孔子的名言及解釋

1、有教無類。

翻譯：我對凡來求學的人，都無區別地加以教育。

2、己所不欲，勿施於人。

翻譯：自己不想做的事情，就不要加給別人。

3、不在其位，不謀其政。

翻譯：不在那個職位，就不謀劃那方面的政事。

4、知之爲知之，不知爲不知，是知也。

翻譯：懂就就懂，不懂就說不懂，纔是聰明人。

5、君子欲訥於言而敏於行。

翻譯：君子應該說話謹慎，做事勤勞敏捷。

6、不患莫己知，求爲可知也。

翻譯：不怕別人不知道自己，只求自己作出成績來。

7、子曰：“君子恥其言而過其行。”

翻譯：孔子說：“君子認爲說得多而做得少是可恥的。”

8、君子成人之美，不成人之惡。

翻譯：君子成全別人的好事，不去促成別人的壞事。

9、君子求諸己，小人求諸人。

翻譯：君子嚴格要求自己，小人苛刻要求別人。

10、聽其言而觀其行。

翻譯：聽了他的話還要觀察他的行爲才肯相信。

11、人無遠慮，必有近憂。

翻譯：一個人如果沒有長遠打算，憂患很快就會出現。

12、其知可及也，其愚不可及也。

翻譯：他的聰明可以學得來，他的裝傻別人趕不上。

13、有朋友自遠方來，不亦樂乎？

翻譯：有志同道合的人從遠方來，不是很快樂的事嗎？

14、逝者如斯夫！不捨晝夜。

翻譯：過去的時光就像這河水一樣，日夜不停地流去。

15、道聽而塗說，德之棄也！

翻譯：在路上聽到傳言就到處去傳播，這是道德所唾棄的。

16、名不正，則言不順。

翻譯：名分不正，說話就不能順理成章。

17、見得思義。

翻譯：意思是看到貨財，要想到道義

18、以直報怨，以德報德。

翻譯：用公平正直來對待怨恨，以恩德來報答恩德。

19、割雞焉用牛刀？

翻譯：殺雞何必用宰牛的刀呢？

20、過而不改，是謂過矣。

翻譯：有過錯不改正，纔是真錯。

21、朝聞道，夕死可矣。

翻譯：早晨學得真理，當天晚上死掉也不後悔。”意思是指“生命不息，學習不止。

22、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。

翻譯：孔子杜絕了四種弊病：沒有主觀猜疑，沒有定要實現的期望，沒有固執己見之舉，沒有自私之心。

23、性相近也，習相遠也。

翻譯：人在剛出生時，本性都是善良的，性情也很相近。但隨着各自生存環境的不同變化和影響，每個人的習性就會產生差異。

24、中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。

翻譯：孔子說：中等資質以上的人，可以告訴他深奧的道理；中等資質以下的人就很難讓他了解深奧的道理了。

25、老者安之，朋友信之，少者懷之。

翻譯：我願老年人得到安逸，朋友們相互信任，少年人得到關懷。

26、君子坦蕩蕩，小人長慼慼。

翻譯：君子心胸寬廣，能夠包容別人；小人愛斤斤計較，心胸狹窄。

27、士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

翻譯：既有志於學習和追求真理卻又以貧困爲恥辱的讀書人，不值得與他討論真理。

28、學而不思則罔，思而不學則殆。

翻譯：學習而不思考，人會被知識的表象所矇蔽；思考而不學習，則會因爲疑惑而更加危險。

29、歲寒，然後知松柏之後凋也。

翻譯：到了嚴寒的季節，才知道松柏樹是不落葉的。正如”士窮見節義，世亂識忠臣。“

30、子曰：“君子欲訥於言而敏於行。”

翻譯：孔子說：“君子說話要謹慎，做事要勤快。”

31、法語之言，能無從乎？改之爲貴。提手與之言，能無說。

翻譯：正確的話，能不聽從嗎？必須認真改正錯誤，纔算可貴。恭順的話，能不使人高興嗎？

32、君子不以言舉人，不以人廢言。

翻譯：執政者不因人說好聽的話就提拔他們，也不因他是壞人就鄙棄他說過的正確的話。

33、默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉。

翻譯：默默地記住（所學的知識），學習不覺得厭煩，教人不知道疲倦，這對我來說有什麼因難呢？

34、子曰：“君子求諸己，小人求諸人。”

翻譯：孔子說：“君子嚴格要求自己，小人苛刻要求別人。”

