曾國潘勵志名言精選

1. 聞人之善而掩覆之，或文致以誣其心。聞人之過而播揚之，或枝葉以多其罪，此皆得罪於鬼神者也，吾黨戒之。

2. 高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致禍。

3. 能庇人便是大人，受人庇便是小人。

4. 人只是怕當局，當局者之十，不足以旁觀者之五。智臣以得失而昏也，膽氣以得失而奮也。只沒了得失心，則聲氣舒展，此心與旁觀者一般，何事不濟?

5. 論人情只往薄處求說，人心只往惡邊想，此是私而該底念頭，自家便是個小人。古人責人，每於有過中求無過。此是長厚心，盛德事。學者熟思，自有滋味。

6. 人生至愚是惡聞己過。人生至惡是善談人過。

7. 吾不知所謂善，但使人感者即善也。吾不知所謂惡，但使人恨者即惡也。

8. 畢竟先知後行，至於純熟，乃能合一。

9. 人皆有愛生惡死之心，人皆爲捨生取死之道。何也?見善不明耳。

10. 久視則熟字不識，注視則靜物若動，乃知蓄疑者亂真，過思者迷正應。

11. 精明也要十分，只須藏在渾厚裏作用。古人得禍，精明人十居其九，未有渾厚而得禍者。今之人惟恐精明不至，所以爲愚也。

12. 定靜安慮得，此五字時時有，事事有。離了此五字，便是孟浪做。

13. 可以一出而振人之厄，一言而解人之紛，此亦不必過爲退避也，但因以爲利，則市道矣。

14. 以忠沽名者訐，以信沽名者詐，以廉沽名者貪，以潔沽名者污。忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。有一於此，鄉原之徒，又何足取哉?

15. 聞善言則拜，告有過則喜，有聖賢之氣象。坐密室如通衢，馭寸心如六馬，可以免過。心不清則無以見道，志不確則無以立功。

16. 女相妒於室，士相妒於朝，古今通患也。若無貪榮擅寵之心，何嫉妒之有?

17. 以德遺後者昌，以禍遺後者亡。謙柔卑退者，德之餘，強暴奸詐者，禍之始。

18. 人生至愚是惡聞己過。人生至惡是善談人過。

19. 好譽者，常謗人;市恩者，常奪人。其傾危一也。

20. 小人專望人恩，恩過不感。君子不輕受人恩，受則難忘。

21. 倚富者貧，倚貴者賤，倚強者弱，倚巧者拙。倚仁義不貧不賤不弱不拙。

22. 禮義廉恥，可以律己，不可以繩人，律己則寡過，繩人則寡和。寡合則非涉世之道。故君子責己，小人責人。德有餘而爲不足者謙，財有餘而爲不足者鄙。

23. 高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致禍。

24. 將事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之謂達權。此之謂才。未事而知其來，始事而要其終，定事而要其變，此之謂長慮，此之謂識。

25. 凡遇事須安祥和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯。蓋天下何事不從忙中錯了。故從容安祥，爲處事第一法。

26. 或謂才子多傲，餘曰傲便是不才。

27. 小人如虎狼蛇蠍，殆又甚焉。虎狼之威，蛇蠍之狀，皆知其足以害己，深避而預防之。小人則心如虎狼，其貌騶虞，念如蛇蠍，其言鸞和，人不知其將害己而狎之，鮮弗及矣。

28. 稱人之善，我有一善，又何妒焉?稱人一惡，我有一惡，又何毀焉?

29. 事莫待來時忍，欲莫待動時防。即來思隱，即動思防，如火熾水溢，障之甚難。

30. 人生一日或聞一善言，見一善行，行一善事，此日方不虛生。遇富貴人，宜勸他寬，見聰明人宜勸他厚。

31. 善人固可親，未能知，不可急合。惡人固可疏，未能遠，不可急去。

32. 小人專望人恩，恩過不感。君子不輕受人恩，受則難忘。

33. 傷化毀俗者，雖親雖貴，必疏而遠之。清公貞修者，雖微雖踐，必親而近之。

34. 兩君子無爭，相讓故也。一君子一小人無爭，有容故也。爭者兩小人也，有識者奈何自處於小人。

35. 溺愛者受制於妻子，患失者屈己於富貴。大丈夫見善明，則重名節如泰山。用心剛，則輕死生如鴻毛。

36. 衣冠之族，以清白遺世爲本，務要恬穆省事，凡貪戾刻薄之夫，皆不宜與之相接。