《傲慢與偏見》讀後感三篇

《傲慢與偏見》讀後感三篇

導語：《傲慢與偏見》是一部很好的小說,但最初接觸它而是根據它改編的同名電影《傲慢與偏見》。下面本站小編爲大家整理了《傲慢與偏見》讀後感，希望大家喜歡。

篇一：

曾經不止一遍的讀過《傲慢與偏見》，但這次看完電影《成爲簡奧斯丁》之後重讀這篇小說，我又有了新的感悟。記得第一次讀《傲慢與偏見》的時候，乍一看，它講的是伊麗莎白。班納特與達西的愛情，但尋遍全書，確絲毫不見熱情澎湃的只言詞組。《簡。愛》的作者夏綠蒂。勃朗特曾說過奧斯丁不知激情爲何物。的確，奧斯丁的作品沒有生離死別，沒有浪漫熱烈、生死相隨，但是，往往偉大來源於平凡。如果奧斯丁的這本小說只是一個平凡的故事來供大家消遣的話，它就不會有如此的生命力。她的故事平凡，卻能打動人，她的作品所反應的社會現實確是如此一針見血，她講的是婚姻，卻與愛情無關。

奧斯丁的作品並不多，但是我都非常喜歡，尤其是這本《傲慢與偏見》，百讀不厭，也許是因爲在這本書里奧斯丁融入了她自己的故事，自己的情感，所以才更加令人動容吧。在奧斯丁生活的十八世紀末的英國，人們的思想中充斥着名利，地位，虛榮，在當時的英國社會，爲了愛情而結婚是一個愚蠢的遊戲。金錢決定了整個等級分明世界的運轉。當時的婚姻締結的充要條件是男方有可觀的家產，女方有豐厚的嫁妝。於是他們的結合便是幸福，便會爲世人所承認接受，女人的思想和美德是一方面，人們更看重的是門當戶對。在本書中伊麗莎白一直是以一個正面人物來寫的，她理智、活潑、愛打趣，善於對人冷眼旁觀並直看穿其心思。書中常有她發表的見解和看法，作者通過她來表達自己的意圖和觀點，但表面上看來她是愛情的忠實追隨者，直到最終獲得真愛。但其實在那樣的社會背景下，奧斯丁也未能免俗，在她筆下的兩段美滿的姻緣——達西和伊麗莎白、賓利和簡，都少不了一個重要的因素，那就是男方都收入不菲，雖然伊麗莎白和簡的父親並不算富有，但至少伊麗莎白和達西先生的差距並不算太大。

同時，伊麗莎白之所以對達西改變態度的轉折點是在她看見了達西碩大的莊園之後，彭伯裏女主人的稱號無可避免的是一種誘惑。但是我想，奧斯丁把財產作爲一個婚姻美滿的條件可能還有一個原因，就是她自己的真實經歷。再看過《成爲簡奧斯丁》之後，我深深的感受到，《傲慢與偏見》就是爲紀念自己愛情所創造出來的，只是與小說不同的是奧斯丁遇見湯姆·勒弗羅伊時，他只是一個實習律師，他長相英俊、聰明過人但也十分拮据。就像《傲慢與偏見》中描寫的一樣，兩個人從互相偏見到相愛，但是因爲財富和名望他們的愛情並不被家人所接受，爲了勒弗洛伊聲譽，簡奧斯丁最終放棄了和勒弗洛伊私奔。多年之後，勒弗洛伊成爲了愛爾蘭的首席法官，並給他長女起名爲簡。而奧斯丁一生未婚。也許正是現實生活中的遭遇才使得奧斯丁在自己的作品中塑造出了達西跟伊麗莎白的愛情故事，來彌補自己的遺憾。

在書中，女性地位低下是顯而易見的，即使有錢人家的太太，小姐，充當的也只是家庭主婦的角色。因爲班奈特家裏沒有男嗣，因而，班納特家的財產不得不由班納特先生的侄子繼承。這樣致使6位班家小姐的嫁妝只有從其母親當年的嫁妝中分得，嫁妝的卑微常常使的年輕的小姐們不得不選擇一條像夏綠蒂那樣的路，通過婚姻來爲自己將來的溫飽作打算，自然會將婚姻視爲金錢至上的買賣[]。沒有經濟能力的女性在當時的金錢社會中得以舒適生存的唯一辦法是，出生前就挑個名門旺族，但這僅憑機緣，更多不幸出生於普通家庭的，便只能向生活屈服。可悲的是，她們從不發現這是社會的弊端，而一直認爲是自己出身貧寒。他們沒有選擇的權利，就像是花瓶，等着有一天被一位出手闊綽的人買走，僅憑運氣，與愛情無關。

