胡適最經典語錄

胡適最經典語錄

導讀：世界上有那麼多好書好電影好動漫註定看不完，我們對這個事實該持何種態度？下面是小編爲你推薦的胡適最經典語錄。

1. 有個小姑娘，即使很少聯繫，卻總是時常惦念;白天奔波於世俗的社會，每天做着不愛的事情，晚上，找回屬於她自己的寧靜;柔弱又敏感的外表，充實而強大的內心;總是需要人來呵護，卻找不到幾個知音;只能作個旁觀者，遠遠地看着，希望她越走越好。

2. 墮落的方式很多，總括起來，約有這兩大類：第一條是容易拋棄學生時代的求知識的慾望。第二條是容易拋棄學生時代的理想的人生的追求。

3. 大多數的人都是沒有膽子的懦夫。

4. 時勢生思潮，思潮又生時勢，時勢又生新思潮。

5. 在這廣漠的人海里獨自混了二十多年，沒有一個人管束過我。如果我學得一絲一毫的好脾氣，如果我學得了一點點待人接物的和氣，如果我能寬恕人，體諒人，——我都得感謝我的慈母。

6. 給即將步入社會的自己的三種防身的藥方： 第一個方子只有一句話：“總得時時尋一兩個值得研究的問題!” 第二個方子也只有一句話：“總得多發展一點非職業的興趣。” 第三個方子也只有一句話：“你得有一點信心。”

7. 昨日種種，皆成今我，切莫思量，更莫哀，從今往後，怎麼收穫，怎麼栽。

8. 從前禪宗和尚曾說，“菩提達摩東來，只要尋一個不受人惑的人。”我這裏千言萬語，也只是要教人一個不受人惑的方法。被孔丘、朱熹牽着鼻子走，固然不算高明；被馬克思、列寧、斯大林牽着鼻子走，也算不得好漢。我自己決不想牽着誰的鼻子走。我只希望盡我的微薄的能力，教我的少年朋友們學一點防身的本領，努力做一個不受人惑的人。

9. 世界上有那麼多好書好電影好動漫註定看不完，我們對這個事實該持何種態度？

10. 都是平常經驗，都是平常影象。偶然涌到夢中來，變幻出多少新奇花樣。都是平常情感，都是平常言語。偶然碰着個詩人，變幻出多少新奇詩句。醉過才知酒濃，愛過才知情重。你不能做我的詩，正如我不能做你的夢。

11. 無目的讀書是散步而不是學習。

12. 凡是有價值的思想，都是從這個那個具體的問題下手的。先研究了問題的種種方面的種種事實，看看究竟病在何處，這是思想的第一步工夫。然後根據於一生的經驗學問，提出種種解決的辦法，提出種種醫病的丹方，這是思想的第二步工夫。然後用一生的經驗學問，加上想象的能力，推想每一種假定的解決法應該可以有什麼樣的效果，更推想這種效果是否真能解決眼前這個困難問題。推想的結果，揀定一種假定的（最滿意的）解決，認爲我的主張，這是思想的第三步工夫。凡是有價值的主張，都是先經過這三步工夫來的。

13. 都是平常感情，都是平常言語。偶爾碰見個詩人，變化出多少新奇詩句。醉過才知酒濃，愛過才知情重。你不能做我的詩，正如我不能做你的夢。

14. 高 談主義，不研究問題的人，只是畏難求易，只是懶。凡是有價值的思想，都是從這個那個具體的問題下手的[]。西安研究了問題的種種方面的種種的事實，看看究竟病 在何處，這是思想的第一步工夫。然後根據於一生經驗學問，提出種種解決的方法。……不如此，不算輿論家，只可算是抄書手。

15. 對人事可疑處不疑，對原則不疑處存疑。

16. 這些人沒有生活的膽子，不敢冒險，只求平安，所以變成一班退縮的懦夫。

17. 醉過方知酒濃，愛過方知情重。 ————《夢與詩》

18. 我那時年紀還輕，不懂得世事。我以爲這“復活日”應該是一個極精緻，極美的少女像，不帶着一毫人世的經驗，平空地醒來，自然光明莊嚴，沒有什麼過惡可除。……但是我後來那幾年，懂得些世事了，才知道這“復活日”不是這樣簡單的，原來是很複雜的。……我眼裏所見的人情世故，都到我理想中來，我不能不把這些現狀包括進去。我只好把這像的座子放大了，放寬了。

19. 忽在赫貞江上，忽在凱約湖邊;

20. 一切學說與理想都須用實行來試驗過;實驗是真理的唯一試金石。

21. 我記得民國八年你被拘在警察廳的時候，署名營救你的人之中有桐城派古文家馬通伯與姚叔節。我記得那晚在桃李園請客的時候，我心中感覺一種高興，我覺得這個黑暗社會裏還有一線光明：在那個反對白話文學最激烈的空氣裏，居然有幾個古文老輩肯出名保你，這個社會還勉強夠得上一個“人的社會”，還有一點人味兒。 ————《容忍比自由更重要》

22. 不容忍的態度是基於“我的信念不會錯”的心理習慣。

23. 你們要爭獨立，不要爭自由。沒有獨立，即便是自由，最終也會變成其他人的奴隸。

24. 也想不相思，可免相思苦。幾次細思量，情願相思苦。

25. 要知處世似臨陣，終想做人如作詩。

26. 其實朋友是人造的關係，是自由選擇的“人倫”，弟兄是天然的關係，是不能自由選擇的“天倫”。

27. 西方發達國家已經充分發展起來的一套東西，應當是全世界人都需要的。

28. 只有今日做明日的準備;生時作死時的準備;父母做兒女的準備;兒女幼時作兒女長大的準備.....

29. 爭自由的唯一原理是：“異乎我者未必即非，而同乎我者未必即是;今日衆人之所是未必即是，而衆人之所非未必真非。”爭自由的唯一理由，換句話說，就是期望大家能容忍異己的意見與信仰。

30. 你們不要總爭自由，自由是外界給你的，你們先要爭獨立，給你自由你不獨立你仍然是奴隸，你要把你身上矇蔽你的概念和成見，要像剝筍一樣一層一層的剝去露出裏面他裏頭很鮮嫩很清的那個勁。

31. 你要看一個國家的文明，只需考察三件事：第一看他們怎樣待小孩子；第二看他們怎樣待女人；第三看他們怎樣利用閒暇的時間。

32. 讀古人的書，一方面要知道古人聰明到怎樣，一方面也要知道古人傻到怎樣。

33. 胡適先生曾說：“情願不自由，也是自由了。”其實，心甘情願地被束縛，很幸福。

34. 你們說要爭自由，自由是針對外面束縛而言的，獨立是你們自己的事，給你自由而不獨立，仍是奴隸。獨立就是不盲從，不受欺騙，不依賴門戶，不依賴別人，這纔是獨立的精神。

35. 一 切主義，一切學理，都該研究。但只可認作一些假設的(待證的)見解，不可認作天經地義的信條;只可認作參考印證的材料，不可奉爲金科玉律的宗教;只可用作 啓發心思的工具，切不可用作矇蔽聰明、停止思想的絕對真理。如此方纔可以漸漸養成人類的創造的思想力，方纔可以漸漸使人類有解決具體問題的能力，方纔可以 漸漸解放人類對於抽象名詞的迷信。

36. 我們要深信：今日的失敗，都由於過去的不努力