【精品】勵志的演講稿模板彙總八篇

演講稿具有觀點鮮明，內容具有鼓動性的特點。在充滿活力，日益開放的今天，演講稿應用範圍愈來愈廣泛，相信很多朋友都對寫演講稿感到非常苦惱吧，下面是小編幫大家整理的勵志的演講稿8篇，希望對大家有所幫助。

勵志的演講稿 篇1

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!

當我們脫離母體，降臨在這個世上的時候，本身就是一種磨難。經過了無數次複雜的孕育過程，我們終於來到這個世界，開始我們的旅行。從此，大大小小的磨難便在人生路的前方迎接我們。

挫折是什麼?磨難不是傳說，它是嚴峻的事實，並時刻窺視着我們。

升學落了榜，考試不及格，比賽不出線，經營虧了本……人的一生誰也無法避免這些大大小小的失敗、挫折，而這些就是我們生活中的磨難。只是有的人跟頭栽得多些或少些，有些人栽得重些或輕些罷了。可以說，人生是不斷栽跟頭，而又不斷爬起來的曲折過程。但是，磨難不是人生陷阱，或許，它還是命運賜給你的禮物。有了一次磨難，便有了一份經歷，有了一次磨難，便多了一份情感，有了一次磨難，便多了一次向成功衝刺的記錄!

挫折是一把尺子，它能使你從中發現自己的不足和弱點。當你把磨難的溝壑填平後成功便伸手可及。磨難是一劑良藥，它能使你由幼稚走向成熟，由輕浮邁向穩重，由急躁步入冷靜，由狂熱走進清醒。當你搏擊過磨難的巨浪後，勝利便唾手可得。所以說，從磨難中得到的體驗，將使你終身受益。

面對挫折，我們又該如何呢?是臣服於其腳下呢還是奮起拼搏?毫無疑問，正所謂：“有志者，事競成，破釜沉舟，百二秦關終歸楚，苦心人天不負，臥薪嚐膽，三千越甲可吞吳。”摔倒了爬起來，這纔是真正的強者。奮起拼搏是一種美。它像撞擊岩石的浪濤，像貧瘠土地上的嫩芽，象陡峭山崖上的青松。這是一種頑強的美，堅韌的美，成功的希望就在頑強堅韌中升起。

人生之路是曲折的，甚至是坎坷的，只有走過了才知道。挫折，只是人生的驛站，但我們不能駐足。一百次地跌倒，我們要一百零一次的站起來，絕不能倒下去，向挫折俯首稱臣。

“他說風雨中這點痛算什麼，擦乾淚，不要怕，我們未來還有夢。”我們要用一次次的磨難來編織我們絢麗的夢，創造燦爛的人生。

勵志的演講稿 篇2

同學們：

大家好！

新學期第一節課我們從一個小故事開始——在一個深深的鼠洞裏，一個老鼠家族正在召開會議，會議的中心是怎樣在覓食的時候及時發現那隻喜歡搞突襲的黑貓。不一會兒，一隻小老鼠想出一個好辦法——在黑貓的脖子上掛一隻鈴鐺。話一說完，大家齊聲說好，但接下來卻都沉默了，因爲沒有哪一隻老鼠敢去掛這隻鈴鐺。

這個故事不禁讓我浮現出一個念頭：與行動相比，有時候，幻想或想象其實是一件再舒服不過的事——它沒有風險，無需膽量，不受約束。你想嘗試冬泳，便可以盡情地想象着數九寒天在冰冷刺骨的河水中游弋的豪邁；你想嘗試彈琴，便可以盡情想象自己在高高的舞臺上悠然地表演；你想學習一門外語，於是跑到書店買了一大堆的複習資料，還把決心下了又下：每天至少要保證一小時的學習時間。在你的頭腦中，一切都是那樣美好、切實可行，不過，當熱情漸漸冷卻後，你卻沒有勇氣跳人冰水中；你卻不能忍受日復一日練琴單調和枯燥；你卻不能放棄每天的休閒時間埋頭苦學。全部美好的幻想和想象都變成了一紙空文。

幾年前，一位頗有名氣的畫家想畫一幅以某歷史事件爲主題的畫，這個歷史事件在其他畫作中鮮有表現，場景又極生動，形象，畫出來一定很富感染力。這位畫家翻閱了大量歷史書籍，對事件的各種細節已瞭然於胸，加上他畫技高超，若完成這幅畫肯定能爲他贏得巨大的聲譽。一年以後，有人無意間提到那幅畫，誰知畫家根本就沒動筆！他猶豫着想找理由解釋，最後終於說還是太忙了，有許多事情要做，根本沒時間畫這幅畫。

