中國近代名人故事：北洋軍閥很迷信

中國近代名人故事：北洋軍閥很迷信

袁世凱默許僞族譜

袁世凱祖上本很平庸，沒出過高官名士。他要登基坐龍廷了，總覺得祖上不顯赫，臉面上不光彩。於是，那些馬屁精們就粉墨登場了。

在廣東省的東莞，有個叫張伯禎（字滄海）的人，其見袁氏洪憲帝制既成，就巧施媚袁之術，先僞印了明版由袁安至袁崇煥的《袁氏世系》一書，謂據元明麻沙刻本。又編了袁崇煥遇禍後，其子孫某支由東莞遷至項城的始末，並將這段“胡言亂語”精抄成書，有順德的羅敦曧者爲此寫而題刪曰：“袁氏四世三公（當時推袁者皆美爲漢代袁安四世三公之後），振業關中，奄有河北，南移海隅，止於三水、東莞，清代北轉，項城今日正位燕京，食舊德也。名德之後，必有達人。”

張伯禎獻媚於袁世凱，把袁崇煥說成是袁世凱的祖先，族譜印成書後，將書交予廣東省三水的樑士詒代呈袁世凱。

樑士詒把僞族譜呈袁氏後，袁大喜，各部遂會銜奏請尊祀袁崇煥爲“肇祖原皇帝”，建“原廟”。把北京城中崇文門外的袁崇煥墓加以修葺。袁氏還派專使赴東莞致祭袁崇煥，祭文中有“皇祖有靈，尚祈來享”之語，末署“十九世孫某袁世凱”。時有溧水濮一乘作打油詩以譏之雲：

華胄遙遙不可蹤，

督師威望溯遼東。

糊塗最是張滄海，

亂替人家認祖宗。

段祺瑞自詡菩薩轉世

北洋軍閥中皖系首領段祺瑞下野之後，即在天津日租界壽街家裏闢了一間佛堂。清晨起來即焚香誦經，吃齋唸佛，表示自此不再問國事了。

段祺瑞最愛吃南方的豆豉，吃齋之後，豆豉更成了他每餐必不可少的佳餚。他還令人養了幾隻母雞，以備他吃雞蛋，但他不準在這羣雞內養公雞，他說這樣的蛋是“素蛋”，素蛋纔可以吃。

段祺瑞躲在家中學佛論道後，因他曾是北洋軍閥中的顯赫人物便有那些趨炎附勢的僧道們上門爲其說法講經，也無非要他佈施點銀錢。這些僧道們紛紛恭維他是菩薩轉世，爲普度衆生而下凡。段也認爲自己身居高位，非同一般，是菩薩轉世。遂在佛前發下宏誓大願，皈依三寶，並起法名正道居士，每到陰曆初一十五，便到廟裏做佛事。

電燈突滅：不吉之兆

吳佩孚的花車抵北京後，於 9月18日晚在中南海四照堂召集了“討逆軍總司令軍事會議”。吳是個剛愎自用之人，制定作戰計劃從不讓人蔘與，成爲大帥後更是如此。吳自行宣佈了討伐電文：“由我自任討逆軍總司令，王承斌爲副司令，彭壽萃爲第一軍總司令，王懷慶爲第二軍總司令，馮玉祥爲第三軍總司令……”

吳佩孚剛說完馮玉祥的任命，突然電燈滅了。一直過了幾分鐘才亮了起來。王懷慶極其迷信，其即在彭壽萃耳邊嘀咕，謂此爲出師不吉之兆。燈亮了之後，吳佩孚的目光立即停在了馮玉祥身上。吳也是極迷信之人，他對馮玉祥早已有了看法，認爲馮思想激進。

說來也巧，此次直奉之戰，由於馮玉祥突然倒戈，回師北京，把曹錕趕下了臺，直係軍閥從此一敗塗地。吳由天津塘沽乘船逃走。

還有一個版本說吳佩孚在四照堂點將時，從下午兩點直點到晚上十二點，最後寫到總司令吳佩孚幾個大字時，總統府所有的電燈突然熄滅，這本是例行的每晚十二點換電，可是不巧在吳點將點到他自己名字時，眼前一片漆黑，令人聯想到這是不祥之兆。

兩個版本雖有異，但吳氏點將時電燈突滅是事實，吳的二次直奉戰爭兵敗也是事實。

兵敗後，吳抵四川投楊森，一日讀到《晉書·天文志》中“房四星，亦曰天駟；爲天馬，主車駕。房星明，則王者明”時，不禁合書吟道：

此馬非凡馬，

房星本是星。

向前敲瘦骨，

擾自帶銅聲。

吟罷《詠馬詩》，吳不禁雙淚齊落。自此，吳閉門讀書，常常默唸大悲咒，超度陣亡將士。