孔子的名言100句集錦

1)不學禮，無以立。

2)己所不欲，勿施於人。

3)君子坦蕩蕩，小人長慼慼。

4)敏而好學，不恥下問。

5)三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

6)歲寒，然後知松柏之後凋也。

7)學而不思則罔，思而不學則殆。

8)學而不厭，誨人不倦。

9)益者三友:友直)友諒)友多聞。

10)三人行，必有我師焉:擇其善者而從之，其不善者而改之。

11)益者三友，損者三友，友直，友諒，友多聞，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，損矣。

12)玉不琢，不成器，人不學，不知道。

13)學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也;知困，然後能自強也。

14)學而時習之，不亦說乎?

15)見賢思齊焉，見不賢而內省也。

16)吾日三省吾身。

17)見賢思齊焉，見不賢而內自省也。

18)道之以德，齊之以禮，有恥且格。

19)學而不思則罔，思而不學則殆。

20)子貢問曰:孔文子何以謂之文也子曰:敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。

21)子曰:溫故而知新，可以爲師矣。

22)父在觀其志，父沒觀其行;三年無改於父之道，可謂孝矣

23)子曰:學而時習之，不亦說乎有朋自遠方來，不亦樂乎 人不知而不慍，不亦君子乎

24)少之時，血氣未定，戒之在色;及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥;及其老也，血氣既衰，戒之在得。

25)少之時，血氣未定，戒之在色;及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥;及其老也，血氣既衰，戒之在得

26)歲寒，然後知松柏之後凋也。

27)小不忍則亂大謀

28)己所不欲，勿施於人

29)知者樂水，仁者樂山;知者動，仁者靜;知者樂，仁者壽。

30)一簞食)一瓢飲，在陋巷，人不堪憂，回也不改其樂，賢哉回也

31)人能宏道，非道宏人。

32)學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?

33)巧言令色，鮮矣仁!

34)智者樂水)仁者樂山;智者動)仁者靜;智者樂)仁者壽。

35)學而不思則罔，思而不學則怠。

36)歲寒，然後知松柏之後雕也。

37)我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

38)默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉?

39)人之生也直，罔之生也幸而免。

40)質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。

41)父母在，不遠遊，遊必有方。

42)不遷怒，不貳過。

43)吾日三省吾身:爲人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?

44)三人行，必有我師焉:擇其善者而行之，其不善者而改之。

45)益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，損矣。

46)吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。

47)士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

48)發憤忘食，樂以忘憂)不知老之將至…。

49)飯疏食)飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。

50)賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。

51)富與貴，是人之所欲也不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也。

52)不以其道，得之不去也。

53)富而可求也，雖執鞭之士，吾亦爲之。如不可求，從吾所好。

54)見利思義，見危授命。

55)可以託六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。

56)志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。

57)君於疾沒世而名不稱焉。

58)夫達也者，質直而好義。察言而觀色，慮以下人。

59)君子易事而難說(悅)，說(悅)之不以道，不說(悅)也。

60)君子之仕也，行其義也。

61)子謂於產。有君子之道四焉:其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義。

62)君子和而不同，小人同而不和。

63)君子矜而不爭，羣而不黨。

64)君子周而不比，小人比而不周。

65)君子坦蕩蕩，小人常慼慼。

66)仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。

67)放於利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。

68)君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。

69)法語之言，能無從乎?改之爲貴。提手與之言，能無說乎?繹之爲貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。

70)君子尊賢而容衆，嘉善而矜不能。

71)不學禮，無以立。

72)居處恭，執事敬，與人忠。

73)君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?行己有恥，使於四方，不辱君命，可謂士矣。

74)孔子曰:"能行五者於天下爲仁矣。"請問之。曰:"恭)寬)信)敏)惠。恭則不侮，寬則得衆，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人"。

75)君子義以爲質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!

76)過而不改，是謂過矣!

77)過，則匆憚改。

78)不遷怒，不二過。

79)執德不弘，信道不篤，焉能爲有，焉能爲亡。

80)以文會友，以友輔仁。

81)君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。

82)有德者必有言，有言者不必有德。

83)聽其言而觀其行。

84)君於不以言舉人,不以人廢言。

85)古者言之不出,恥躬不逮也。

86)君子名之必可言也，言之必可行也，君子於其言，無所苟而已矣。

87)可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。

88)言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。

89)事君，敬其事而後其食。

90)禮之用，和爲貴。

91)蓋有不知而作者，我無是也。多聞，擇其善者而從之;多見而識之。

92)聖則吾不能，我學不厭而教不倦也。

93)以能問於不能，以多問於寡;有若無，實若虛，犯而不校。

94)不憤不啓，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。

95)日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也矣。

96)詩，可以興，可以觀，可以羣，可以怨。邇之事父，遠之事君;多識於鳥獸草木之名。

97)人而無恆，不可以作巫醫。

98)政者正也，子帥以正，孰敢不正?

99)舉直錯諸枉，則民服;舉枉錯諸直，則民不服。

100)子爲政焉用殺?子欲善而民善矣。君子之德風，小人之德草，草上之風，必偃。