米蘭昆德拉的名言
1、壓倒她的不是重，而是不能承受的生命之輕。
2、人們忽視自己的身體，是極容易受其報復的。
3、生活，就是一種永恆沉重的努力，努力使自己在自我之中，努力不至迷失方向，努力在原位中堅定存在。
4、必然，沉重，價值，這三個概念連在一起。只有必然，才能沉重；所以沉重，便有價值。
5、人生如同譜寫樂章。人在美感的引導下，把偶然的事件變成一個主題，然後記錄在生命的樂章中。猶如作曲家譜寫奏鳴曲的主旋律，人生的主題也在反覆出現、重演、修正、延展。安娜可以用任何一種別的方式結束生命，但是車站、死亡這個難忘的主題和愛情的萌生結合在一起，在她絕望的一剎那，以淒涼之美**着她。人就是根據美的法則在譜寫生命樂章，直至深深的絕望時刻的到來，然而自己卻一無所知。
6、你們讓所有的人成爲兇手，而且，這樣一來，你們自己的**罪就不再是一樁罪行，只不過成了人類一個惡不可避免的特徵。
7、看一看當一個人拋棄了所有他一直都以爲是使命的東西。生命中還能剩些什麼。
8、如果永恆輪迴是最沉重的負擔，那麼我們的生活，在這一背景下，卻可在其整個的燦爛輕盈之中得以展現。
9、承諾在哪裏，背叛就在哪裏。
10、我們選擇了這個方法正如你選擇了你的命運，你我的選擇都同樣是不可改變的。然而，每一個人都遺憾他不能過其他的生活。你也會想過一過你所有未實現的可能性，你所有可能的生活。
11、她充滿愛意地望着他，但是即將來臨的黑夜令她恐懼，她害怕做那些夢。她的生命已經被一分爲二，白晝和黑夜爭奪着對她的控制。
12、這豈不是一種反常的需要－－要展示毀滅，誇耀醜陋，標舉悲慘，露出斷臂的殘痕，強迫全世界都來觀看。
13、愛情並不是通過**的慾望體現的，而是通過和她共眠的慾望而體現出來的。
14、對天堂的渴望就是人不願成爲人的渴望。
15、一個有孩子的人是不會不屑這個世界的，因爲是我們把孩子帶來這個世界。爲了孩子的緣故，我們關心這個世界，思索它的未來，心甘情願地參與這個世界的噪音、騷動，嚴肅對待它已經無可救藥的荒唐愚昧。
16、媚俗的根源就是對生命的絕對認同。
17、詩歌的使命不是用一種出人意料的意思來迷住我們，而是使生存的某一瞬間成爲永恆，並且值得成爲難以承受的思念之痛。
18、速度是出神的形式，這是技術**送給人的禮物。跑步的人跟摩托車手相反，身上總有自己存在，他感到自己的體重、年紀，就比任何時候都意識到自身和歲月。當人把速度性能託付給一臺機器時，一切都變了：從這時候起，身體已置之度外，交給了一種無形的、非物質化的速度，純粹的速度，實實在在的速度，令人出神的速度。
19、比喻是一種危險的東西。人是不能和比喻鬧着玩的。
20、園子裏暮色漸濃，既不是夜晚也不是白晝，天空中掛着淡淡的月亮，死人屋中一盞忘了熄滅的燈。
21、清淨，就是不被人注視的那種溫馨感覺。
22、把自己的身子交給他人的眼光去評判，這正是產生不安和懷疑的根源。
23、在你的想象中，一個謊言跟另一個謊言是相等的，可是你錯了。我可以虛構無論什麼東西，盡情地譏諷別人，搬弄各種各樣的玄虛，開各種各樣的玩笑，我都不覺得自己是一個撒謊者；那些謊言，如果你想把它們成爲謊言的話，就是我，就是我本來的面目；這些謊言，我不會用來遮掩任何東西，用這些謊言，我說的實際上是真理。但是，有些東西，提到它們時我是不能撒謊的。有些東西，我認識它們的本質，我理解它們的意義，我愛它們。我不對它們開玩笑。在這些問題上撒謊，就將降低我的人格，我不願意，不要強求我那樣做，我是不會那樣做的。
24、假如你成爲別人仇恨的發泄目標，假如你被定罪，成爲衆矢之的，認識你的人可能會有兩種反應：有一些人也參乎其中；還有另一些人，悄悄地，好像什麼也不知道，什麼也沒有聽到，這樣你可以繼續跟他們交往，跟他們說話。這第二類人，小心謹慎，很巧妙，很細膩，他們就是你的朋友。
