有關魯迅的名言
1、就令螢火一般；也可以在黑暗裏發一點光，不必等候炬火。
2、你看，那時我們預想的，可有一件如意。
3、人們因爲能忘卻，所以自己能漸漸地脫離了受過的苦痛，也因爲能忘卻，所以往往照樣地再犯前人的錯誤。
4、內既堅實，則外界之九千九百九十九種惡口，當亦如秋風一吹，青蠅絕響。
5、無情未必真豪傑，憐子如何不丈夫。
6、凡是有名的隱士，他總是已經有了“悠哉遊哉，聊以足歲”的幸福的。倘不然，朝砍柴，晝耕田，晚澆菜，夜織屨，又哪有吸菸品茗，吟詩作文的閒暇。
7、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。
8、空談之類，是談不久，也談不出什麼來的，它始終被事實的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。
9、我也當平心氣和，度過預定的時光不使小刺蝟憂慮。
10、看到白臂膀，立刻想到豐乳肥臀，立刻想到性交，立刻想到雜交，立刻想到私生子，中國人的思想只能在這一點如此躍進。
11、度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
12、世間大抵只知道指揮刀所以指揮武士，而不想到也可以指揮文人。
13、想到生的樂趣，生固然可以留戀；但想到生的苦趣，無常也不一定是惡客。
14、一碗酸辣湯，耳聞口講的，總不如親自呷一口的明白。
15、不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡。
16、勇者發怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，即抽刃向更弱者。
17、友誼是兩顆心真誠相待，而不是一顆心對另一顆心敲打。
18、小市民總愛聽人們的醜聞，尤其是有些熟識人的醜聞。
19、故鄉的春天又在這異地的空中，既給我久經逝去的兒時的記憶，而一併也帶着無可把握的悲哀。我倒不如躲到肅殺的嚴冬中去罷，但是，四面有明明是嚴冬，還給我非常的寒威和冷色。
20、說到幸福，只得面向過去，或者面向除了墳墓以外沒有任何希望的將來，每個戰士都是如此，我們活在這樣的地方，我們活在這樣的時代。
21、野草，根本不深，花葉不美，然而吸取露，吸取水，吸取陳死人的血和肉，各個奪取它的生存。
22、在生活的路上，將血一滴一滴地滴過去，以飼別人，雖自覺漸漸瘦弱，也以爲快活。
23、偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的，有一分勞動就有一份收穫，日積月累，從少到多，奇蹟就可以創造出來。
24、絕望正與希望相同，大恨恰恰是大愛的起點。
25、時間就像海綿裏的水，只要願擠，總還是有的。
26、如果一個人沒有能力幫助他所愛的人，最好不要隨便談什麼愛與不愛。當然，幫助不等於愛情，但愛情不能不包括幫助。
27、總之，我們要拿來。我們要或使用，或存放，或毀滅。那麼，主人是新主人，宅子也就會成爲新宅子。然而首先要這人沉着，勇猛，有辨別，不自私。沒有拿來的，人不能自成爲新人，沒有拿來的，文藝不能自成爲新文藝。
28、分明有一圈紅白的花，圍着那尖圓的墳頂。
29、凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示衆的材料和看客，病死多少是不必以爲不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神。
30、文人的遭殃，不在生前的被攻擊和被冷落，一瞑之後，言行兩亡，於是無聊之徒，謬託知己，是非蜂起，既以自炫？，又以賣錢，連死屍也成了他們的沽名獲利之具，這倒是值得悲哀的。
31、生一點病，的確也是一種福氣。不過這裏有兩個必要條件：一要病是小病，並非什麼霍亂吐瀉，黑死病，或腦膜炎之類；二要至少手頭有一點現款，不至於躺一天，就餓一天。這二者缺一，便是俗人，不足與言生病之雅趣的。
32、正如逆水行舟，無論怎樣看風看水，目的只有一個－－－向前。
33、創造這中國歷史上未曾有過的第三樣時代，則是現在的青年的使命。
34、“不恥最後。”即使慢，馳而不息，縱令落後，縱令失敗，但一定可以達到他所向往的目標。
35、“一勞永逸”的話，有是有的，而“一勞永逸”的事卻極少。
36、躲進小樓成一統，管他冬夏與春秋。
37、真的猛士，敢於直面慘淡的人生，敢於正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者？然而造化又常常爲庸人設計，以時間的流逝，來洗滌舊跡，僅是留下淡紅的血色和微漠的悲哀。在這淡紅的血色和微漠的悲哀中，又給人暫得偷生，維持着這似人非人的世界。
38、做一件事，無論大小，倘無恆心，是很不好的。
39、從生活窘迫過來的人，一到了有錢，容易變成兩種情形：一種是理想世界，替處同一境遇的人着想，便成爲人道主義；一種是甚麼都是自己掙起來，從前的遭遇，使他覺得甚麼都是冷酷，便流爲個人主義。我們中國大概是變成個人主義者多。
40、偉大的成績和辛勤勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收穫，日積月累，從少到多，奇蹟就可以創造出來。
41、必須敢於正視，這纔可望敢想、敢說、敢做、敢當。
42、瞎奴！此株株是文章，節節是忠腸也！
43、在我的後園，可以看見牆外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹。