35、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。

翻譯：鳥快要死的時候，鳴叫的聲音是悲哀的；人快要死的時候，說出來的話也是善良的。

36、士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

翻譯：讀書人立志於追求真理，以穿得不好吃得不好爲恥辱的人，那就值不得和他談論什麼了。

37、孔子說：“君子矜而不爭，羣而不黨。”

翻譯：孔子說：“君子莊重而不與人爭執高下，合羣而不拉幫結派。”

38、子曰：“其言之不祚，則爲之也難。”

翻譯：孔子說：“他的話大言不慚，要他做起來就很難了。”

39、子曰：“過而不改，是爲過矣。”

翻譯：孔子說：“有了錯誤而不改正，這纔是真正的錯誤呢。”

40、發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。

翻譯：用功讀書便忘記了吃飯，陶醉在學問裏，便忘了憂愁，不知道衰老要到來。

41、朽木不可雕也。

翻譯：腐爛的木頭無法雕刻。比喻人不可造就或事物和局勢敗壞而無可救藥。亦作“朽木難雕”。亦作“朽木不雕”。

42、溫故而知新，可以爲師矣。

翻譯：溫習學過的知識時，能從中獲得新知識的人，就可以做老師了。

43、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

翻譯：懂得學業的人不如喜愛學業的人，喜愛學業的人不如以從事學業爲快樂的人。

44、敏而好學，不恥下問，是以謂之“文”也。

翻譯：意思是不以向地位、學問較自己低的人請教爲可恥。所以可以用“文”字作爲他的諡號。

45、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

翻譯：懂得它的人，不如愛好它的人；愛好它的人，又不如以它爲樂的人。

46、子曰：“邦有道，危言危行；邦無道，危行言孫。”

翻譯：孔子說：“國家**清明，那麼說話和行動都要正直；國家**黑暗，難麼行爲要正直，而說話要謹慎隨和。”

47、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。

翻譯：質樸勝過了文飾就會粗野，文飾勝過了質樸就會虛浮，質樸和文飾比例恰當，然後纔可以成爲君子。

48、子曰“巧言亂德。小不忍則亂大謀。”

翻譯：孔子說：“花言巧語會敗壞道德。遇到小事不能忍耐，就會擾亂了大事。”

49、君子坦蕩蕩，小人長慼慼。

翻譯：君子心胸坦蕩故待人接物猶如行走在平坦大道上，安祥而舒泰；小人心思常爲物役，患得患失，故常懷憂慮之心。

50、子曰：“古者言之不出，恥躬之不逮也。”

翻譯：孔子說：“古時候的人言論不肯輕易出口，是因爲他們認爲單單說得出而自身做不到是可恥的。”

51、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜，知者樂，仁者壽。

翻譯：聰明人喜愛水，有仁德者喜愛山；聰明人活動，仁德者沉靜。聰明人快樂，有仁德者長壽。

52、子曰：“博學於文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫。”

翻譯：孔子說：“廣泛地學習文化典籍，再用禮儀加以自我約束，就不致於產生叛離之心了。”

53、色厲而內荏，譬諸小人，其猶穿窬之盜也與！

翻譯：外表嚴厲而內心虛弱，這類的小人，就像是挖牆洞的小偷。

54、工欲善其事，必先利其器。

翻譯：工匠要想做好他的工作，一定要先準備好他的工具。這是一種比喻，即如想做好一件事，必須先具備做這件事的先決條件才能事半功倍。

55、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。

翻譯：說一個真正有學問，以天下國家爲己任的君子，只憂道之不行，不考慮生活的問題；比如耕種田地，只問耕耘不問收穫。只憂慮自己的爲人，並不擔心是否貧窮

56、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

翻譯：軍隊可以喪失主帥，一個人不可喪失志氣。意思是三軍之勇在人，匹夫之志在己。故帥可奪而志不可奪。如可奪，則亦不足謂之志矣。

57、恭則不侮，寬則得衆，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。

翻譯：莊重就不致遭受侮辱，寬厚就會得到衆人的擁護，誠信就能得到別人的任用，勤敏就會提高工作效率，慈惠就能夠使喚人。

58、小不忍，則亂大謀。

翻譯：小事上不能忍耐，就會壞了大事。這裏的小事包括小忿怒和小仁小惠兩個意思，即婦人之仁不能忍於愛；匹夫之勇，不能忍於忿，皆能亂大謀。

59、學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？

翻譯：學了又時常溫習和練習，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來，不是很令人高興的嗎？人家不瞭解我，我也不怨恨、惱怒，不也是一個有德的君子嗎？

