禪心佛家禪語經典

人生四季，寒暑交替，靜心體味生活的悲與喜，笑看起起落落。是否有所觸動呢?今天我們就一起來看看禪心佛家禪語經典吧!

禪心佛家禪語經典(一)

1. 境緣無好醜，好醜起於心。

2. 人強健，青尊素影，長願相隨。——晁元禮《綠頭鴨》

3. 知人不必言盡，留些口德;責人不必苛盡，留些肚量;能不必傲盡，留些內涵;鋒芒不必露盡，留些深斂;有功不必邀盡，留些謙讓;得理不必爭盡，留些寬容;得寵不必恃盡，留些後路;氣勢不必倚盡，留些厚道;富貴不必享盡，留些福澤。

4. 慈莊嚴故，於諸衆生不起惱害;悲莊嚴故，憫諸衆生，常不厭舍;喜莊嚴故，見修善者，心無嫌嫉;舍莊嚴故，於順違境，無愛恚心。——《佛說十善業道經》

5. 與任何人接觸時，要常常問自己，我有什麼對他有用?使他得益。如果我不能以個人的道德學問和修持的力量，來使人受益，就等於欠了一份債。

6. 滴不盡相思血淚拋紅豆，開不完春柳春花滿畫樓。

7. 以己爲洲，以己爲依處，不以他人爲依處;以法爲洲，以法爲依處，不以他爲依處。——源自：《南本大般涅盤經》

8. 祝世界上最好的父母新年快樂，身體健康，萬事如意!南無密慄多，哆婆曳娑訶(報父母恩咒)。

9. 爲何不必?

10. 生、老、病、死、憂傷和失望，跟自己不喜歡的人在一起，永不滿足的慾望，這些存在的屬性都是苦!

11. 1、若無是非掛心頭，便是人間好時節。

12. 善知識者，即是得道全分因緣。——源自：《付法藏經》

13. 無人處暗彈相思淚。

14. 屍棄佛偈 起諸善法本是幻，造諸惡業亦是幻。身如聚沫心如風，幻出無根無實性。

15. 佛言：夫爲道者，如牛負重，行深泥中，疲極不敢左右顧視。出離淤泥，乃可蘇息。沙門當觀情慾，甚於淤泥。直心念道，可免苦矣。

16. 一個人幾十年生命，真正做人做事的時間太少，再勤勞的人也只做了三分之一而已。用智能探討人生真諦，用毅力安排人生時間。

17. 聰明的人說：鐵、木頭和麻繩所做成的枷鎖，並不是堅固的束縛，迷戀珠寶、耳環、妻子纔是最堅固的束縛。

禪心佛家禪語經典(二)

1. 一切法各各爲因，各各爲果，是各因果相。——源自：《大智度論》

2. 你永遠要感謝給你逆境的衆生。

3. 動於欲，欲迷則昏。任乎氣，氣偏則戾。

4. 恨世間情爲何物，直教生死相許。——元好問《摸魚兒》

5. 給生活貼上夢想的標籤，那些普通的日子就昇華了，平淡的時光染上華麗的色彩，點石成金，就是這麼回事。

6. 佛是衆生界了事漢，衆生是佛界不了事漢。

7. 人生如棋，恍若在那來回廝殺相互博弈的棋盤中令人隨意擺佈，縱使厭倦了這勾心鬥角的世事，也終是無法逃離，因爲你我，都只是棋子。回首經年往事，不堪思索隨着一路坎坷紛至沓來，佔滿飽含淚水的匆匆時光，又匆匆留下一地長嘆…、女人是水，淌在清溪河邊浣紗的美。柔柔的沖刷着記憶的最深邃，我站在水之湄，翩舞了那一季羞澀的輪迴，酣甜的口水流到了胃。

8. 夢裏的江湖，百花齊放，人來人往，繁華似錦。

9. 煩惱像嬰兒，只有受到滋養纔會成長。

10. 愛別離，怨憎會，撒手西歸，全無是類。不過是滿眼空花，一片虛幻。

11. 當罪惡的行爲還沒有成熟(尚未產生結果)時，愚笨的人視罪惡的行爲如同甜蜜。可是當他的行爲成熟時，他便有了憂傷。

12. 無色無相，無嗔無狂。

13. 人在愛慾之中獨生獨死，獨去獨來。苦樂自當，無有代者。

14. 若值無道，俎醢之酷，湯火之厄，終不釋正從彼妖蠱也!——源自：《六度集經》

15. 你要感謝告訴你缺點的人。

16. 所有的病患，醫生最難治，所有的衆生，自以爲是的人最難渡。

禪心佛家禪語經典(三)

1. 看到別人有過失，必須是真正的同參道友，才能夠規勸，而且勸不要超過三次，以免結冤仇。與大眾相處，心地要保持清淨、平等，道場是佛菩薩建的，誰不如法，佛菩薩自然會遷單。即使是離開道場的同修，我們還是平等看待，一切都交給佛菩薩安排。

2. 樂天知命，無喜無憂，妙性朗然，其樂難述。

3. 離妄想顛倒無真如佛性。離貪嗔邪見，無菩提涅盤。

4. 覺了一切法，猶如夢幻響。

5. 諸行無常，一切皆苦。諸法無我，寂滅爲樂。

6. 禪院附近小水坑裏的`青蛙不願搬到池塘去住，結果被過路的車軋死了。禪師、不圖變遷，會爲舊環境所困擾，修行亦如是。

7. 毗舍浮佛偈 假借四大以爲身，心本無生因境有。前境若無心亦無，罪福如幻起亦滅。

8. 諸餘罪中，殺業最重;諸功德中，放生第一。

9. 佛陀教我們自行化他，不但是自己明白道理，認真修學，更要盡心盡力的把佛法介紹給大眾。眾生早一天認識佛法，就能夠早一天覺悟，離苦得樂。多少人聽聞佛法之後，都深深感嘆自己學佛太晚。所以我們傳播佛法的速度要快，我們耽誤別人，將來別人也會耽誤我們。無心的耽誤，雖然沒有罪，但是一定有過失，有心的耽誤，造的罪業就更大。

10. 真正能夠幫助眾生得到真實利益的只有唸佛法門，問題就在於我們是不是真正放下身心世界，老實唸佛。真正用功，業障一定是快速消除，覺得輕安舒暢，法喜充滿，生活過得安樂、自在。

11. 凡不是永恆的事物，終究會產生變質、變遷、消失的現象。所以感覺敏銳的人才能察覺出它的不完美。

12. 云何菩提?謂如實知自心。——源自：《大日經》

13. 三乘所有三寶實義，唯取聖位名僧寶。——源自：《涅盤經》

14. 盡其心知其性，知其性則知其天。