生活中，有許多這樣的人，他們對人生有着種種設想與規劃，有着十分美好的理想與願望，可就是不用實際行動來實現它，這樣一來，即使構想出再有價值的東西，也是胎死腹中，令人惋惜。

老鼠沒有行動，是因爲恐懼，我們沒有行動，是因爲什麼呢？不要找任何藉口來回答這一個問題，任何藉口都是蒼白無力的。

我們應該隨時告誡自己：下定決心做某件事的時候，一定要立即行動。

我們每一個人都應該牢牢記住，上天不會因爲你美好的想法而送你一個美好的前程。那麼，爲什麼還不行動。

勵志的演講稿 篇3

巴金在自己的隨想錄中說過：“人不是點綴太平的，而是工作的，正因爲有了荊棘，才需 要我們在荊棘中開闢道路。

一個人來到世界上，平平坦坦過完一生是毫無意義的。

要建立自己的天地，讓成爲主宰自己的主人。

這一切都不可以空想，要靠實際行動、勇氣、智慧、毅力才能實現。

可是這條路不好走。

放眼望去它若隱若現，只有一條荊棘叢生、彎彎曲曲、 坑坑窪窪的小路。

爲了自己的目標，爲了磨練自己的意志，我們必須果斷的選擇這條路。

從我們降生到世上那一刻起，註定要經歷一翻徹骨寒。

有人要逃避磨難，導致被小小的寒氣所 封殺。

我走在這條路上，永不後悔。

我赤着雙腳。用雙手扒着荊棘，荊棘的鋒芒和我的肌膚 一次次零距離接觸，傷痛讓我一次次動搖決心，但我固守陣地，決不動搖！強忍傷痛依然義 無反顧的朝目的地前進。

雖說傷痛時常讓我疼痛難忍。

我卻從中總結了不少經驗，傷痕彌合 留下了不少疤痕，每一個傷疤都是一次挫折，都是一次經驗的積累，都是一次成長的標誌， 所以我不悲傷，堅定的走下去。

只有在這樣的道路上我才能充分挖掘自己的潛能。

荊棘並不可怕，可怕的是沒有信心、沒有勇氣走下去，半途而廢。

沒有荊棘的道路，沒有挑戰的人生，沒有意義；沒有意義的人生，生不如死！荊棘的道路上成就有勇氣、有自信、有智慧、有夢想的人！ 荊棘的道路上錘鍊了人的意志，荊棘的道路上打磨了人的夢想。

走在荊棘的道路上，用古人 仁的經驗告誡世人，成功的人必須有成功的路，成功路上必定坎坎坷坷、荊棘叢生，荊棘叢 生必定能苦其心志。

只要我們有堅定的信心和勇氣，荊棘便不會阻礙我們通向成功。

相反，荊棘是我們成功的墊腳石，磨難使我們越挫越勇。

在荊棘叢中開闢道路！我要在荊棘中開闢 道路！這就是我的人生，像滔滔江河一瀉千里， 奔騰向前， 不論山高路遠， 將咆哮着、 沖刷着、 呼嘯着、激越着，捲起千層波浪，無所畏懼不怕征途艱險衝向波瀾壯闊的蔚藍色大海。

精彩的人生就是這樣，閃爍最耀眼的光芒，綻放最美麗的花朵，播撒愛的陽光雨露，彰 顯人性最完美的瑰麗風采，披荊斬棘、跨越高山、渡涉大河、迎着狂風暴雨去實現最輝煌壯 麗的理想。

有路，沿着路走，無路，也要開闢出一條光明的通道來，哪怕汗水浸透大地，哪怕血染江河湖海，哪怕道路曲折艱辛，哪怕前程有狼蟲虎豹妖魔鬼怪，呼吸不止，奮進不息。

勵志的演講稿 篇4

老師們，同學們：

大家好!我演講的題目是：《我不是一張牌》。

大家一定都有玩撲克的經驗。每副撲克有四種花色共54張。每張牌捏在我們的手中，它們的命運也掌握在其中，就連“大王”和“小王”也無法主宰自己的命運。

有時，我也在想，我們這場人生是否也是一盤牌局?我們每個人是否都如命運掌握在別人手裏的撲克牌?回顧十幾年的成長曆程，在家裏，要受父母的管制，有時甚至是厲聲的呵斥;在學校裏，要受紀律的約束，老師的訓導;長大了參加工作又要受社會環境的限制，而不能由自己的意願幹你我想幹的事。十一二歲，在兒時的憧憬裏，該是一個充滿陽光的輝煌燦爛的季節，然而，當你自己親身乘上這趟列車，又常會感到身不由己。

