人偉大，是因爲目標偉大

同爲有目標的人，有人成功了，有人未成功，有人大成功，有人小成功。這與目標的“大小”，有很大的關係。目標大，就是空間大時間長，也就是胸懷大志，有戰略眼光；而小目標，一般只解決眼前問題。正所謂偉人心中有志向，凡人心中有願望。

英國詩人華茲華斯說：“高尚的目標能切實地保持，就是高尚的事業。”大目標使人的生活就是幹事業，小目標使人的生活僅是過日子。古希臘哲學大師亞里士多德很尖刻地區分了兩種人，即“吃飯爲了活着”和“活着就是爲了吃飯”。一個人之所以偉大，首先是因爲他有偉大的目標。所謂偉大的目標，無非就是要做大事，考慮更多的人，更多的事，在更大的範圍內解決更多的問題，在更大的空間時間裏產生更大的影響。偉大的目標要求你解決大問題，爲很多人服務，也就要求你要有大本領，要有異乎尋常的知識、技能、胸襟和魄力。“今日長纓在手，何時縛住蒼龍”。

在達成偉大目標的過程中，必然還要顧全大局，超越個人得失，作出常人難以接受的重大犧牲。當你以自己獨特的方式去實現偉大目標，爲衆多人服務取得成效後，自然能得到社會大衆的認可和崇敬--你便逐漸偉大起來。

我國傳統文化，常用“志當存高遠”，“風物長宜放眼量”，“鯤鵬之志”等詞句，形容和鼓勵人要有大志。歷史的經驗已經說明，目標遠大定天下。三國就是一個好例子。三國時天下紛亂，羣雄並起，逐鹿中原。當初有實力競“標”的主要是這幾個：曹操、劉備、孫權、袁紹、劉表。曹操的“標的”是：一統天下，坐領江山。他自稱“胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志”。劉備的“標的”是：上報國家，下安黎庶。他在三顧茅廬時對諸葛亮說：“漢室傾頹，奸臣竊命，備不量力，欲伸大義於天下。”志向比曹操略差些，但也算得上蓋世英雄。孫權屬“繼承父兄遺產”而得國，但也不是泛泛之輩。在位期間，國力強盛，士民富庶，足與魏、蜀鼎立，偏安江東。反觀河北袁紹就差多了。袁本身出自四世三公，起點高，名聲大，擁數十萬之衆，謀臣無數，戰將如雲，也曾有興漢滅賊之志，但徒有虛名，屬“幹大事而惜身，見小利而忘命”之輩，被稱爲“羊質虎皮”、“鳳毛雞膽”，爲後世唾笑。還有劉表，領荊襄之地，地沃利廣，豪傑衆多，但胸無大志，目光短淺，甘爲井底之蛙，本有進取中原的絕好機遇，但他卻以“吾坐據九郡足矣，豈可別圖”而自足。“江山如畫，一時多少豪傑”。這其中，以曹操的目標最遠大，當然是曹操“中標”。正如史官贊詩所言：“曹公原有高光志，贏得山河付子孫。”然而，這些歷史上的帝王將相，英雄豪傑，在毛澤東眼裏，都算不上最成功的，“昔秦皇漢武，略輸文彩；唐宗宋祖稍遜風騷；一代天驕成吉思汗，只識彎弓射大雕。俱往矣。數風流人物，還看今朝。”

毛澤東青少年時代，便具有以天下爲己任的遠大抱負。“天下者，我們的天下；國家者，我們的國家；社會者，我們的社會。我們不說，誰說？我們不幹，誰幹？”“我們青年人的責任真是重大，我們應該做的事情真多，要走的路真長。……我就決心要爲全中國痛苦的人、全世界痛苦的人貢獻自己的力量。”在毛澤東看來，最成功者，應當是君師合一，德業俱全的人。中國的歷史證明，帝王者，無論有多大本領，也只能建功立業於當代，死後難免江山易主；聖賢者，雖可以依靠精神主宰千秋萬代，死後成爲“萬世師表”，但又極少成就功業。爲此，既要建功立業於當代，又要傳精神於萬代千秋。“建功立業要與萬世師表結合起來！”

毛澤東有着超越無數歷史風流人物的偉大理想。當然，以上所舉，都是“極端的”、“個別的”例子，但是，對常人而言，目標遠大一些，對成功有益無害。首先，目標遠大，才能充分發掘你的潛能。人不可能取得自己所不企求的成就。一個想當元帥的士兵，雖然不一定就能當元帥；但一個不想當元帥的士兵，則永遠不可能當元帥。高爾基說：“目標愈高遠，人的進步愈大。”我們都有這樣的體會，當確定只走10公里路程，走到七八公里處便會因鬆懈而感到很累，因爲目標快到了；但如果要求走20公里，那麼，在七八公里處，正是鬥志昂揚之時。比如射箭，有經驗的射手都知道，要想射中靶心決不能瞄準靶心，而要瞄準靶心以上的位置。這就是“取法於上，僅得其中，取法於中，僅得其下”的道理。

偉大的歌德說：“就最高目標本身來說，即使沒有達到，也比那完全達到了的較低的目標，要更有價值。”目標必須給心智留有較大的空間，我們纔不會因自我設限而窒息，纔可以追求更大的成功和幸福。其次，遠大的目標，產生遠見。

有一位哲學家到一個建築工地分別問三個正在砌築的工人說：“你在幹什麼？”第一個工人頭也不擡地說：“我在砌磚。”第二個工人擡了擡頭說：“我在砌一堵牆。”第三個工人熱情洋溢、滿懷憧憬地說：“我在建一座教堂！”聽完回答，哲學家馬上就判斷了這三人的未來：第一個心中眼中只有磚，可以肯定，他一輩子能把磚砌好，就很不錯了；第二個眼中有牆，心中有牆，好好幹或許當一位工長、技術員；唯有第三位，必有大出息，因爲他有“遠見”，他的心中有一座殿堂。沒有遠見的人只看到眼前的、摸得着的手邊的東西；相反，有遠見的人心中裝着整個世界。世界上最貧窮的人並非是身無分文的人，而是沒有遠見的人。

只有看到別人看不見的事物，才能做到別人做不到的事情。遠見，是看到並非擺在眼前的東西的能力。遠見指看到別人未看到的重大意義的能力，是看到機會的能力。作家喬治·巴納說：“遠見是在心中浮現的將來的事物可能或者應該是什麼樣子的圖畫。”

遠見就是看清自己的遠大目標，應該屬於自己的願望：我要飛多高，我要飛多遠，我要飛到哪裏去？我爲什麼能到？我怎樣才能到？遠見告訴我們可能會得到什麼東西。遠見召喚我們去行動。心中有了一幅宏圖，我們就從一個成就走向另一個成就。

把身邊的物質條件作爲跳板，跳向更高、更好、更令人快慰的境界。沒有長期的目標，便會有短期的挫折感。人無遠慮，必有近憂。目標越遠大，意志纔會越堅強。絕沒有無緣無故的堅忍不拔。“忍辱”必然因爲“負重”。忍的程度決定於目標的大小。

沒有遠大的目標，一生都是別人的陪襯和附庸。沒有遠大的目標，就沒有動力。茫無目標的漂盪，終歸迷失航向而永遠達不到成功的彼岸。