有關孔子的名言集錦
有關孔子的名言集錦1
唯上知與下愚，不移。
溫故而知新，可以爲師矣。
賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。賢哉，回也！
性相近也，習相遠也。
學而不思則罔，思而不學則殆。
學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
知之者不如好知者，好之者不如樂之者。
質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。
道聽而塗說，德之棄也！
發憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至。
法語之言，能無從乎？改之爲貴。提手與之言，能無說 。
飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。
恭、寬、信、敏、惠：恭則不侮，寬則得衆，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
乎？繹之爲貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
見得思義。
見善無不及，見不善如探湯。
君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
三人行必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。
色厲而內荏，譬諸小人，其猶穿窬之盜也與！
生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次也。困而不學，民斯爲下矣！
士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也
有關孔子的名言集錦2
1、性相近也，習相遠也。
2、學而不思則罔，思而不學則殆。
3、學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
4、知之者不如好知者，好之者不如樂之者。
5、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。
6、道聽而塗說，德之棄也！
7、發憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至。
8、法語之言，能無從乎？改之爲貴。提手與之言，能無說 。
9、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。
10、恭、寬、信、敏、惠：恭則不侮，寬則得衆，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
11、乎？繹之爲貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
12、見得思義。
13、見善無不及，見不善如探湯。
14、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
15、三人行必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。
16、色厲而內荏，譬諸小人，其猶穿窬之盜也與！
17、生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次也。困而不學，民斯爲下矣！
18、士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
19、唯上知與下愚，不移。
20、溫故而知新，可以爲師矣。
有關孔子的名言集錦3
1、人不知而不慍，不亦君子乎？（論語·學而）
2、學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？（同上）
3、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。（論語·雍也）
4、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。（同上）
5、工欲善其事，必先利其器。（論語·衛靈公）
6、人無遠慮，必有近憂。（同上）
7、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（論語·子罕）
8、子在川上曰：“逝者如斯夫，不捨晝夜。”（論語·子罕）
9、歲寒，然後知松柏之後凋也。（同上）
10、己所不欲，勿施於人。（論語·顏淵）
11、學而不厭，誨人不倦。（論語·述而）
12、三人行必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。（同上）
13、學而不思則罔，思而不學則殆。（論語·爲政）
14、知之爲知之，不知爲不知。（同上）
15、溫故而知新，可以爲師矣。（同上）
16、言必信，行必果。（論語·子路）
17、其身正，不令而行。其身不正，雖令不從。（同上）
18、敏而好學，不恥下問。（論語·公冶長）
19、既來之，則安之。（論語·季氏）
20、吾十有五而志於學，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。（論語·爲政）
21、敏於事而慎於言。《論語·學而》
22、人而無信不知其可也。《論語·爲政》
23、訥於言而敏於行。《論語·里仁》
24、聽其言而觀其行。《論語·公冶長》
25、敬鬼神而遠之。《論語·雍也》
26、已欲立而立人，已欲達而達人語出。《論語·雍也》
27、述而不作，信而好古。《論語·述而》
28、不義而富且貴，於我如浮雲。《論語·述而》
29、君子坦蕩蕩，小人長慼慼。《論語·述而》
30、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。《論語·子罕》
31、民無信不立。《論語·顏淵》
32、君子成人之美。《論語·顏淵》
33、不在其位，不謀其政。《論語·泰伯》
34、不患寡而患不均，不患貧而患不安。
35、君子求諸己，小人求諸人。
36、小不忍則亂大謀。《論語·衛靈公》
37、道不同，不相爲謀。《論語·衛靈公》
38、四海之內，皆兄弟也。
39、巧言令色，鮮矣仁！《學而》
40、人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？
41、里仁爲美。擇不處仁，焉得知？
42、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。
43、志於道，據於德，依於仁，遊於藝。
