佛家的心靈經典禪語
片石即一座佛，一座佛又即一片石，無非是一片心。以下小編整理了一些佛家的心靈經典禪語，希望你們喜歡。
淨化人心的佛家心靈經典禪語
1. 來是偶然的，走是必然的。所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。
2. 人生原本就是一出木偶戲，只要自己掌握牽動木偶的線，卷放自如，不受他人左右，就算能跳出這個遊戲場了。
3. 世界上總有走不完的路，也有過不了的河，這是人生旅途中的真實存在。走不完的路適可而止，過不了的河及時掉頭，也不失爲一種智慧。
4. 禪師在寺院空地上灑了些蜜，許多蒼蠅趕來，因捨不得走被蜜粘住了腳，再也飛不起來，禪師誡諭:貪婪是許多災禍的根源。
5. 人生因有責任而忠實，若逃避責任，則這樣的人生就是虛度。要將是非當教育，不要將人世當是非。
6. 一點不忍的念頭是生民生物之根芽;一段不爲的氣節是撐天撐地之柱石。一蟲一蟻不傷殘，半絲半縷勿貪著，可爲民物立命。
7. 說得一丈不如行取一尺。《洞山錄》釋義:與其漫無邊際地高談闊論，不如實實在在地做些日常細小的事。
8. 有錢也苦，沒錢也苦;閒也苦，忙也苦，世間有哪個人不苦呢?越不能忍耐，越會覺得痛苦，何不把苦當磨練?
9. 禪院附近的鹿病了，衆多同伴去看望，吃光了附近的草，鹿病好後，因找不到草而餓死。禪師:過多結交酒肉朋友有害無益。
10. 佛:世間何爲最珍貴?弟子:已失去和未得到。佛不語。經數載，滄桑鉅變。佛再問之，答曰:世間最珍貴的莫過於正擁有!
11. 享受的若不是自己應得的福分，所得的收穫又是無緣無故的，那麼多是有人故意設下的陷阱，此時若眼光短淺就會落入圈套。
12. 徒:如何才能獲得知識?師把徒的頭摁進水裏。師:你現在最渴求的是什麼?徒:空氣!師:對!學知識也要有這種強烈渴求
13. 職業易生比較心，事業易生功利心，而志業是啓發人本具的愛心、良知，使人無所求的付出。
14. 《頌投子答月圓未圓》:圓缺曾伸問老翁，石龜銜子引清風。咋朝木馬潭中過，踏出金烏半夜紅。--投子義青。
15. 獅子想抓兔子，見鹿走過，便去追鹿，鹿沒追到兔子也跑了。不滿足小利去追求更大希望，到頭來只會兩手空空。
16. 無法改變別人，但可以改變自己;無法改變天氣，但可以改變心情;無法改變生命的長度，但可以擴展它的寬度!換個角度，生活每天都是精彩的!
17. 心若簡單，生活就簡單;心若複雜，生活就充滿痛苦。
18. 現在的.幸福和痛苦，不一定是今生因緣造成的，同樣，現在的因所造的果，不一定能在今生得到成熟，因果無始。
19. 世上沒有完美的人，所以每個人都需要幫助，勿以善小而不爲。無求的行善，心也坦蕩;有意的行善，令人生畏。
20. 夢想是一個幸福的念想，想着想着就快樂了，它執着地立在那裏，是生活的一個界標，代表着活力與向上。
21. 僧問石頭:如何是解脫?石頭反問:誰縛汝?僧:如何是淨土?石頭:誰垢汝?僧:如何是涅盤?石頭:誰將生死與汝?
22. 願要大、志要堅、氣要柔、心要細。
23. 失去幼稚，使人變得成熟老練;失去信心，卻枯萎了活着的心靈。
24. 經常地不肯妥協，不滿於現狀，舍了這個，下一個可能更差，過多的欲求往往使你失去眼前的幸福，有時應學會遷就。
25. 人，只要擁有微笑，就能夠豁達樂觀地活着;人，只要時刻保持微笑，就能夠在漫漫人生道路上擁有一張永久的通行證。
26. 年齡，不是丈量生命長短的尺度，死亡，不是結束理想、信仰的音符。
27. 順治帝出家詩:來時糊塗去時迷，空在人間走一回。生我之前誰是我，生我之後我是誰?不如不來亦不去，也無歡喜也無悲。
28. 生而爲人，活着，活出風度，風采，風格。這些皆爲外表，而氣度則是內涵，是質地，是根本。
29. 當一天和尚撞一天鐘真理義無反顧地向前開拓自己的通道貌岸然時，謬誤卻在間中偷偷忙於鋪設許多貧路---它在安排自己一旦與真理交鋒後的遁身之地，由此可知;真理只有一個，歪理卻有千條。
30. 請你用慈悲心和溫和的態度，把你的不滿與委屈說出來，別人就容易接受。
31. 敞開心扉，寬容的對待別人你就會擁有全世界，記住，千萬別爲利來，爲利往，笑看人生，你就是最幸福的人。
使人平靜的佛家心靈經典禪語
1. 毀滅人只要一句話，培植一個人卻要千句話，請你多口下留情。
2. 享受的若不是自己應得的福分，所得的收穫又是無緣無故的，那麼多是有人故意設下的陷阱，此時若眼光短淺就會落入圈套。荊棘叢中下足易,明月簾下轉身難、
3. 當你快樂時，你要想，這快樂不是永恆的。當你痛苦時你要想這痛苦也不是永恆的。
4. 說話不要有攻擊性，不要有殺傷力，不誇已能，不揚人惡，自然能化敵爲友。
