孔子名言名句論語
其身正，不令而行;其身不正，雖令不從，下面由本站小編爲大家整理的孔子名言名句論語，歡迎大家閱讀!
1.君子喻於義，小人喻於利。——摘孔子《論語》(君子知道追求道義，小人則只知道追求私利。)
2.見賢思齊焉，見不賢而內自省也。——摘孔子《論語》(見到賢人便應考慮怎樣才能向他看齊，見到不賢的人便應在內心反省，看自己有沒有同樣的缺點。)
3.君子欲訥於言而敏於行。——摘孔子《論語》(君子說話要謹慎，而做事則要雷厲風行。)
4.朽木不可雕也。——摘孔子《論語》(腐朽的木頭無法雕刻。)
5.敏而好學，不恥下問，是以謂之“文”也。——摘孔子《論語》(聰明好學，不以向地位低下的人請教爲恥，所以稱他爲“文”。)
6.其知可及也，其愚不可及也。——摘孔子《論語》(他這種聰明，別人能做到，而這種愚傻，別人便難以做到了。)
7.質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。——摘孔子《論語》(如果質樸勝過了文采，就會顯得粗野，而文采勝過質樸，也會流於虛浮。只有外表和內心配合適當，纔算得上是個君子。)
8.知之者不如好之者，好之者不如樂之者。——摘孔子《論語》(對任何事物，僅僅瞭解它的人不如深深喜愛它的人，深深喜愛它的人又不如樂此不疲的人。)
9.中人以上，可以語上也;中人以下，不可以語上也。——摘孔子《論語》(對天資在中等程度以上的人，可以和他談論高深的學問;而對於中等以下天資的人，則不可以和他談論高深的學問。)
10.知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜，知者樂，仁者壽。——摘孔子《論語》(聰明的人喜歡水，因爲他性情活躍象水一樣流動不息，仁慈的人喜歡山，因爲他心地淳厚象山一樣厚重。聰明的人好動，仁慈的人好靜，聰明的人樂觀，仁慈的人長壽。)
11.默而識之，學而不厭，誨人不倦。——摘孔子《論語》(默記所學的東西，堅持學習而不厭煩，教誨別人不知疲倦。)
12.富而可求也，雖執鞭之士，吾亦爲之。如不可求，從吾所好。——摘孔子《論語》(如果財富能夠爭取得到，即使讓我手執馬鞭去做一個車伕，我也去做，但如果追求不到，還不如去幹我喜歡的事。)
13.發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。——摘孔子《論語》(發憤研究學問，常常忘記吃飯，一旦有所收穫便又高興地忘記了憂愁，連自己的漸趨衰老也沒有感覺到。)
14.三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。——摘孔子《論語》(如果三個人一同走路，其他兩個人中一定有可以做我老師的。他們有優點，我就學習，他們有缺點，我就作爲借鑑而改掉。)
15.子以四教：文、行、忠、信。——摘孔子《論語》(孔子從四個方面教育學生：學習文化，修養德行，忠誠不渝，言行一致。)
16.君子坦蕩蕩，小人長慼慼。——摘孔子《論語》(君子的心胸坦蕩開朗，小人的心胸則狹隘憂愁。)
17.鳥之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善。——摘孔子《論語》
18.士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以爲已任，不亦重乎?死而後已，不亦遠乎?——摘孔子《論語》
19.子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。——摘孔子《論語》(孔子沒有如下四種毛病：主觀臆斷，絕對肯定，固執已見，自以爲是。)
20.瞻之在前，忽焉在後。。。。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。——摘孔子《論語》
21.子在川上曰：“逝者如斯夫!不捨晝夜”。——摘孔子《論語》(孔子站在岸上指着河水說：“時光的.流逝就象這河水一樣!日夜不停地流去。”)
22.吾未見好德如好色者也。——摘孔子《論語》(我還沒有見過喜愛德行象喜愛美色那樣的人。)
23.後生可畏，焉知來者之不如今也?四十、五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。——摘孔子《論語》(年輕人是可怕的，因爲怎麼能知道他的將來不如我們現在呢?但如果一個人到了四十、五十歲還默默無聞，他也就沒有什麼可怕的了。)
24.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。。——摘孔子《論語》(戰鬥中，三軍的統帥可以被俘虜，但一個普通人的意志卻不能被迫改變的。)
25.歲寒，然後知松柏之後彫也。——摘孔子《論語》(只有到了氣候寒冷的時候，才能瞭解松柏傲霜獨立的品格。)
26.未能事人，焉能事鬼。——摘孔子《論語》(連人都不能很好地事奉，還怎麼能事奉鬼呢?)