《傲慢與偏見》通篇是伊麗莎白幽默的俏皮話，可是這種強顏歡笑下，隱藏的卻是那一時代人們無盡的苦惱、不滿、遺恨。

篇二：

簡.奧古斯丁的力作《傲慢與偏見》在將近200年的歷史中，折服過衆多的善男信女，通過解除傲慢與偏見給正常溝通造成的障礙，最終演繹出有情人終成眷屬，在世上傳爲佳話。

起初讀《傲慢與偏見》是爲了消除人們對我的偏見，尤其是剩女們對我的偏見。

昔日的堂堂清華博士後怎麼做起剩女的文章?淪落到這地步?鄙視之意溢於言表。

曾經我從事水資源項目的時候也有不少人疑惑，爲什麼不爲諾貝爾努力，做沒有技術含量的水?我當時回答是解決我國水資源問題能給國家和社會帶來多大的效益?我就算獲得諾貝爾獎能夠創造這麼大的效益?

知識的價值在於它能夠給社會帶來多大的益處，而不在於榮譽、科技水平等，雖然也有這種因素，但畢竟不是核心的價值。那麼給國家帶來1-2萬億直接經濟價值的水問題的解決應該遠遠超過獲得諾貝爾獎的價值了!如果考慮間接價值恐怕怎麼也有5-6萬億吧。所以，我當時就能夠義無反顧的執着地追求。

對剩女的問題而言，雖然時代的進步和社會的發展，也許婦女的婚戀早已經不是唯一的生活目的。但是在任何社會，尤其在現在的我國，婚戀仍然是大多數女人的生活最主要的部分，甚至是全部。最少是生活不可或缺的重要部分。如果在很多方面很出色的女孩因爲各種原因一時嫁不出去甚至終身嫁不出去，那麼可以肯定的說耽誤她的終身。如果我能夠幫助找到意中人，過着美滿的婚戀生活，那麼在某種程度上說挽救了她的一生。因爲婚戀問題的解決不僅可以使她享受天倫之樂，也可以幫助她在事業上更有信心。如果我解決一羣人甚至一個羣體的問題，那麼這一事情的社會價值將是不可估量的。

當然，我相信絕大多數剩女是最後不會選擇嫁不出去甚至終身嫁不出去的!那麼在大多數剩女認識到婚戀在她人生中的價值的一天，客觀的經濟效益也是可以預期的。這樣通過產生巨大的社會效益的同時不僅可以挽救我，也許還能夠挽救我的事業。

在《傲慢與偏見》文中，我沒有想到自己也受到很好的教育，原來我自己的傲慢也是溝通的主要障礙之一。雖然我也是時常告誡自己儘量避免無謂的錯誤，消除不該有的誤解和損失，但是畢竟江山易改本性難移呀!最要命的是我自己有足夠的理由並且確信我的觀點的時候就是很難做到給人不“傲慢”的印象。我只好更努力學會傾聽的藝術消減不良後果了。

篇三：

多少潛藏的美好愛情，因爲羞怯與誤解而隨風消逝？

提到描述愛情的著作，《傲慢與偏見》是一部誰也繞不開的作品，對我而言，看完的第一感受就是，這麼晚才品讀是對自己情感生活的不負責任與人生的巨大遺憾。

這樣一部完美的小說，在虛擬與真實、現實與情感、文字與思想、個人與羣體等等之間構築了美妙的平衡，既有愜意的閱讀體驗，又有無法抑止的思考與觸動。

儘管我竭力避免將自己置於小說構建的精神世界，卻依然難免在掩卷之時，將自己貧瘠的情感歷程完整回顧一遍，既有歡笑，也有苦澀；既有自得，也有遺憾；既有回憶，也有憧憬。那些曾經擁有的、已經破滅的、正在經歷的、遺憾錯過的、旁人豔羨的、獨自品味的等等，夾雜在一處，五味雜陳，箇中滋味，真是如人飲水冷暖自知。

人生需要智慧與勇氣，體現在愛情上則尤爲明顯。沒有勇氣，無法建立一個良好的開端，無從開始，而缺失了智慧，則路途必定不能平順、久遠。但是與其他的人生部分不同，智慧與勇氣在愛情中並非越多越好，而是過猶不及，並且在任何階段，都不應將全部身心完全投入進去，即便是女性也是如此。話雖如此，畢竟這是絕對理性的判斷，而身臨其境之時，誰又能面對美好的愛情，而控制住自己的情感，不爆發出全部的熱情與能量呢？這也正是愛情的奇妙之處啊！

兩個人的相遇是種緣分，而兩個人的世界是種生活，需要用心經營，從相遇到相守更是一場沒有觀衆的影片，隨着膠片的延展而顯現不同的畫面，讓我們或歡笑，或流淚，或沉思，或沮喪，或振奮，而所有的情緒，其實都來自於我們自身，我們所能做的，即是用我們的熱情，誠懇面對內心最真實的自我，尋找可以爲我們提供享受平靜、歡愉、充實、輕鬆的精神世界的寧靜港灣