5. 如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。因爲你自己的內心，你放不下。
6. 公牛頂死小獅子，母獅痛哭流涕。豹子:有多少人爲孩子被你們咬死而落淚!禪師:只有自己遭到不幸，纔會反省對別人的傷害。
7. 對人恭敬，就是在莊嚴你自己。
8. 修心當以淨心爲要，修道當以無我爲基。過去事，過去心，不可記得;現在事，現在心，隨緣即可;未來事，未來心，何必勞心。
9. 聰明的人從積聚小善開始，春夏秋冬，持之以恆，最終因功德圓滿而整個人充滿福德。
10. 人生最大的財富是健康。如果一個人想通了這一點，那麼什麼名利之念、非分之慾，都可化爲烏有。
11. 每一個人都擁有生命，但並非每個人都懂得生命，乃至於珍惜生命。不瞭解生命的人，生命對他來說，是一種懲罰。
12. 所有的病患，醫生最難治，所有的衆生，自以爲是的人最難渡。
13. 耳中常聞逆耳之言，心中常有拂心之事，纔是進德修行的砥石。若言言悅耳，事事快心，便把此生埋在鴆毒中矣。
14. 仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人，是驕傲的行者在向你昭示着他的意氣，昭示着一種托起生命、托起希望的堅定的信心。1、生命猶如一片綠葉，隨着時間的流逝，慢慢變的枯黃，但他的葉脈，還是那麼清晰可見。
15. 心中常存知足、善解、感恩、包容。敬重貴人，禮待小人。真正的妙法是由智慧流露出來，真正的慈悲是用智慧的力量去推動
16. 譬如種子別，生果各殊異，業力差別故，衆生剎不同。譬如心王寶，隨心見衆色，衆生心淨故，得見清淨剎。——《華嚴經》
17. 平常心是道。《傳燈錄》釋義:平常心沒有造作，沒有是非，沒有取捨，沒有斷常，也沒有凡盛，是道之所在。
18. 問大珠禪師:多麼大算大?答:無邊際。又問:多麼小算小，答:看不見。問:大無邊際，小至不見，究竟何處是?禪師反問:何處不是呢?
19. 欲杜絕奸佞之徒的跋扈，須爲其留條去路，若其無逃遁之處，便如堵塞鼠穴，老鼠無去路會將所有重要器物咬碎，災害更大。
20. 不要因爲小小的爭執，遠離了你至親的好友，也不要因爲小小的怨恨，忘記了別人的大恩。
21. 聰明與智慧是不同的，否則何以有“大智若愚”之說呢!智慧能使人了脫生死、解除煩惱。
22. 憎恨別人對自己是一種很大的損失。
23. 佛經是佛的言論，禪是佛的心性，二者宗旨是一致的，如果執著於文字，尋言逐句，不知道自心便是佛性，終究不能悟道。
24. 參天大樹挺拔聳立，枝繁葉茂，正是來自於深扎大地的根與幹構成的三角形的支撐。所以，根死樹必枯。
25. 培養自己的氣質，不要爭面子;爭來的是假的，養來的纔是真的。爭只能與時日爭，爭善、爭美，不可去爭本不該擁有的人或物。
26. 認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。
27. 問:是否佛教一切人都出家?佛說:一切衆生皆有佛性，佛是教一切衆生明白本有佛性，不受生死回的痛苦，不是教一切人都出家。
28. 禪師講經:大鳥怕小鳥從窩裏掉下來，每天都把窩移低一點，災難也因此發生，人們把小鳥都捉走了。過度的溺愛是害不是愛
29. 食物是用來吃的;東西是用來用的;音樂是用來聽的;經典是用來實踐的。凡是錯用經典，便是辱沒了經典神聖。
30. 一教授向禪師問禪，禪師將茶水注入其杯，溢出後繼續。教授:漫出來了。南隱:你不先把你的杯子空掉，我如何對你說禪?
31. 吃些虧處原無礙，退讓三分也不妨。春日纔看楊柳綠，秋風又見菊花黃。《憨山大師醒世歌》
32. 氣象要高曠，而不可疏狂;心思要縝密，而不可瑣屑;趣味要恬淡，而不可偏枯;操守要嚴明，而不可激烈。
33. 老僧調了敲鐘小僧的職位，讓他去劈柴。小僧辯解:我敲得很準時啊。老僧:敲鐘是要喚醒衆生，你敲的鐘聲乏力，做的只是表面文章。
34. 抱怨就像搬起石頭砸自己的腳，於人無益，於己不利，於事無補。
35. 禪師同弟子外出，見一犬嫌騾子拉車慢，在旁吠叫，被騾子一腳踢開。禪師:不要自以爲是，做超越自己範圍的事，會招人厭。
36. 當你勸告別人時，若不顧及別人的自尊心，那麼再好的言語都沒有用的。
37. 法本法無法，無法法亦法。今付無法時，法法何曾法。令一切衆生生歡喜者，則令一切如來歡喜
38. 人生四季，寒暑交替，靜心體味生活的悲與喜，笑看起起落落。
39. “泰山不讓土壤，故能成其高;大海不擇細流，故能成其深。”惟有寬容大度，才能莊嚴菩提;惟有寬容大度，才能成就一切。
40. 恐懼不會產生智慧，只有恬靜的心境纔會盛開智慧的蓮花。私慾使人患得患失，私慾使人身不由己。