25、被選中的想法，比如說，在一切愛情關係中都是存在的。因爲愛情從定義上來說，是一件無功受祿的禮物；無名分而得到愛，這才說明是一種真正的愛。假如一個女人對我說：我愛你，因爲你聰明，因爲你誠實，因爲你給我買禮物，因爲你不勾引女人，因爲你洗碗，我會很失望；這種愛好像有什麼功利目的。我愛得你發瘋，雖然你不聰明，不誠實，雖然你撒謊，自私，混蛋一個，要是說這樣的話就動聽多了。
26、我也同樣清楚，一旦越過那條界線，我就不再是我了，我會變成另外一個人，一個不知什麼樣的人。這種可怕的變化使我膽戰心驚，所以我一直在強烈的失落感中拼命尋求愛情。這種愛情，應該讓我能繼續生活在往昔與今日一致的愛情憧憬、愛情理想之中，因爲我不願意把我的生活從中間分割，我要它自始至終貫穿如一。
27、令人反感的，遠不是你所見的醜陋，而是這個世界所粉飾的精巧而又拙劣的面具。
28、朋友是我們的鏡子，我們的回憶。我們對他們一無所求，只是希望他們時時擦亮這面鏡子，讓我們可以從中看看自己。
29、爲了這一份難以忘懷的愛情，偶然的巧合必須在最初的一刻便一起降臨，如同小鳥兒一齊飛落在阿西西的聖方濟各的肩頭。
30、人們一旦把一件事情太當真了，那麼信任就會把這件事推向荒誕的地步。一種政策的真正捍衛者，永遠不會把這一政策的詭辯看得太認真，他們看重的，只是掩藏在這些詭辯之後的實際目標。因爲，那些**謊言和那些詭辯的存在，並不是讓人們來相信的；它們更多地是被人們用作心照不宣的藉口；那些把它們太當真的天真的人，遲早都會發現這裏頭矛盾多多，漏洞百出，都會開始反叛，最終可恥地成爲叛徒和變節者。
31、與女人**和同女人睡覺是兩種互不相干的感情，前者是**—感官享受；後者是愛情—相濡以沫。
32、人們只在過去的時間中認識現實。人們不認識它在現在時刻，它正在經過，它在的時刻的那種狀況。然而真實的現在與對它的回憶並不相像。回憶不是對遺忘的否定，回憶是遺忘的一種形式。
33、人們指望不朽，可是忽視了不朽與死亡一起纔有意義。
34、推動我們一切行動的東西卻總是根本不讓我們明瞭其意義何在。
35、當一個還算穩定的社會以還算緩慢的腳步前進時，人爲了讓自己有別於同類（相似得讓人悲傷的同類），會非常注意自己細小的心理特殊性，只有這些特殊性能讓他得以欣賞自己渴望別人無從模仿的個人性，因而帶來快樂。
36、她臉上有很多皺紋，這是最引人注目的，然而卻沒有因此而顯得蒼老，反倒有一種超越年齡的青春氣息通過皺紋被強調出來。
37、把私生活與公開生活分成兩個領域是一切謊言之源：一個人在私生活與在公開生活中是完全不同的兩個人。
38、緩慢的程度與記憶的濃淡成正比，速度的高低與遺忘的快慢程度成正比。
39、愛情一旦公之於衆會變得沉重，成爲負擔。
40、此刻，世界開始失去其透明度，開始變得昏暗，變得越來越難以理解，它向未知飛奔而去；人，被世界拋棄之後，則龜縮進他的自我，耽於懷舊、夢幻、反叛，讓自己內心的聲音淹沒而聽不見任何外界的聲音。但是，那發自內心的呼聲對歌德卻像一種不可忍受的噪聲。
41、對他來說，愛情是一種甘心屈從於對方的意願和控制的熱望。委身於對方就如同投降的士兵一樣，必須首先繳械。因此，自己沒了防備，他便止不住擔心那致命的一擊何時降臨。
42、人類的時間不是循環轉動的，都是直線前進的，這就是人類不可能幸福的原因，因爲幸福是重複的渴望。
43、不能承受的生命之輕，即個體的遊離，遊離於它所依附的整體之外。這種遊離導致歸屬感的缺失，讓人無法承受。
44、在人生的舞臺上扮演怎樣一種悲傷地精靈，我沒有翅膀，但是請允許我有眼淚，請允許我有沉重的步履和蒼涼的手勢。