60、道不同，不相爲謀。

翻譯：**主張不同，不互相探討。這裏講的是一條結交的原則，以道同爲原則，道不同，不相爲謀。因爲彼此**主張不同，就無法互相探討。交友也是一樣，不同道的人難以相友。

61、見善無不及，見不善如探湯。

翻譯：見到好的人、好的事，生怕來不及向他學習，做遲了。看到了惡人或做壞事，就像是接觸到熱得發燙的水一樣，想要立刻離開，避得遠遠的。

62、三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。

翻譯：幾個人在一起走路，其中一定有人可以當我的老師。應當選擇他們的優點去學習，對他們的缺點，要注意改正。

63、生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次也。困而不學，民斯爲下矣！

翻譯：生來就知道的是最上等的人；通過學習才知道的是次一等的人；遇到困難才學習的又是次一等的人；遇到困難仍然不學習的人是最下等的了！“

64、知者不失人，亦不失言。

翻譯：對可以交往的人而不與之交往，是錯失了人；對不可以交談的人而與之交談，是失言。”他認爲只有聰明人（知者）才能做到既不失人又不失言。

65、視其所以，觀其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？

翻譯：瞭解一個人，要看他的所作所爲，不僅瞭解他的過去，還要觀察他的現在，這樣的話，對那個人的瞭解還會不全面嗎？

66、子以四教：文行忠信。

翻譯：孔子從四個方面教育自己的弟子，一、文學，即知名學。研究如何提高知名度，二、行學，規範人們行爲，使人們的言行舉止有章可循。三、忠學，是修養學。是培養人自覺自願地做自己該做的事。四、信學，是知人辨事之學，是培養人判斷力的學問。

67、子曰：“暴虎馮河，死而無悔者，無不與也。必也臨事而懼，好謀而成者也。”

翻譯：孔子說：“赤手空拳和老虎搏鬥，不用船隻而趟水過大河，這種死了都不後悔的人，我不同他共事。同沃共使的一定要是遇事謹慎小心，喜歡動腦子想點子來完成任務的人。”

68、子曰：“君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥；及其老也，血氣既衰，戒之在得。”

翻譯：孔子說：“君子有三件事情應該警戒：青少年時期，血氣還未養成，要警惕不可迷戀女色；到了壯年時期，血氣正在旺盛，要警惕不可爭強好勝；等到年紀變老，血氣已經衰退，要警惕不可貪得無厭。”

69、士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以爲已任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？

翻譯：一個真正的有責任的人，必須具有堅韌的意志，因爲他揹負的責任重大而實現的道路很漫長。因爲以仁爲自己的責任，所以是重大的責任。因爲以生命的結束作爲任務的結束，所以實現仁的道路是漫長而遙遠的。

70、子曰：“法語之言，能無從乎？改之爲貴。巽與之言，能無說乎？繹之爲貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。”

翻譯：孔子說：“聽到合乎原則的話，能不接受嗎？而接收之後能改正錯誤纔可貴。聽到順從自己的話，能不高興嗎？而高興之後能分析鑑別纔可貴。而盲目高興，不加分析；或表面接受，實際不改，對這種人我實在沒有辦法啊。”

71、瞻之在前，忽焉在後。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。

翻譯：（對於老師的學問與道德），我擡頭仰望，越望越覺得高；我努力鑽研，越鑽研越覺得不可窮盡。看着它好像在前面，忽然又像在後面。老師善於一步一步地誘導我，用各種典籍來豐富我的知識，又用各種禮節來約束我的言行，使我想停止學習都不可能，直到我用盡了我的全力。

72、子曰：“益者三樂，損者三樂。樂節禮樂，樂道人之善，樂多賢友，益也。樂驕樂，樂佚遊，樂宴樂，損矣。”

翻譯：孔子說：“有益的快樂由三種，有害的快樂有三種。以得到禮樂的調節爲快樂，以讚揚別人的長處爲快樂，一多交賢能的朋友爲快樂，這是有益的快樂。以傲慢自大爲快樂，以無所事事地遊蕩爲快樂，以過度的宴飲爲快樂，這是有害的。

73、子曰：“君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。”

翻譯：孔子說：“君子要有九種考慮：看到的時候要思考是否看明白了，聽的時候要考慮是否聽清楚了，待人接物的臉色要考慮是否溫和，容貌態度要考慮是否恭敬，說話要考慮是否誠懇，辦事要考慮是否認真，遇到疑難問題要考慮如何向別人請教，怨怒發作前要考慮將引起的後果，看到名利時要考慮得到它是否合乎道義。”