中。這不就是尼采所說的‘生命的生成與創造’麼?”
是的，生命的意義就在於不斷地生成與創造。那麼，請點燃自己的心燈，照亮我們前行的路徑，也照亮我們伸手可及的人們。
篇二：
陽光明媚的夏天，一隻胸懷大志的青蛙蹲在田埂上，做了一個十分重要的決定：要爬上河邊那棵最高的柳樹，看看夏天最美麗的風景。知道了這隻青蛙爬樹的志向後，所有的青蛙都向它投來了羨慕和尊敬的目光，因爲它們知道這是一隻多麼優秀的青蛙，而它們又是多麼地信任它。
這隻青蛙選中位置就往樹上跳了，其他所有的青蛙都鼓着眼睛拭目以待。可是，這隻青蛙大多是還沒抱着樹幹就掉了下來;即使少數幾次抱住了，又不知下一步怎麼辦，風一起，整個身子晃晃悠悠，一會又掉了下來，但是，這隻青蛙還是一次又一次地向自己的目標衝刺着。
蟋蟀看見這隻鼻青臉腫的青蛙，驚奇地問道：“青蛙兄弟，你怎麼老是往樹上爬呀?”青蛙瞥了蟋蟀一眼，回答道：“我要看夏天美麗的風景，我要改變青蛙不會爬樹的命運!”
燕子飛過來，對青蛙說：“這樹是你們青蛙能爬的嗎?”青蛙上氣不接下氣地說：“我想我們能!”
摔得快死的時候，這隻青蛙口裏還不停地叫着：“爬樹!爬樹!”
所有的青蛙都被這隻青蛙的話和堅持不懈的精神深深地感染着，情緒一下子高漲起來;爲了實現那隻優秀青蛙的遺願，許多青蛙陸續向河邊的柳樹跳去，跳去……
於是，後來地球上有了一個新物種——樹蛙。
篇三：
有個富翁很有錢，家裏積聚着很多財產，可就是不懂得知識，一家人孤陋寡聞愚蠢至極。特別是兩個兒子，表面看上去還人模狗樣，穿着華麗，可實質上只不過是一對“繡花枕頭”，而當父親的這個富翁卻從來也不知道教育他們。
一天，艾子對那個富翁說：“您的兩個兒子雖然長得都很漂亮，可是都沒什麼學問，又不通曉人情世事，將來長大了怎麼能繼承您家祖先的基業呢?”
富翁一聽很不高興，生氣地說：“誰說我家孩子不通世事?我家孩子又聰明又有才幹，誰也比不上他們。”
艾子笑了笑，說：“把您兒子叫來，我不考什麼別的，只想問問他們吃的米是從哪裏來的?如果他們說得清楚這一個簡單的問題，就算我錯了，我情願承擔誣衊不實的罪名，你說行不行?”
富翁把兩個兒子喊來，站在艾子跟前。艾子笑着問他們說：“兩位公子，你們每天吃的白米飯，不知這大米是從何而來?”
富翁的兩個兒子一聽，心想：我以爲是考我們什麼了不得的學問哩，原來就這簡單的問題，米從何來?這不明擺着的事嗎?於是他們嬉皮笑臉地說：“我哥倆豈能連這點小事也不知道?米是從米缸裏取來的!”
富翁在一旁聽了，氣得直跺腳，臉上現出一種難堪的神情，他趕緊糾正他們說：“真是兩個笨蛋，愚蠢至極，米是哪來的都不知道!告訴你們，米是從田裏取來的呀!”
艾子笑了笑說：“有這樣的父親，還愁不會有這樣的兒子嗎!”
看起來，養尊處優，脫離實際，就必然會一無所知。做長輩的一定要注意子女的知識教育，而不是隻給予他們優裕的物質生活，到頭來，子女不成器，也有父輩的過錯