45、燈罩下的一隻巨大的蝴蝶，被頭頂的光嚇得一驚，撲撲飛起，開始在夜晚的房間裏盤旋。鋼琴和小提琴的旋律依稀可聞，從樓下絲絲縷縷地升上來。
46、我們每天的生活充滿了各種偶然性，確切的說，是人、事之間的偶然相遇，我們稱之爲巧合。兩件預料不到的事同時出現在同一時刻，就叫巧合。
47、什麼是一個個人？他的認同在什麼地方？所有的小說都在給這些問題尋找一個答案。到底通過什麼，一個自我給自己下定義呢？通過一個人物所做的事，通過他的行動？但是行動避開了它的主動者，幾乎總是返回來與其對立。那麼通過他的內心生活，他的思想，他的被隱藏的感情？但是一個人是否有能力自己理解自己？他的被隱藏的思想是否可以作爲他的認同的鑰匙？或者人是由他的看世界的眼光，他的想法，他的世界觀所確定？
48、我們的時代迷上了速度魔鬼，由於這個原因，這個時代也就容易忘懷。
49、一個體力不支的人看着窗外，只見到樹木的頂端，他默默吟叨着這些樹木的名字：慄樹，楊樹，楓樹；這些名字與生命本身一樣美好。楊樹高大挺拔，像運動員將手臂伸向籃天；或像烈焰騰空後凝固不動。楊樹，同——楊樹。如果把不朽與這個垂暮老人所看見的窗外的楊樹相比，那麼，所謂不朽只是荒唐可笑的幻影，是空話，是用撲蝴蝶的網套兜風。行將就木的老人對不朽毫無興趣。
50、追求的終極永遠是朦朧的。
51、放蕩的迷戀，女人在其中看不到絲毫感人之處：由於男人沒有在女性身上寄託一個主觀的理想，他們對所有女人都感興趣，沒有誰會令他們失望。的確。就是這從不失望的本身帶有某種可恥的成分。在世人眼中，放浪之徒的迷戀是不可寬恕的（因爲從不爲失望而補贖）。
52、一個人生活在異國，就像在空中行走，腳下沒有任何保護，而在自己的國家，不管什麼人，都有祖國這張保護網，一切都頗具人情味，因爲，在祖國，有自己的家人、同事、朋友，可以用童年時就熟悉的語言毫不費力地讓人理解。
53、爲什麼上帝看到思考的人會笑？那是因爲人在思考，卻又抓不住真理。因爲人越思考，一個人的思想就越跟另一個人的思想相隔萬里。
54、她覺得自己的靈魂尚很年輕，而身體已經可悲地老去了，她在這場遭遇**中如履薄冰，戰戰兢兢，自己也不知道日後將是身體的衰老還是靈魂的年輕帶來的愛情的毀滅。
55、以前人類是兩性同體的，上帝把他們分成了兩半。從那時起，這兩半便開始在世界上游蕩，相互尋找。愛情，是對我們失去的另一半的渴望。
56、弗蘭茨也許強壯，但他的力量是向外的，在他生活與共的人面前，在他愛的人面前，他顯得軟弱無力。弗蘭茨的軟弱也可以稱爲美德。他從不向薩賓娜下指示，從不象托馬斯那樣命令她，要她躺在鏡子旁邊的地上以及光着身子走來走去。他並非不好色，只是缺乏下達命令的力量。有些事情是隻能靠**來完成的。生理上的愛沒有**是難以想象的。
57、這種令人窒息的愛的感覺，只是一道轉瞬即逝的微弱的光，因爲他的心整個地被焦慮和恐懼佔據。
58、從現在起，我開始謹慎地選擇我的生活，我不再輕易讓自己迷失在各種**裏。我已無暇顧及過去，我要向前走。
59、樂趣不論平凡還是不平凡，只屬於感覺到的人。
60、我越來越常這麼想（這種事如此顯而易見，而我們卻沒發現），人只存在於他的具體年齡裏，一切都隨着年齡改變。瞭解另一個人，就是了解他正在跨越的年齡。
61、如果往事不能在與朋友的交談中被一而再、再而三地提及，就會消失。流亡者集中居住在一些移民地，同胞們不厭其煩地反覆講着同樣的事情，因此不會淡忘。而對於那些不怎麼和同胞來往的人，就像伊萊娜或尤利西斯，他們就不可避免地會得失憶症。他們的思鄉之情越強烈，他們的記憶就越空洞。尤利西斯越是痛苦，他忘記的事就越多。這是因爲思鄉之情並不能促進人的記憶活動，並不會喚起從前的記憶，相反，它滿足於本身，滿足於自己的**，完全淹沒在自己的痛苦中。
