經典的佛家禪語

經典的佛家禪語1

1、當你對自己誠實的時候，世界上沒有人能夠欺騙得了你。

2、用傷害別人的手段來掩飾自己缺點的人，是可恥的。

3、在你貧窮的時候，那你就用身體去佈施，譬如說掃地、灑水、搬東西等，這也是一種佈施。

4、內心充滿忌妒，心中不坦白，言語不正的人，不能算是一位五官端正的人。

5、默默的關懷與祝福別人，那是一種無形的佈施。

6、多講點笑話，以幽默的態度處事，這樣子日子會好過一點。

7、與人相處之道，在於無限的容忍。

8、不要刻意去猜測他人的想法，如果你沒有智慧與經驗的正確判斷，通常都會有錯誤的。

9、要了解一個人，只需要看他的出發點與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

10、人生的真理，只是藏在平淡之中。

11、不洗澡的人，硬擦香水是不會香的。名聲與尊貴，是來自於真才實學的。有德自然香。

12、與其你去排斥它已成的事實，你不如去接受它。

13、佛菩薩只保佑那些肯幫助自己的人。

14、逆境是成長必經的過程，能勇於接受逆境的人，生命就會日漸的茁壯。

15、你要感謝告訴你缺點的人。

16、能爲別人設想的人，永遠不寂寞。

17、如果你能像看別人缺點一樣，如此準確般的發現自己的缺點，那麼你的生命將會不平凡。

18、原諒別人，就是給自己心中留下空間，以便迴旋。

19、時間總會過去的，讓時間流走你的煩惱吧！

20、你硬要把單純的事情看得很嚴重，那樣子你會很痛苦。

經典的佛家禪語2

1. 不可說。

2. 一切皆爲虛幻。

3. 我不入地獄，誰入地獄。

4. 色即是空，空即是色。

5. 一花一世界，一葉菩提。

6. 前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。

7. 大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。

8. 苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。

9. 菩提本無樹，明鏡亦非臺，原本無一物，何處染塵埃。

10. 貪淫致老，瞋恚致病，愚癡致死，除三得道。

11. 所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來。

12. 春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。若無閒事心頭掛，便是人間好時節。

13. 世間無常，國土危脆，四大苦空，五陰無我生滅變異，虛僞無主，心是惡源，形爲罪藪。

14. 人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷;如心動則人妄動，傷其身痛其骨，於是體會到世間諸般痛苦。

15. 布袋和尚:我有一布袋，虛空無掛礙。展開遍十方，入時觀自在。一鉢千家飯，孤身萬里遊。睹人青眼少，問路白雲頭。

16. 劇場裏，蠢人開玩笑大喊:着火了!結果上千人擁向門口，擠成一團，很多人被踩死。禪師感嘆說:蠢話貽害無窮。

17. 好向枝頭採春色，不知春色在籃中。《貞和集》釋:喜好在枝頭體味春光明媚，其實春光在籃裏的茶樹葉上。自心即佛無須外求。

18. 布袋和尚:我有一布袋，虛空無掛礙。展開遍十方，入時觀自在。一鉢千家飯，孤身萬里遊。睹人青眼少，問路白雲頭。

19. 記住家和萬事興，無須終日口不停;愛護家庭如愛己，不妨坦白與忠誠;一點笑容最可愛，家裏立時見光明;忍耐任由風雨過守得雲開見月明

20. “春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。若無閒事心頭掛，便是人間好時節。”這是宋朝無門慧開的作品，意即“平常心是道”。

經典的佛家禪語3

1. 人生短短几十年，不要給自己留下遺憾，該愛就愛，想笑就笑，想哭就哭，沒必要壓抑自己。

2. 凡事皆有代價，快樂的代價便是痛苦。

3. 愛情就像是乘法，一方爲零，另一方無論付出多少，結果還是爲零。如果愛情只是一個人一廂情願，那請儘早放棄，因爲這不會有結果。

4. 我們也許可以同時愛兩個人，又被兩個人所愛。遺憾的是，我們 只能跟其中一個廝守到老。

5. 喜歡是一種感覺，愛卻是一種責任，經不起時間考驗的愛，請不要執著的回憶!即使再漂亮的女人，到頭來也會如鮮花凋零一樣，失去光彩和品味!

6. 開始的時侯，我們就知道，總會有終結。

7. 世界上最公平的尺子是理解。生爲前提。愛與恨，只是手心與手背;記憶與忘卻，不是故意與存心。心靈之燈一朝被點燃，人生之路便鋪滿華彩。

8. 愛情是人生一道風景沒有愛情的人生是空白的、消極的、人生難的幾回首!何不給自己留下一段美好的回憶了?