44、人而無恆，不可以作巫醫。
45、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
46、恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。
47、有教無類。
48、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
49、是可忍也，孰不可忍也？
50、學而時習之，不亦說乎？
有關孔子的名言集錦4
1、 其使民也義，關於孔子的名言。
2、 君子和而不同，小人同而不和。
3、 君子矜而不爭，羣而不黨。
4、 君子周而不比，小人比而不周。
5、 君子坦蕩蕩，小人常慼慼。
6、 仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
7、 放於利而行，多怨。
8、 求仁而得仁，又何怨。
9、 質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。
10、 君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
11、 法語之言，能無從乎？改之爲貴。提手與之言，能無說
12、 乎？繹之爲貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
13、 見善無不及，見不善如探湯。
14、 君子尊賢而容衆，嘉善而矜不能。
15、 士而懷居，不足爲士矣。
17、 士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
有關孔子的名言集錦5
（1）不以規矩，不成方圓。
【譯文】不用圓規和曲尺，就不能正確地畫出方形和圓形。
（2）權，然後和輕重；度，然後知長短。
【譯文】稱一稱，才曉得輕重；量一量，才曉得長短。
（3）人有不爲也，而後可以有爲。
【譯文】人要有所不爲，纔能有所爲。
（4）雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
【譯文】即使有一種最容易生長的.植物，曬它一天，又凍它十天，沒有能夠再生長的。
（5）其進銳者，其退速。
【譯文】前進太猛的人，後退也會快。
（6）心之官則思，思則得之，不思則不得也。
【譯文】心這個器官職在思考，思考才能獲得，不思考便不能獲得。
（7）生於憂患而死於安樂也。
【譯文】憂愁患害足以使人生存，安逸快樂足以使人死亡。
（8）惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡於衆也。
【譯文】只有道德高尚的仁人，才應該處於統治地位。如果道德低的不仁者處於統治地位，就會把他的罪惡傳播給羣衆。
（9）天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。
【譯文】天子不行仁，便保不住他的天下；諸侯不行仁，便保不住他的國家；卿、大夫不行仁，便保不住他的宗廟；一般的老百姓不行仁，便保不住自己的身體。
（10）國君好仁，天下無敵焉。
【譯文】一國的君主如果喜愛仁德，整個天下便不會有敵手。
（11）省刑罰，薄稅斂，深耕易耨（n^u）。
【譯文】減免刑罰，減輕賦稅，讓百姓能深耕細作，早除穢草。
（12）仁者無敵。
【譯文】仁德的人是無敵於天下的。
孔子的名言
富而可求也，雖執鞭之士，吾亦爲之。如不可求，從吾所好。
見利思義，見危授命。
修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。
可以託六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。
志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
君於疾沒世而名不稱焉。
夫達也者，質直而好義。察言而觀色，慮以下人。
君子泰而不驕，小人驕而不泰。
君子易事而難說（悅)，說（悅）之不以道，不說（悅）也。
君子之仕也，行其義也。
子謂於產。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，
其使民也義。
君子和而不同，小人同而不和。
君子矜而不爭，羣而不黨。
君子周而不比，小人比而不周。
君子坦蕩蕩，小人常慼慼。
仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
放於利而行，多怨。
求仁而得仁，又何怨。
質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。
君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
法語之言，能無從乎？改之爲貴。提手與之言，能無說乎？繹之爲貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
見善無不及，見不善如探湯。
君子尊賢而容衆，嘉善而矜不能。
士而懷居，不足爲士矣！
知之爲知之，不知爲不知，是知也。
不學禮，無以立。
己所不欲，匆施於人。
己欲立而立人，己欲達而達人。
躬自厚而薄責於人，則遠怨矣。
見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，擇其不善者而改之。
吾日三省吾身：爲人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習乎？
居處恭，執事敬，與人忠。
君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也，
言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？
行己有恥，使於四方，不辱君命，可謂士矣。
君子義以爲質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
過而不改，是謂過矣！
過，則匆憚改。
不遷怒，不二過。
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！
人無遠慮，必有近憂。
無慾速，無見小利。欲速，則不達；見小利，則大事不成。
士不可不弘毅，任重而道遠。仁以爲己任，不亦重乎？死而後己，不亦遠乎？
執德不弘，信道不篤，焉能爲有，焉能爲亡。
與朋友交，言而有信。
以文會友，以友輔仁。
益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
君子欲訥於言而敏於行。
君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。
