《格列佛遊記》讀後感600字

《格列佛遊記》讀後感600字

導語：縱觀這部小說的全部情節，《格列佛遊記》政治傾向鮮明。它的批判鋒芒，集中在抨擊當時英國的議會政治和反動的宗教勢力。這裏本站的小編爲大家整理了四篇600字《格列佛遊記》讀後感，希望你們喜歡。

讀後感一：

當我翻開《格列佛遊記》時，我立刻就被它的目錄吸引了：小人國曆險、大人國曆險、會飛的國家……這些字眼彷彿帶着魔力，勾出了我的好奇心。《格列佛遊記》書如其名，講的是主人公里梅爾·格列佛以海上醫生的身份隨同一艘船出海航行，後因遭遇風暴，孤身一人遊歷了一些神奇的地方，最終平安回到英國的故事。它的情節曲折、玄妙，又不乏幽默。把格列佛的歷險寫的栩栩如生，讓我感覺，我是在讀自己寫的日誌《我與格列佛的遊記》，而不是喬納森·斯威夫特寫的《格列佛遊記》呢！

書中小人國、大人國裏光怪陸離的故事深深地吸引了我，然而給我印象最深的是格列佛在一次旅行中流落到的慧因國。在慧因國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這類字眼，一切都是真實的、透明的。作爲統治者的“慧因”是我們平常見到的“馬”，在它們的國度，奴隸竟是人類！那裏的“人”粗魯、愚蠢，有着難聽的名字：野胡。

我很羨慕格列佛能到慧因國，它是所有人追求和嚮往的世外桃源，在那裏你不用顧慮別人說話的真假，而在現實世界，有太多我們不願看到的事：有人用花言巧語騙取別人的血汗錢、有人拐賣兒童謀取暴利、有人爲了金錢拋棄親身父母。雖然，我們的師長從小教育我們要提高警惕，不要……不要……，但這與他們同時提倡的幫助他人、愛護他人是很難統一的。當我遇到有困難的人，要伸出援助之手時，我遲疑；當有人替我解圍時，我不敢接受。這些都讓我內心感到矛盾，無所適從。既妨礙了我去“愛”別人，同時也錯過了別人的“愛”，在難道不是一種悲哀嗎？我期盼着有一天我們的社會也像慧因國，像陶淵明先生描繪的那個世外桃源。我願爲此付出努力，也希望大家與我一道，從自己做起，讓這個社會多一點真誠、少一點虛僞。

讀後感二：

這個寒假，我跟着英國着名作家喬納森·斯威夫特筆下的格列佛遊歷了小人國，大人國和慧馬國。

說起小人國和大人國，大家肯定都不陌生，小人國的居民們雖然只有我們的一隻手掌大小，但是他們勤勞而又聰明，光是這一點就勝過我們很多人了。格列佛爲這個國家做了很多，卻因爲國王的親信們嫉妒格列佛，而國王又偏信親信，使格列佛不得不離開這個國家。這正是當時大英帝國的縮影，英國國內託利黨和輝格黨常年不息的鬥爭和對外的戰爭，實質上只是政客們在一些國計民生毫不相干的小節上勾心鬥角。在大人國時，又通過大人國的國王公正無私，治國有方，藐視權力，主張和平表現了作者對理想君主的渴望。

在第三部中的飛島國是一個發達的國家，飛島國的設計家們發明了許多出色的創造，如語言組合機，無毛綿羊等，都表示了作者對科技發展的期許。

我很羨慕格列佛能夠到慧馬國。在慧馬國裏，居主宰地位的是慧馬，供智馬驅使的是一種類似人形的畜類野猢。前者有理性，公正而誠實。後者生性貪婪、好鬥，好吃懶做、喜歡在田間尋找、爭奪一種發亮的石頭。做令我感到不可思議的是，在慧馬國裏，沒有表達謊言，欺騙，虛僞和罪惡這類意思的詞。在那裏，每一匹慧馬的都是真實的，誠實的，公正的，和當時的英國比起來，簡直就是天堂般的國度。是啊誰不想住在一個沒有爭吵，沒有鬥爭，不需要考慮別人是否在欺騙你的地方。

看看我們的身邊，騙取別人錢財，賣官賣官，甚至有人殺人放火，爲了錢財不惜拋棄父母。這些都是在慧馬國裏從來沒有出現過的，是社會上的不良現象，我們要想生活在慧馬國那樣的社會裏，就必須打擊，牴觸這些不良現象。

讓我們從現在做起，從每個人做起，努力讓我們的社會變成慧馬國那樣的社會，沒有欺騙、懷疑、狡猾、陷害、陰謀、賄賂……讓我們的子孫後代生活在一個真正充滿幸福和快樂的社會裏。