9. 愛情本來並不複雜，來來去去不過三個字，不是“我愛你”,“我恨你”,便是“算了吧”、“你好嗎?”、“對不起”。

10. 愛是有限度的.，一旦透支，會讓人失望。與其到時弄的傷痕累累，倒不如在沒有透支的時候，選擇離開，這樣在離別的日子裏，還能彼此懷念!

經典的佛家禪語4

很久很久以前，有一位道生師父，他認爲即使是最笨、最不聽話、最不相信「善有善報、惡有惡報」的人，也一定有顆仁慈、乾淨的心。只要努力學習佛法，改過向善，也許經過一百年、一千年，但總有成佛的一天，會像佛陀一樣受到人們的敬仰。

當時大家根本就不相信他的話，認爲他是瘋子在胡說八道，壞人就是壞人，怎麼可能成佛，甚至還把他趕走。

生氣又難過的道生師父離開家鄉後，來到一座山上，對着一堆石頭說起話來：「石頭呀石頭！爲什麼沒人相信我所說的呢？你們可別以爲自己是一些沒知覺的石頭；其實，你們也是有靈性的，只有那些自作聰明的人才把你們當做頑固的硬石頭，我纔不這麼認爲呢！」

當道生師父對着石頭說法時，正在後面高地上播種的農民悄悄躲在草叢裏偷看，見到一位師父在跟石頭講話，大家都非常好奇，就繼續看下去。

而已經說了老半天的道生師父接着又說：「唉！我大老遠的到這兒來向你們說法，你們竟然對我所說的一切不理不睬，真讓人傷心呀！」

道生師父長嘆一口氣，擡頭望天，久久不說話。突然，他猛一低頭，對着面前的石頭大聲吼着說：「石頭呀石頭！我說了這麼久，難道你們聽不懂嗎？你們說，世上最笨、最沒有善根的人最後是不是也有成佛的機會？你們說呀！」

奇怪的事發生了，那些石頭竟一個個開始大力地點着頭……。

道生師父哈哈大笑起來：「哈哈哈！這就是了，我的話終於得到證明了。哈哈哈！」

那些石頭隨着道生師父的笑聲，不停地上下猛點頭，直到笑聲停止才安靜下來。

躲在草叢中的農民個個看得目瞪口呆，楞了半天才一鬨上前，圍着這個能叫石頭點頭的師父叩頭行禮。道生師父欣慰得「呵呵」大笑起來，並對他們講說佛法。

從此，道生師父的奇蹟異行傳遍各地。後來，有人把印度傳來的經典翻譯成中文，經文裏頭明確記載着「沒有善根的人，將來還是會成佛的。」這更證明了他所說的話一點兒也不假呢！

經典的佛家禪語5

1、坐石看雲閒意思，朝陽補衲靜工夫；有人問我西來意，盡把傢俬說向渠。

2、自美三寸舌頭，一日改頭換面，輾轉吞食，那時痛苦恨悔，無人能釋。

3、一切處無心是淨；得淨之時不得作淨想，名無淨；得無淨時，亦不得作無淨想，是無無淨。

4、一切無心無住着，世出世法莫不皆爾。

5、衆生由其不達一真法界，只認識一切法之相，故有分別執著之病。

6、諸行是常，無有是處；汝但一切處無心，即無諸行，亦無無行。

7、住相佈施生天福，猶如仰箭射虛空。勢力盡，箭還墜，招得來生不如意。

8、一切衆生，從無始來，迷己爲物。解:一切含有靈性的衆生，從無始到現在，被無明遮蔽，迷惑自己的真心，反認自己是物體。

9、一切衆生皆自空寂，真心無始，本來自性清淨。

10、欲得一如，但佛與衆生一時放下，則無了無不了。

11、於一切處不住相，彼相中不生憎愛，亦無取捨，不念利益成壞等事，安閒恬靜，虛融淡泊，此名一相三昧。

12、於一毫端現寶王剎，坐微塵裏轉大□□。

13、有錢也苦，沒錢也苦；閒也苦，忙也苦，世間有哪個人不苦呢?越不能忍耐，越會覺得痛苦，何不把苦當磨練?