巧言亂德。
巧言令色，鮮矣仁。
剛、毅、木、訥近仁。
有德者必育言，有言者不必育德。
聽其言而觀其行。
君於不以言舉人,不以人廢言。
古者言之不出,恥躬不逮也。
君子名之則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。
事君，敬其事而後其食。
禮之用，和爲貴。
放於利而行，多怨。
不學禮，無以立。
己所不欲，勿施於人。
己欲立而立人，己欲達而達人。
躬自厚而薄責於人，則遠怨矣。
見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。
居處恭，執事敬，與人忠。
君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也，
言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？
行己有恥，使於四方，不辱君命，可謂士矣。
孔子曰：“能行五者於天下爲仁矣。”請問之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得衆，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
君子義以爲質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
過而不改，是謂過矣！
過，則匆憚改。
不遷怒，不二過。
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
人無遠慮，必有近憂。
無慾速，無見小利。欲速，則不達；見小利，則大事不成。
執德不弘，信道不篤，焉能爲有，焉能爲亡。
與朋友交，言而有信。
以文會友，以友輔仁。
益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
君子欲訥於言而敏於行。
君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。
巧言亂德，小不忍則亂大謀。
巧言令色，鮮矣仁。
剛、毅、木、訥近仁。
有德者必育言，有言者不必育德。
聽其言而觀其行。
君子不以言舉人，不以人廢言。
古者言之不出，恥躬不逮也。
君子名之必可言也，言之必可行也，君子於其言，無所苟而已矣。
可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
好仁不好學，其蔽也愚；好知不好學，其蔽也蕩；好信不好學，其蔽也賊；好直不好學，其蔽也絞；好勇不好學，其蔽也亂；好剛不好學，其蔽也狂。
恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。
事君，敬其事而後其食。
禮之用，和爲貴。
不患人之不己知，患不知人也。
三千人弟子，七十二賢人。
學而時習之，不亦樂乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
歲寒，然後知松柏之後凋也。
知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。智者樂，仁者壽。
是可忍，孰不可忍？
士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也 。
發憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至云爾。
飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。
賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。
賢哉，回也！
富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；
不以其道，得之不去也。
有關孔子的名言集錦6
1、瞻之在前，忽焉在後。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。
2、恭則不侮，寬則得衆，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
3、視其所以，觀其所由，察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉?
4、歲寒，然後知松柏之後凋也。
5、法語之言，能無從乎?改之爲貴。提手與之言，能無說。
6、發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。
7、玉不琢，不成器，人不學，不知道。是故，古之王者，建國君民，教學爲先。
8、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
9、學而不思則罔，思而不學則殆。
10、性相近也，習相遠也。
11、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
12、學而時習之，不亦樂乎？
13、工欲善其事，必先利其器。
14、默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉。
15、始吾於人也，聽其言而信其行。今吾於人也，聽其言而觀其行。
16、孔子曰：“弗學何以行？弗思何以得？”
17、鞭撲之子，不從父之教。
18、不患人之不己知，患不知人也。
19、衛公孫朝問於子貢曰：“仲尼焉學?”子貢曰：“文武之道，未墜於地，在人，賢者，識其大者，不賢者，識其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不學，而亦何常師之有。”
20、三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。
21、學如不及，猶恐失之。
22、顏淵喟然嘆曰：“仰之彌高，鑽之彌堅，瞻之在前，忽焉在後。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮；欲罷不能，既竭我才，如有所立卓爾，雖欲從之，末由也已。”
23、君子坦蕩蕩，小人長慼慼。
24、敏而好學，不恥下問。
25、生而知之者，上也;學而知之者，次也;困而學之，又其次也。困而不學，民斯爲下矣!
26、士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以爲已任，不亦重乎?死而後已，不亦遠乎?
27、學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?