讀後感三：

《格列佛遊記》的藝術特色主要體現在諷刺手法的運用上，尖銳深邃的諷刺是這部作品的靈魂。

當時的英國是作者抨擊和挖苦的對象[]。格列佛曆險的第一地是小人國。在這個縮微的國度裏，黨派之爭勢不兩立，鄰邦之間不但想戰勝而且要奴役對方。小人國的國王用比賽繩技的方法選拔官員，爲獲得國王賞給的幾根彩色絲線，官員不惜小丑似地做着可笑的表演。這個小朝廷是當時英國的縮影，連利立浦特的朝政風習和典章制度也同當時的英國政局一模一樣；在第二卷裏，作者更是指名道姓地批抨英國。格列佛長篇大論地向大人國國王介紹英國的歷史、制度和現狀，以及種種爲國家爲自己辨解的事，可是從大人國的眼光看來，英國的歷史充斥着“貪婪、競爭、殘暴、僞善、淫慾、陰險和野心”產生的惡果。作者借國王的話，“那樣一個卑微無能的小蟲”是“自然界中爬行於地面的小毒蟲最有害的一類”，諷刺了英國社會的方方面面；在第三卷裏，通過對拉格多科學院人士所從事的無聊而荒唐的科學研究，諷刺了英國當時的僞科學；有關勒皮他島的描繪則批評了英國對愛爾蘭的剝削壓迫。

小說不但抨擊了社會現狀，還在更深的層面上，直接諷刺了人性本身。在第四卷裏，關於“錢”的那段議論就是如此。格列佛來到沒有金錢，沒有軍隊警察的慧駰（馬）國，向他的馬主人解釋說：“我們那裏的野猢認爲，不管是用還是攢，錢都是越多越好，沒有個夠的時候。因爲他們天性如此，不是奢侈浪費就是貪得無厭。富人享受着窮人的勞動成果，而窮人和富人在數量上的比例是一千比一。因此我們的人民大多數被迫過着悲慘的生活……”。作者注意到資本主義社會人與人之間的純粹的金錢關係。並由此對人性產生了疑問。

作者在對當時英國的議會政治和反動的宗教勢力進行無情、辛辣的諷刺、抨擊時，有的直言相譏，有的利用異邦人的脣舌，有的隱喻挖苦，有的以獸譏諷人，凡此種種，風趣滑稽，神情皆備。

這是一部充滿童話色彩的諷刺小說，但書中的字裏行間都透露出作者對社會的不滿。

讀後感四：

在這國慶七天大假中，我讀了斯威夫特的長篇小說——《格列佛遊記》。

這本書的主人公是格列佛，因爲對旅行有濃厚的興趣，他到一艘商船做外科醫生。後來由於種種原因，作者誤打誤撞地來到了利立浦特王國。這個國家的居民都只有作者中指那麼高，作者在這個國家顯得高大無比。後來在這兒發生了一系列的事，直到最後作者被奸人陷害而不得不逃到不來夫斯古去。然而一個偶然的機會，作者又回到了自己的祖國……幾經周折後，作者又來到了布羅卜丁奈格。他在這兒被他的主人，一個農民拿來展覽並出售，受盡折磨。後來主人把他賣進皇宮，作者又開始了他的奇妙之旅……

再次回到自己的祖國後，作者不甘於生活的平靜，又進行了第三次、第四次的海上航行。海船把他帶到了勒皮他、巴爾尼巴比、拉格奈格等諸多國家。作者又經歷了前所未有的經歷……

小說中的情節和人物雖然純屬虛構，然而卻以作家生活的現實世界爲基礎。如發生小人國裏的種種荒唐的所作所爲。無一不是以當時英國統治者的腐敗和罪惡行徑爲原型的，因而具有深刻的現實意義。再如飛島國中的可惡行爲諷喻的是英國對愛爾蘭的統治。這種手法運用得巧妙，並且不失嚴肅，給人以強烈的真實感。

在寫這本書的時候，作者斯威夫特對當時的英國社會和文壇現狀十分不滿，他的作品通常與當時的政治問題有關，寫得很有深度，表現了他揭露時代惡德與缺陷的才能。他認爲：“有許多事不能用法律去懲罰，宗教與道德的約束也不足以使這些幹壞事的人改正；只有把他們的罪孽以最強烈的字眼公之於世，才能使他們受人憎恨。”《格列佛遊記》是斯威夫特的這一主張的成功實踐，它的問世開創英國小說諷刺藝術的先例，樹立了英國文學中的諷刺傳統，應該說在歐洲文學史上有着特殊的意義