郭德綱景經典相聲臺詞

相聲是一種民間說唱曲藝。一起來看看經典相聲臺詞，僅供大家參考！謝謝！

1、《怪治病》

郭：我們後臺兩個胖子，一個孫越，一個劉元。劉元的外祖父是相聲大家張慶森先生，孫越的外祖父是李文華先生。這兩個孫子……

於：兩個孫子啊？

郭：兩個外孫子。

於：顯得不近乎了。

2、《八扇屏》

郭：後來我就開始看古典文學，三字經，百家姓，十里河，二龍路，大北窯……

於：畫地圖來了你這兒？

郭：五經，四書，三叔，大媽，舅舅……

於：這輩兒你倒是不亂。

郭：易經，二更，三更，四更，五更，天亮，吃早點。

於：餓着了是怎麼着？

郭：左傳，春秋左傳，左傳，右轉，上坡，下坎兒，掉溝裏。

於：您這拿不了駕照了。

郭：中庸，不中庸，廢物點心，半吊子，二百五，一套都念過。

於：哦？自個兒學自個兒？

3、《我這一輩子》

郭：後來我想練游泳，什麼仰泳啊，蛙(第三聲)式。。。

於：您倒沒練磚式，還瓦式。。。

郭：後來遭到了園林部門的阻撓。

於：您游泳怎麼遭到園林部門阻撓呢？

郭：我在草地上練。在草坪上練游泳一次都沒溺水過！

於：沒把自己活埋嘍？

4、《吃論》

郭：今天我特別開心，今天是五月五，端我節。

於：端你節啊？

郭：端誰？

於：端午節。

郭：端午，吃糉子飲雄黃，紀念屈原。

於：這是令兒。

郭：楚國大夫屈原，五月初五死的，我們應該永遠懷念屈原。要是沒有屈原，我們怎麼能有這三天假期呢？

於：這個，代價大點兒。

郭：我覺得應該再多放幾天假。

於：那得死多少人啊。

5、《醋點燈》

郭：這日子沒法過，一天到晚的，早上一睜眼啊，鹽湯兒就跟我起膩。

於：誒，等會兒，鹽湯兒是誰啊？

郭：（朝向于謙）兒子。

於：叫誰呢！你兒子那是。

郭：不厚道，我兒子名字叫鹽湯兒。

於：怎麼叫鹽湯兒呢？

郭：流到哪兒哪兒鹹（嫌）。

於：嗬，這人緣也不好。

郭：每天一睜眼，爸爸，我餓啊。嗬，啪！

於：打兒子幹嘛？

郭：去年沒吃飯啊？

於：去年？！

郭：一打他，我媳婦兒不幹了。

於：你媳婦兒？

郭：一打他，綱太不幹了。

於：誒，等會兒，綱太是誰？

郭：郭德綱的太太。

於：誒呀，嗨，糟蹋了這麼一味好藥啊。

6、《愛情連連看》

郭：他媳婦兒沒問題，大戶人家，富貴人家的小姐。

於：那是。

郭：富貴人家是北京一個歌廳啊。

於：她是那兒的`小姐，是嗎？！

郭：歌廳旁邊有一個大宅門有一個大院子他媳婦兒住那兒。

於：你把它說清楚了啊。

郭：在這之前給介紹多少對象啊，來一姑娘看不上，來一姑娘不行。

於：瞧不上眼兒。

郭：直到他媳婦兒，倆人一對臉兒。姑娘站在這兒，于謙一瞧！

於：嘿，怎麼樣？

郭：于謙，定眼兒一看！這個姑娘，這個氣質，這個表情……

於：你先等會兒，別說姑娘，我怎麼看人家的？

郭：定眼兒一看！

於：那叫定睛一看！

郭：差不多吧？

於：差遠了！按你說的我那拿着大頂呢！

相聲的發展史

早期發展

相聲一詞，古作象聲，原指模擬別人，又稱隔壁相聲。經華北地區民間說唱曲藝進一步演化發展，並融入了由摹擬口技等曲藝形式而形成，一般認爲於清咸豐、同治年間形成。以說笑話或滑稽問答引起觀衆發笑的曲藝形式。至民國初年，象聲逐漸從一個人摹擬口技發展爲單口笑話，名稱隨之轉變爲相聲。後逐步發展爲單口相聲、對口相聲、羣口相聲，綜合成爲名副其實的相聲。經過多年發展，對口相聲最終成爲最受觀衆喜愛的相聲形式。

晚清年間，相聲就形成了現代的特色和風格。主要用北京話，各地也有“方言相聲”。

相聲形成過程中廣泛吸取口技、說書等藝術之長，寓莊於諧，以諷刺笑料表現真善美，以引人發笑爲藝術特點；以“說、學、逗、唱”爲主要藝術手段。

代表人物

張三祿是目前見於文字記載最早的相聲藝人。根據相關記載並推測：張三祿本是八角鼓丑角藝人，後改說相聲。他的藝術生涯始於清朝道光年間。在《隨緣樂》子弟書中說：“學相聲好似還魂張三祿，銅騾子於三勝到像活的一樣。”

朱紹文（1829—1904）相聲界祖師爺。藝名窮不怕，漢軍旗人，祖籍浙江紹興。他演出時打擊節拍的竹板上刻着“滿腹文章窮不怕，五車書史落地貧”的字句。

抗日戰爭時期，一些相聲演員表現出民族氣節。常寶堃曾經兩次因爲諷刺日治政府而被捕，張壽臣公開讚揚吉鴻昌等人的抗日，批評當局不抵抗政策；也曾爲諷刺當時天津警察“賤”遇到麻煩。