28、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜，知者樂，仁者壽。
29、輕千乘之國，而重一言之信。
30、君子如欲化民成俗，其必由學乎！
31、君子恥其言而過其行。
32、士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
33、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
34、學而不厭，誨人不倦。
有關孔子的名言集錦7
苟正其身，於從政乎何有？不能正其身，如正人何？
道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。
出門如見大賓，使民如承大祭。
工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者。
百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？
君子之行也，度於禮。施，取其厚；事，舉其中；斂，從其薄。
仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
放於利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
法語之言，能無從乎？改之爲貴。提手與之言，能無說乎？繹之爲貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
君子尊賢而容衆，嘉善而矜不能。
居處恭，執事敬，與人忠。
君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？行己有恥，使於四方，不辱君命，可謂士矣。
孔子曰：“能行五者於天下爲仁矣。”請問之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得衆，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
君子義以爲質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
執德不弘，信道不篤，焉能爲有，焉能爲亡。
以文會友，以友輔仁。
君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。
有德者必育言，有言者不必育德。
君於不以言舉人,不以人廢言。
古者言之不出,恥躬不逮也。
君子名之必可言也，言之必可行也，君子於其言，無所苟而已矣。
可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
蓋有不知而作者，我無是也。多聞，擇其善者而從之；多見而識之。
聖則吾不能，我學不厭而教不倦也。
以能問於不能，以多問於寡；有若無，實若虛，犯而不校。
不憤不啓，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。
日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也矣。
詩，可以興，可以觀，可以羣，可以怨。邇之事父，遠之事君；多識於鳥獸草木之名。
人而無恆，不可以作巫醫。
舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。
子爲政焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風，小人之德草，草上之風，必偃。
裔不謀夏，夷不亂華，俘不幹盟，兵不逼好。
上好禮，則民莫敢不敬;上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。
慎終，追遠，民德歸厚矣。
不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊；猶之與人也，出納之吝謂之有司。
爲政以德，譬如北辰，居其所而衆星共之。
有關孔子的名言集錦8
1、君子坦蕩蕩，小人長慼慼。——孔子
2、不遷怒，不貳過。——孔子
3、不知命，無以爲君子也;不知禮，無以立也，不知言，無以知人也。——孔子
4、鳥之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善。——孔子
5、吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。——孔子
6、人無遠慮，必有近憂。——孔子
7、父母之年，不可不知也，一則以喜，一則以懼。——孔子
8、過也，人皆見之;更也，人皆仰之。——孔子
9、君子無所爭，必也射乎!揖讓而升，下而飲。其爭也君子。——孔子
10、君子不以利害義，則恥辱安從生哉!官怠於宦成，病加於少愈，禍生於怠惰，孝衰於妻子。察此四者，慎終如始。——孔子
11、生而知之者上也;學而知之者次也;困而學之又其次也;困而不學，民斯爲下矣。——孔子
12、朝聞道，夕死可矣。——孔子
13、過則勿憚改。——孔子
14、益者三友，損者三友：友直，友諒，衰多聞，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，損矣。——孔子
15、用之則行，舍之則藏。——孔子
16、往者不可諫，來者猶可追。——孔子
17、人之生也直，罔之生也幸而免。——孔子
18、有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。——孔子
19、溫故而知新，可以爲師矣。——孔子
20、人能弘道，非道弘人。——孔子
21、克己復禮爲仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。爲仁由己，而由人乎哉?——孔子
22、爲政以德，譬如北辰，居其所而衆星共之。——孔子
23、一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。——孔子
24、未知生，焉知死?——孔子
25、夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與?——孔子
26、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。——孔子
27、學而時習之，不亦說乎?——孔子