44、人類是一種使思想開花結果的植物。
45、與其找糊塗導師，倒不如自己走，可以省卻尋覓的功夫，橫豎他也什麼都不知道。
46、倘要完全的書，天下可讀的書怕要絕無，倘要完全的人，天下配活的人也就有限。
47、損着別人的牙眼，卻反對報復，主張寬容的人，萬勿和他接近。
48、我將深味這非人間的濃黑的悲涼；以我的最大哀痛顯示於非人間，使它們快意於我的苦痛，就將這作爲後死者的菲薄的祭品，奉獻於逝者的靈前。
49、我很早就希望中國的站出來，對於中國的社會、文明，都毫無忌憚地加以批評。
50、樓下一個男人病得要死，那間隔壁的一家唱着留聲機，對面是弄孩子。樓上有兩人狂笑；還有打牌聲。河中的船上有女人哭着她死去的母親。人類的悲歡並不相通，我只覺得他們吵鬧。
51、世上如果還有真要活下去的人們，就先該敢說，敢笑，敢哭，敢怒，敢罵，敢打，在這可詛咒的地方擊退了可詛咒的時代！
52、遠看是條狗，近看是條東洋狗，到了眼前，哦。原來是沫若先生。
53、但人應該死在哪裏呢？我先前以爲人在地上雖沒有任意生存的權利，卻總有任意死掉的權利的。現在才知道並不然，也很難適合人們的公意。
54、巨大的建築，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢？
55、人生最大的痛苦是夢醒了無路可走。
56、蓋漢興好楚聲，武帝左右親信，如朱買臣等，多以楚辭進，而相如獨變其體，益以瑋奇之意，飾以綺麗之辭，句之短長，亦不拘成法，與當時甚不同。
57、如果痛苦換來的是結識真理、堅持真理，就應自覺的欣然承受，那時，也只有那時，痛苦穿掘着靈魂的深處，使人受了精神底苦刑而得到創傷，又即從這得傷和養傷和癒合中，得到苦的滌除，而上了蘇生的路。
58、愈是無聊賴，沒出息的腳色，愈想長壽，想不朽，愈喜歡多照自己的照相，愈要佔據別人的心，愈善於擺臭架子。
59、所以我們且不要高談什麼連自己也並不瞭然的社會組織或意志強弱的濫調，先來設身處地的想一想罷。
60、在無邊的曠野上，在凜冽的天空下，閃閃地旋轉升騰着的是雨的精魂。……是的，那是孤獨的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。
61、黑暗只能付麗於漸就滅亡的事物，一滅亡，黑暗也就一同滅亡了，它不永久。然而將來是永遠要有的，並且總要光明起來；只要不做黑暗的附着物，爲光明而滅亡，則我們一定有悠久的將來，而且一定是光明的將來。
62、他們應該有新的生活，爲我們所未經生活過的。
63、我有一時，曾經屢次憶起兒時在故鄉所吃的蔬果：菱角、羅漢豆、茭白、香瓜。凡這些，都是極其鮮美可口的。都曾是使我思鄉的蠱惑。後來，我在久別之後嚐到了，也不過如此次；惟獨在記憶上，還有舊來的意味存留。他們也許要哄騙我一生，使我時時反顧。
64、哪裏有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在學習上的。
65、社會上崇敬名人，於是以爲名人的話就是名言，卻忘記了他所以得名是那一種學問和事業。
66、青年人先可以將中國變成一個有聲的中國：大膽地說話，勇敢地進行，忘掉一切利害，推開古人將自己的真心話發表出來。
67、改造自己，總比禁止別人來得難。
68、會覺得死屍的沉重，不願抱持的民族裏，先烈的“死”是後人的“生”的唯一的靈藥，但倘在不再覺得沉重的民族裏，卻不過是壓得一同淪滅的東西。
69、其實地上本沒有路，走的人多了，便成了路。
70、橫眉冷對千夫指，俯首甘爲孺子牛。
71、所謂天才，只不過是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上了。
72、愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外書……譬如學理科的，偏看看文學書，學文學的，偏看看科學書，看看別人在那裏研究的，究竟是怎麼一回事。這樣子，對於別人，別事，可以更深的瞭解。
73、時間，就象海棉裏的水，只要願擠，總還是有的。
74、我向來不憚以最壞的惡意揣測中國人。
75、“急不擇言”的病源，並不在沒有想的工夫，而在有工夫的時候沒有想。
76、然而一個小的和一個老，一個死的和一個活的，死的高興地死去，活的放心地活着。說誑和做夢，在這些時候便見得偉大。所以我想，假使尋不出路，我們所要的倒是夢。
77、泥土和天才比，當然是不足齒數的，然而不是堅苦卓絕者，也怕不容易做；不過事在人爲，比空等天賦的天才有把握。這一點，是泥土的偉大的地方，也是反有大希望的地方。
78、穿掘着靈魂的深處，使人受了精神底苦刑而得到創傷，又即從這得傷和養傷和癒合中，得到苦的滌除，而上了蘇生的路。
79、選材要嚴，一掘要深，不可將一點瑣屑的沒有意思的事故，灌填成一篇，以創作豐富自樂。
80、什麼是路？就是從沒有路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開闢出來的。
81、然而我們是忘卻了自己曾爲孩子時的情形了，將他們看作一個蠢才，什麼都不放在眼裏。即使因爲時勢所趨，只得施一點所謂教育，也以爲只要付給蠢纔去教就足夠。於是他們長大起來，就真的成了蠢才，和我們一樣了。
82、凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示衆的材料和看客，病死多少是不必以爲不幸的。