14、一水一山何處得?一言一默總由伊；全是全非難背觸，冷暖從來只自知。

15、一人自命清高，看不慣塵世，找禪師訴苦，禪師:知道[水至清則無魚"嗎?美玉還暗藏瑕疵呢!有雅量、懂包容纔是大器，君子亦如是。

16、終日不見己過，便絕聖賢之路。終日談人過，便傷天地之和。

17、只愁不作佛，莫愁佛不解語是也。

18、知足常樂，不要這山望着那山高。

19、知晝則知夜，知始則知終，如若先悟未生以前面目，便知末後安身立命之處。

20、真如佛性，非是凡形，煩惱塵垢，本來無相，豈可將質礙水洗無爲身。

21、月影松濤含道趣，花香鳥語透禪機。

22、源乎源乎，千山勢到(山獄，按:`山`在上，`獄`在下)邊止，萬派聲歸海上消。

23、知止而後有定，定而後有靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。

24、知道[水至清則無魚"嗎?美玉還暗藏瑕疵呢!有雅量、懂包容才能成大器。

25、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。

26、真心應物，不生分別。

27、真心虛靈，照而常寂，德者心用，純善無惡。

28、終日拈花擇火，不知身是道場。

29、衆生念念在虛妄之相上分別執著，故名曰妄念，言其逐於妄相而起念也；或難知是假，任復念念不停，使虛妄相於心紛擾，故名曰妄念，言其虛妄之相隨念而起也。

30、一片石即一座佛，一座佛又即一片石，無非是一片心。

31、衆生身中有金剛佛，猶如日輪，體明圓滿，廣大無邊。只爲五陰重雲覆，如瓶內燈光，不能顯現。

32、一念才生，萬法齊現，假指心性，而明易道。

33、行住坐臥，純一直心不動道場，真成淨土，名一行三昧。

34、修行要有耐性，要能甘於淡泊，樂於寂寞。

35、學道須是鐵漢，着手心頭便判，直取無上菩提，一切是非莫管。

36、一個人幾十年生命，真正做人做事的時間太少，再勤勞的人也只做了三分之一而已。用智能探討人生真諦，用毅力安排人生時間。

37、夜夜抱佛眠，朝朝還共起，欲識佛去處，只這語聲是。苟能念念不忘，心心彌陀現前，步步極樂家鄉，何必遠企十萬億土。

38、要克服對死亡的恐懼，你必須要接受世上所有的人，都會死去的觀念。

39、要得直截，不疑佛祖，不疑生死，但常放教方寸虛豁豁地。事來則隨時拔置，如水之定，如鑑之明，好惡妍醜到來，逃一毫不得，信知無心自然境界，不可思議。

40、學佛就是在學做人而已。

41、學佛不是對死亡的一種寄託，而是當下就活得自在和超越。

42、一花一世界，一葉一如來。

43、心中常存知足、善解、感恩、包容。敬重貴人，禮待小人。真正的妙法是由智慧流露出來，真正的慈悲是用智慧的力量去推動。

44、世上有兩件事不能等:一、孝順。二、行善。

45、是人知得世間有爲虛妄不實底道理，及至對境遇緣，驀地撞在面前，不隨他去，否則被伊穿卻鼻孔定也。

46、所謂的放下，就是去除你的分別心、是非心、得失心、執着心。

47、悟門了當，澈見聖凡不二，迷悟不二，生死涅盤不二，有情無情不二。

48、現在的幸福和痛苦，不一定是今生因緣造成的，同樣，現在的因所造的果，不一定能在今生得到成熟，因果無始。

49、享受的若不是自己應得的福分，所得的收穫又是無緣無故的，那麼多是有人故意設下的陷阱，此時若眼光短淺就會落入圈套。

50、心生種種法生，心滅種種法滅。

51、心性虛空，動靜之源莫二，真如絕慮，緣計之念非殊。

52、所謂無上正等正覺者非他，即是真如本性，亦名自性清靜心是也。

53、妄生取捨者，這個病根拔盡。生死海里浮沉，真是無出頭時。

54、妄言、綺語、兩舌、惡口、殺人無血，其過甚惡。

55、未生前本來面目，死了燒了什麼處相見。

56、物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣。

57、悟佛之言，定要行佛之行。

58、世人言忍，忍字最難，非大智慧，斷然不能。

59、身是菩提樹，心爲明鏡臺。時時勤拂拭，勿使惹塵埃!

60、色慾二字生死之根。

61、三界之中，以心爲主。真觀心者，究竟解脫。不能觀者，究竟沉淪。

62、人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中。

63、忍苦捍勞，繁興大用，雖粗淺中皆爲至實，惟貴心不易移，一往直前履踐將去，生死亦不奈我何。

64、若不究心，坐禪徒增業苦；如能護念，罵佛猶益真修。

65、若頓悟此心，本來清淨，元無煩惱，無漏智性，本自具足，此心即佛，畢竟無異。

66、培養面對現實的勇氣和毅力，歡歡喜喜，接受一切境界。不要動輒求卜問卦，心若迷時會很苦，苦在自己無法做主。

67、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要腳踏實地，坦蕩蕩，圓陀陀，孤*危峭，不立毫髮知見。

68、人生最大的成就是從失敗中站起來。

69、若起精進心，是妄精進；若能心不妄，精進無有涯。

70、若悟真心本空，萬法自然消殞。

71、三教聖賢，本乎一理，若離心性盡是魔說。

72、菩提本無樹，明鏡亦非臺，原本無一物，何處染塵埃。

73、人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，於是體會到世間諸般痛苦。

74、人的身體有殘缺不算苦，人性的殘缺纔是真正的苦。世間的災難禍害大都是由手腳完好、心靈殘缺的人造成的。

75、情不附物，物豈礙人。

76、前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。

77、恰恰用心時，恰恰無心用，無心恰恰用，常用恰恰無。

78、起見生心，分別執著便有情塵煩惱、擾攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之處，即是本來面目。