28、非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。——孔子
29、內省不疚，夫何憂何懼。——孔子
30、君子和而不同，小人同而不和。——孔子
31、過猶不及。——孔子
32、大德必得其壽。——孔子
33、以能問於不能，以多問於寡，有若無，實若虛;犯而不校。——孔子
34、君子疾沒世而名不稱焉。——孔子
35、愛之，能勿勞乎?忠焉，能勿誨乎?——孔子
36、與朋友交，言而有信。——孔子
37、不怨天，不尤人，下學而上達，知我者其天乎!——孔子
38、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。——孔子
39、道之以政，齊之以刑，民免而無恥;道之以德，齊之以禮，有恥且格。——孔子
40、非其鬼而祭之，諂也。見義不爲，無勇也。——孔子
41、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——孔子
42、知者樂水，仁者樂山;知者動，仁者靜;知者樂，仁者壽。——孔子
43、君子求諸己，小人求諸人。——孔子
44、德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。——孔子
45、爲政以德，譬如北辰，居其所而衆星拱之。——孔子
46、君子上達，小人下達。——孔子
47、禮之用，和爲貴。——孔子
48、君子不重則不威，學則不固，主忠信，無友不如己者，過則勿憚改。——孔子
49、德不孤，必有鄰。——孔子
50、君子喻於義，小人喻於利。——孔子
51、朽木不可雕也，糞土之牆不可圬也。——孔子
52、夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。——孔子
53、吾日三省吾身，爲人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎。——孔子
54、因材施教。——孔子
55、學而不思則罔，思而不學則殆。——孔子
56、見利思義，見危授命。——孔子
57、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。——孔子
58、君子恥其言而過其行。——孔子
59、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。——孔子
60、君子之道四焉，強於行義，弱於受諫，怵於待祿，慎於治身。——孔子
61、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。——孔子
62、居敬而行簡，以臨其民，不亦可乎?居簡而行簡，無乃大簡乎?——孔子
63、其爲人也孝弟，而好犯上者，鮮矣;不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其爲仁之本與。——孔子
64、唯女子與小人難養也。近之則不遜，遠之則怨。——孔子
65、無爲而治。——孔子
66、芝蘭生於幽林，不以無人而不芳;君子修道立德，不爲窮困而改節。——孔子
67、父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。——孔子
68、人而無信，不知其可也。——孔子
69、少成若天性，習慣如自然。——孔子
70、君子以當仁不讓。——孔子
71、己所不欲，勿施於人。——孔子
72、食不厭精，膾不厭細。——孔子
73、辭達而已矣。——孔子
74、其身正，不令而行;其身不正。雖令不從。——孔子
75、不仁者不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。——孔子
76、當仁，不讓於師。——孔子
77、知恥近乎勇。——孔子
78、君子謀道不謀食。耕也，餒在其中矣;學也，祿在其中矣。君子憂道不憂貧。——孔子
79、孝子之事親也，居則致其敬，養則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴。五者備矣，然後能事其親。——孔子
80、巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。——孔子
81、君子泰而不驕，小人驕而不泰。——孔子
82、後生可畏，焉知來者之不如今也?四十、五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。——孔子
83、以直報怨，以德報德。——孔子
84、苛政猛於虎。——孔子
85、人不知而不慍，不亦君子乎。——孔子
86、不學禮，無以立。——孔子
87、割雞焉用牛刀。——孔子
88、過而不改，是謂過矣。——孔子
89、可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。——孔子
90、恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得衆，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。——孔子
91、君子固窮，小人窮斯濫矣。——孔子
92、君子成人之美。不成人之惡。——孔子
93、居下而無憂者，則思不遠，處身而常逸者，則志不廣。庸知其終始乎?——孔子
94、知之爲知之，不知爲不知，是知也。——孔子
95、有教無類。——孔子
有關孔子的名言集錦9
1. 日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也矣。
2. 百姓足，君孰與不足?百姓不足，君孰與足?
3. 君子之行也，度於禮。施，取其厚;事，舉其中;斂，從其薄。作者：孔子
4. 以不教民戰，是謂棄之。
5. 不患人之不己知，患不知人也。出處：論語
6. 放於利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
7. 君子尊賢而容衆，嘉善而矜不能。
8. 不學禮，無以立。
9. 君子之仕也，行其義也。作者：孔子
10. 父母在，不遠遊，遊必有方。出處：論語
11. 君子和而不同，小人同而不和。出處：論語
12. 人之生也直，罔之生也幸而免。出處：論語
13. 不憤不啓，不悱不發，舉一隅，不以三隅反，則不復也。出處：論語
14. 裔不謀夏，夷不亂華，俘不幹盟，兵不逼好。
15. 君子義以爲質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!作者：孔子
