愛國名言：天下興亡，匹夫有責

天下興亡，匹夫有責。——顧炎武

“天下興亡，匹夫有責”這句話最早是在顧炎武得《日知錄·正始》中提出的概念，背景是清軍入關。原句是：“保國者，其君其臣肉食者謀之;保天下者，匹夫之賤與有責焉耳矣。”

以八字成文的語型，出自梁啓超。

意爲國家之事的興亡，保護國家不致被傾覆，是帝王將相文武大臣的職責，與普通百姓無關;而天下大事的興盛、滅亡，每一個老百姓都有義不容辭的責任。

原始出處，出自《左傳》和《列女傳》。

英文解釋

Rise and fall of a nation rests with every one of its citizens.(天下興亡，匹夫有責)

原文

“有亡國，有亡天下。亡國與亡天下奚辨?曰：“易姓改號，謂之亡國;仁義充塞，而至於率獸食人，人將相食，謂之亡天下。是故知保天下，然後知保其國。保國者，其君其臣肉食者謀之;保天下者，匹夫之賤與有責焉耳矣。”——語出顧炎武：《日知錄》卷十三《正始》。

釋義

“亡國”與“亡天下”是兩個不同的概念。“亡國”是指改朝換代，換個王帝，國號。而仁義道德得不到發揚廣大，統治者虐害人民，人民之間也紛爭不斷，是天下將滅亡。保國這類事只需由王帝及大臣和掌握權力的人去謀劃。 但是“天下”的興亡，則是低微的百姓也有責任。

“率獸食人”出自《孟子·梁惠王上》。率：帶領。帶着野獸來吃人。比喻統治者虐害人民;“匹夫”，古代指平民中的男子，泛指平民百姓。

典故

《春秋·左傳·魯昭公二十四年》：

六月，壬申，王子朝2之師，攻瑕及杏，皆潰。

鄭伯3如4晉，子大叔5相6，見範獻子7，獻子曰：“若王室何?”對曰：“老夫其國家不能恤，敢及王室，抑人亦有言曰：‘嫠不恤其緯，而憂宗周之隕’8，爲將及焉。今王室實蠢蠢焉，吾小國懼矣。然大國之憂也，吾儕9何知焉?吾子其早圖之，詩曰：‘缾之罄矣，惟罍之恥’10，王室之不寧，晉之恥也。”

獻子懼，而與宣子11圖之，乃徵會於諸侯，期以後。

註釋：

魯昭公二十四年，公元前五一八年。

王子朝，宋大夫。

鄭伯，鄭定公。

如，到。

子大叔，春秋時鄭國正卿。

相，輔也。

範獻子，範鞅，諡號獻(獻，音賢)。春秋後期晉國外交家。

嫠不恤其緯，而憂宗周之隕。成語“嫠不恤緯”，嫠，音離，寡婦。寡婦不憂無紗線紡布，而憂王室落敗。

儕，音柴，輩也。

缾之罄矣，維罍之恥。《詩經·小雅·蓼莪》。缾，音瓶。罍，音雷，大罐。瓶、罍都爲酒器。小者爲瓶。大者爲罍，二者相輔爲用。小瓶沒有了酒，大瓶亦引以爲恥。

宣子，趙盾，諡宣。

《列女傳》劉向：

漆室女者，魯漆室邑之女也，過時未適人1。

當穆公2時，君老，太子幼，女倚柱而嘯，旁人聞之，莫不爲之慘者。

其鄰人婦從之遊，謂曰：“何嘯之悲也?子欲嫁耶?吾爲子求偶。”

漆室女曰：“嗟乎!始吾以子爲有知，今無識也。吾豈爲不嫁不樂而悲哉!吾憂魯君老，太子幼。”

鄰婦笑曰：“此乃魯大夫之憂，婦人何與焉3!”

漆室女曰：“不然，非子所知也。昔晉客舍吾家，繫馬園中，馬佚馳走，踐吾葵，使我終歲不食葵。鄰人女奔4，隨人亡5，其家倩6吾兄行追之。逢霖水出，溺流而死，令吾終身無兄。吾聞河潤九里，漸洳三百步7。今魯君老悖，太子少愚，愚僞日起。夫魯國有患者，君臣父子皆被其辱，禍及衆庶，婦人獨安所避乎!吾甚憂之。子乃曰婦人無與者，何哉!”

鄰婦謝曰：“子之所慮，非妾所及” 。

三年，魯果亂，齊楚攻之，魯連有寇，男子戰鬭，婦人轉輸8，不得休息。君子曰：“遠矣，漆室女之思也!”詩云：“知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求9”，此之謂也。

頌曰：

漆室之女，計慮甚妙，

維魯且亂，倚柱而嘯，

君老嗣幼，愚悖奸生，

魯果擾亂，齊伐其城。

註釋：

過時未適人。過了婚嫁之年齡。適，女子出嫁。

穆公，魯穆公，薨於公元前三七六年，與孔子之孫孔及(孔伋，字子思)同時。

婦人何與焉。與，音預，謀也。

鄰人女奔。私奔。

隨人亡。亡，逃也。

倩，音欠，請也。

漸洳三百步。洳，音如，潤也。

轉輸，役賦。

知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。《詩經·王風·黍離》。

作者簡介

顧炎武(1613-1682年)，名絳，字忠清，明亡後改名炎武，號亭林，後人尊稱其爲亭林先生。崑山人(今屬江蘇省)。他出身名門，少年勤奮讀書，14歲中秀才。青年時常議論朝綱，反清復明，失敗後遍訪名山大川，潛心治學。

顧炎武是明末清初著名的思想家、學者，平生不做無益之文，主張“文不苟作”，“須有益於天下”;治學強調“經世致用”，反對空談，注重實地考察。他一生著述宏富，在地理、金石、音律上都有建樹，所著《肇域志》、《天下郡國利病圖》、《金石文字記》、《音學五書》等書都具有很高的.學術價值。代表作《日知錄》較爲系統闡述了他在哲學、政治、經濟學等方面的觀點。

出處考究

成語“天下興亡，匹夫有責”，多年來流行一種說法，認爲是顧炎武說的。但出自顧炎武的哪一本書。卻從未有人點明。

劉潔修對顧炎武的著述一一翻檢，僅在《日知錄》卷十三《正始》篇中發現如下一段話：有亡國，有亡天下，亡國與亡天下奚辯?曰：易姓改號，謂之亡國;仁義充塞而至於率獸食人，人將相食，謂之亡天下……保國者，其君其臣、肉食者謀之;保天下者，匹夫之賤，與有責焉耳矣!

劉潔修繼續查索，終於在梁啓超的《飲冰室合集》中找到答案：“夫以數千年文明之中國，人民之衆甲大地，而不免近於禽獸，其誰之恥歟?顧亭林曰：天下興亡，匹夫之賤，與有責焉已耳!”(《飲冰室合集·文集之一·辨法通論·論幼學》)

今欲國恥之一灑，其在我輩之自新……夫我輩則多矣，欲盡人而自新，雲胡可致?我勿問他人，問我而已。斯乃真顧亭林所謂天下興亡，匹夫有責也。(同上，《文集之三十三，痛定罪言·三》)

劉潔修經過考辨之後，認爲按照語言發展運用的實際，“天下興亡，匹夫有責”的語意本於顧炎武，而八字成文的語型則出自梁啓超。