79、菩提無是處，佛不得，衆生亦不失菩提，但一切衆生，即菩提相。

80、怒爲萬障之根，忍爲百福之首。

81、唸佛人心清淨，淨心念佛淨心聽；心即佛兮佛即心，成佛無非心淨定。

82、佛說:我以妙明，不滅不生，合如來藏。而如來藏惟妙覺明，圓照法界是故於中，一爲無量，無量爲一。小中現大，大中現小。不動道場，遍十方界無盡虛空。

83、佛陀臥於恆河畔，不進食不沐浴，想通過肉體痛苦悟道。終無果，終明白:肉體修行仍將受困於肉體，執於一念，也受困於一念。

84、佛雲若能轉物即同如來。

85、該怎樣，就表現怎樣的心，既不矯揉造作，又不虛僞處世，完全是一種真實自我的流露，在這種真我裏心自然解脫自在了。

86、感謝上蒼我所擁有的，感謝上蒼我所沒有的。

87、恐懼不會產生智慧，只有恬靜的心境纔會盛開智慧的蓮花。私慾使人患得患失，私慾使人身不由己。

88、來得不明，去得正好，智人觀此，未免心冷。

89、樂天知命，無喜無憂，妙性朗然，其樂難述。

90、離俗家與出家相應，去業障與道人相應，去習氣與工夫相應，去煩惱與清淨相應，此數相應，雖然覺得，不如不相應好。

91、離妄想顛倒無真如佛性。離貪嗔邪見，無菩提涅盤。

92、臨終之際，若一毫凡聖情量未盡，纖毫思慮未忘便乃輕重五陰去也。

93、迷時師度，悟時自度，只合自性自度。聽法頓中漸，悟法漸中頓，修行頓中漸，證果漸中頓。

94、明明白白無生死，去去來來不斷常；是是非非如昨夢，真真實實快承當。

95、能善分別諸法相，於第一義而不動。

96、你硬把單純的事情看的很嚴重，那樣子你會很痛苦。

97、念動急覺，覺之即無，久久收攝，自然心正。

98、根身器界一切鏡相，皆是空花水月，迷著計較，徒增煩惱。

99、慧者須臾頃，親近於智人，能速解達摩，如第三者嘗湯味。愚人不覺知，與自仇敵行；造作諸惡業，受定衆苦果。

100、惑見紛馳，窮之則唯一寂，靈源不狀，見之則以千差。千差不同，法眼之名自立，一寂非異，慧眼之號斯存，理量雙銷，佛眼之功圓着。

101、疾苦在身，宜善攝心，不爲外境所搖，中心亦不起念。

102、記住家和萬事興，無須終日口不停；愛護家庭如愛己，不妨坦白與忠誠；一點笑容最可愛，家裏立時見光明；忍耐任由風雨過守得雲開見月明。

103、健康是最大的利益，滿足是最好的財產，信賴是最佳的緣分，心安是最大的幸福。

104、盡其心知其性，知其性則知其天。

105、荊棘習慣依附別物，你卻依附它，當然自討苦吃，別依靠不能依靠的人。

106、境緣無好醜，好醜起於心。

107、佛說:汝以色空相傾相奪於如來藏，而如來藏隨爲色空，周遍法界。

108、佛是衆生藥，病生病除，藥亦無用。病(病字頭裏面一個"差")藥除佛魔俱掃。始於此大事因緣有少分相應。

109、不悟本性，即佛是衆生，一念悟時，衆生是佛故萬心盡在自心應從自心中頓見真如。

110、道，但以假名字，引導於衆生。未識得破時千難萬難，識得破後，有什麼難易。

111、但於事上通無事，見色聞聲不用聾。

112、大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。

113、從外入者不是家珍，從內發者，方謂真慧。

114、創造機會的人是勇者，等待機會的人是愚者。

115、處凡愚而不減，在賢聖而不增，住煩惱而不亂，居禪定而不寂，不斷、不常、不來、不去、不在中間及內外，不生不滅，性相如如，常住不遷，名之曰道。

116、禪院附近小水坑裏的青蛙不願搬到池塘去住，結果被過路的車軋死了。禪師:不圖變遷，會爲舊環境所困擾，修行亦如是。

117、參須實參，見需實見，用須實用，證須實證，若纖毫不實即落虛也。

118、不以有行，亦不以無行。

119、不要在第三者面前批評他人，更不要在背後說他人壞話。聰明的人是不會放鬆自我的，他們通過勤奮學習，使自己充滿智慧。