27.死生有命，富貴在天。君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也。——摘孔子《論語》(死和生聽憑命運的安排，富與貴在於上天的決定。君子只要盡心盡力而沒有過失，對人恭敬而合乎禮法，那麼四海之內的人都如兄弟一般了。)
28.君子成人之美，不成人之惡。小人反是。——摘孔子《論語》(君子成全別人的好事，而不成全別人的惡行。小人與此恰恰相反。)
29.政者，正也。子帥以正，孰敢不正?——摘孔子《論語》(政就是正的意思。如果你能帶頭走正道，誰還敢不行正道呢?)
30.名不正，則言不順;言不順，則事不成;……故君子名之必可言也，言之必可行也。——摘孔子《論語》(如果名分不正理論上便講不通，理論上講不通，事情便辦不成;……因此，君子給某種事物起名字時，就一定要在理論上講得通，在實踐上就一定能行得通。)
31.誦《詩》三百，授之以政，不達;使之四方，不能專對;雖多，亦奚以爲?——摘孔子《論語》(雖然熟讀了《詩經》三百篇，但讓他去處理政事，卻辦不好;派他出使國外，卻不能獨立地根據具體情況應對自如;這樣的人，讀的即使再多，又有什麼用處呢?)
32.其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。——摘孔子《論語》(只要身居上位的人自己行爲端正，那麼就是不發命令，下面的人也會照着去做;如果他的行爲不正，即使發佈命令，下面的人也不會服從。)
33.君子和而不同，小人同而不和。——摘孔子《論語》(君子能夠協調左右但並不盲從附和，小人則只會盲從附和而不能和他人和睦相處。)
34.君子易事而難說也。說之不以道，不說也;及其使人也，器之。小人難事而易說也。說之雖不能道，說也;及其使人也，求備焉。——摘孔子《論語》(君子容易事奉，但要想討得他的喜歡則很難。以不正當的方式討他喜歡，他是不會喜歡的;但他在用人上，卻能做到量才使用。小人難以事奉，但要想博得他的歡心則很容易。如果以不正當的手段討他喜歡，他是會喜歡的;但當他用人時，則會求全責備。)
35.見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可以爲成人矣。——摘孔子《論語》(在私利面前能夠想到道義，遇到危難能夠挺身而出，雖然長期生活在貧困之中，也沒有忘記平生的諾言，這樣就可以說是一個十全十美的人了。)
36.君子恥其言而過其行。——摘孔子《論語》(君子以言論超過行動爲恥辱。)
37.或曰：“以德報怨，何如?”子曰：“何以報德?以直報怨，以德報德。”——摘孔子《論語》(有人說：“如果用恩德來回報別人對自己的怨仇，行不行呢?”孔子說：“這樣的話，你將用什麼來報答別人對你的恩德呢?不如以公正對待怨仇，以恩德報答恩德。”)
38.子曰：“賜也，女以予多學而知之者與?”對曰：“然，非與?”曰：“非也，予一以貫之。”——摘孔子《論語》(孔子說：“端木賜啊!你以爲我是一個博學強記的人嗎?”子貢答道：“是的，不是這樣嗎?”孔子說：“不是的，我是用一個基本道理把它們貫穿起來的。”)
39.可與言而不與之言，失人。不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。——摘孔子《論語》(可以同他交談卻沒有交談，這是錯過了人才。不可以同他交談卻要同他交談，這是白費口舌。聰明的人既不錯過人才，又不浪費語言。)
40.有殺身以成仁。——摘孔子《論語》(能犧牲生命來成全仁德。)
41.工欲善其事，必先利其器。——摘孔子《論語》(一個工匠想做好他的工作，一定要先有鋒利的工具。)
42.人無遠慮，必有近憂。——摘孔子《論語》(一個人若沒有長遠的考慮，便一定會有眼前的憂患。)
43.躬自厚而薄責於人，則遠怨矣。——摘孔子《論語》(一個人能夠做到多責備自己而少責備別人，就不會招致別人的怨恨了。)
44.君子求諸已，小人求諸人。——摘孔子《論語》(君子一切靠自己，小人處處要求別人。)
45.已所不欲，勿施於人。——摘孔子《論語》(自己不願乾的，不要強加給別人。)
46.小不忍，則亂大謀。——摘孔子《論語》(忍不住一時的小忿，就會毀壞整個大事。)
47.過而不改，是謂過矣。——摘孔子《論語》(有了錯誤而不能改正，那便是真正的錯誤了。)
48.吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。——摘孔子《論語》(我曾經整天不吃飯，整夜不睡覺，去苦苦思索，結果沒有益處，還不如去學習。)
49.當仁，不讓於師。——摘孔子《論語》(面對着實行仁德的事，就是老師在前，也不要謙讓。)
50.有教無類。——摘孔子《論語》(對人進行教育，不管他是哪一類。)