62、永別生活，生活正帶着所有的色彩逝去。
63、負擔越重，我們的生命越貼近大地，它就越真實。當負擔完全缺失，人就變得比空氣還輕，就會飄起來，遠離大地，變成一個半真的存在。
64、當我跟他在一起的時候，我不需要改變我的理想，我的興趣愛好，他是一個平易的人，單純、清澈見底，我喜歡這樣。
65、總是要瞞着什麼，又是隱藏，又是假裝，不得講和，讓她振作，給她安慰，翻來覆去地證明他愛她。還要忍受因爲嫉妒，痛苦，做惡夢時而產生的滿腹怨艾，總之，他總感到自己有罪，得爲自己開脫，請對方原諒。
66、在這個世界上，一切都預先被諒解了，一切也就被卑鄙地許可了。
67、您一定知道所有那些關於法國大**，關於瑪麗王后，或者關於一九一四年**，關於在蘇聯的集體化進程，還有關於一九八四年的小說。所有那些，都是一些大衆化的小說，通過小說語言表現一種非小說的知識。而我將不遺餘力地重複，小說惟一的存在理由是說出惟有小說才能說出的東西。
68、獨特的人，當他們成功地讓別人尊重他們的獨特性時，會有一種相當漂亮的人生。
69、青年時代是可怕的：它是一個舞臺；一些小孩子，足蹬厚底靴、身穿各式各樣的服裝跑來跑去，照搬着許多他們似懂非懂，也是從別人那兒學來的套路，但他們對這些十分熱衷。
70、我心中已經聽到來自遠方的呼喚，再不需要回過頭去關心身後的種種是非與議論。我已無暇顧及過去，我要向前走。
71、人一旦迷醉於自身的軟弱之中，便會一味軟弱下去，會在衆人的目光下倒在街頭，倒在地上，倒在比地面更低的地方。
72、愚蠢究竟是什麼？理智可以除去陰險地隱藏在美麗謊言之下的惡的面具。但是面對愚蠢，理智是無力的。它沒有任何面具可以除去。愚蠢並不戴面具。它就在那裏，無辜的，真誠的，赤裸的。而且是無法定義的。
73、在我們看看來只有偶然的巧合纔可以表達一種信息。凡是必然發生的事，凡是期盼的到，每日重複的事，都悄無聲息。
74、讓我們換一種說法：所有的愛情關係都建立在一些不成文的合約上，這些不成文的合約是相愛的人在他們戀愛的頭幾個星期不經心地簽下來的。他們當時還生活在夢境當中，可與此同時，在不知不覺中，他們像執拗的法學家一樣，簽訂了他們合約中的詳細條款。噢！戀人們，在這危險的熱戀初期你們可要多加註意！如果這些天裏你把早餐給他（她）端上牀來，今後就要天天給端上來，否則你就會遭到不愛或不忠的指責。
75、伏在摩托車龍頭上的人，心思只能集中在當前飛馳的那一秒鐘；他抓住的是跟過去與未來都斷開的時間，脫離了時間的延續性；他置身於時間之外；換句話說，他處在出神狀態；人進入這種狀態就忘了年紀，忘了老婆，忘了孩子，忘了憂愁，因此什麼都不害怕；因爲未來是害怕的根源，誰不顧未來，誰就天不怕地不怕。
76、人類之時間並不是循環轉動的，而是直線前行。這就是爲什麼人類不可能幸福的緣故，幸福是對重複的渴望。
77、她就像一個旅者，面對着眼前無限美麗的風景卻已疲憊之至實在無法欣賞；這愛沒能讓她感到一絲的愉悅，但是她知道這愛是偉大的，不應該失去。
78、但是，如果一件事取決於一系列的偶然，難道不正說明了它非同尋常而且意味深長？
79、一種被搞糟了的價值和一種被揭穿的幻想都一樣可憐，它們很相近，兩者太容易被混爲一談了。
80、他總是關注自己，想要審視自我，可是他找到的只是那個全副心思放在自己身上，審視自我的那個形象。
81、幸福何堪？苦難何重？或許生活早已註定了無所謂幸與不幸。我們只是被各自的宿命侷限着，茫然地生活，苦樂自知。就像每一個繁花似錦的地方，總會有一些傷感的蝴蝶從那裏飛過。
82、我不是反對共產主義，我是反對媚俗！