就拿考試來說吧，考好了，家長會把你當寶貝，對你寄予的希望也就越大!早上牛奶，晚上咖啡，似乎牛奶加咖啡就能把一個普通的人灌概成人才，甚至一條蟲也能變成龍或鳳!老師們提起你時也往往帶着一種自豪的口氣，臉上會泛起一陣欣慰的笑容，左鄰右舍碰到你，也會瞅個沒夠，說個沒完。那真是橫着看你有出息，豎着看你前途無量;左看你是個人才，右看你是個棟樑。而當你付出汗水和努力後卻未有收穫的時候呢?家長雖只輕輕地說一句：“考大學可是你唯一的選擇啊!”但你聽起來卻感覺好沉重好壓抑;老師不會說什麼，只是用一種期待的目光定定地盯着你，一直盯得你好慚愧好內疚;左鄰右舍呢?他們也不過在與你擦身而過的一剎那，用一種令他自己也解釋不清楚的神色瞅着你，那神情，足以令你原本傷感的心辛酸得掉淚!

我們隨別人喜而喜，隨別人憂而憂。如此說來，你我果真都成了一張撲克牌，一張任別人揉捏、任別人擺弄的撲克牌?―沒有自己的主張，沒有自己的願望，更沒有自己的自尊。就這樣一生擺脫不了別人的支配與選擇?

果真這樣嗎?

不!我在心裏這樣對自己說：我們絕不是一張撲克牌!

撲克畢竟沒有思維，而我們，卻是一羣有着高級思維能力的活生生的人啊!我本該擁有與撲克截然不同的人生!自己的歷史靠自己去書寫，自己的青春靠自己去創造，自己的世界靠自己去闖!而不是像牌那樣在冥冥中失去自我!

我的演講完畢，謝謝大家!

勵志的演講稿 篇5

各位老師、同學：

大家好！

我是六年級二班的高睿陽，今天我懷着無比激動的心情來踏上這講臺。世界上成功者的隊伍裏，很多人並不見得很聰明，但是在失敗者的隊伍裏，很多人也不見得愚笨。其實，有一樣東西比聰明的腦袋更重要，那就是人的心靈和意志，一個人的貧窮很大的程度是心靈的貧窮，而成功很大程度是意志的成功！

有時候我們以爲遭遇到的危機使我們走投無路了，卻在事後發現這是生命的轉機。美麗的生命在於勇於更新，且願意努力學習。化蛹爲蝶，才能使生命煥然一新。人的一生也需要蛻變才能成長。生命就像遊戲，但不能遊戲人生；生活需要歌舞，但是不需要醉生夢死；生活需要藝術，但不能投機取巧。我們訂的計劃和目標總是堅持不了幾天；我們總是跟在別人後面，白白消磨大好時光；困一點，累一點，就把今天該做的事推到了明天——所有這些，能說努力了嗎？全力以赴了嗎？雖然付出未必就有回報，努力和成功不能劃等號，但是，不付出就絕不會有回報！不努力就絕不會成功！同學們，不要擔心努力後的結果如何，得不得到回報，請記住一句話：盡心就是出色，盡力就是成功！

何必爲自己的欠缺、自己的失敗而沮喪呢，何必爲別人的嘲笑、別人的諷剌而痛苦呢，這些是上天賜給你我的福分，把人生一切不幸的遭遇照單全收！我們感謝上蒼所做的一切不合理的安排！感謝社會的殘酷！感謝世態的炎涼！因爲，越磨礪，越光芒！當一個孩子生下來的時候，沒有人會問：是一個國家總統、還是國家幹部；是一個教授、還是一個流浪漢？我們只會問：是男孩還是女孩？這一切都是未知數，只有性別的差異。隨着環境的改變，學習的艱難，人情的冷暖，人們的心靈和意志就會慢慢地發生改變，這樣的改變將會導致人與人之間的差距，於是，有些人很出色，有些人很平庸；有些人很幸福，有些人很痛苦。

萬事需要一種積極向上的狀態。面對生活中的逆境，請不要退縮！沮喪時，讓我們引亢高歌；悲傷時，讓我們開懷大笑；恐懼時，讓我們勇往直前！最後讓意氣灑脫的我們以飽滿的熱情去迎接未來的機遇與挑戰吧！

謝謝大家，我的演講完畢。

勵志的演講稿 篇6

我的觀點是，就未來而言，並無所謂不可避免之事。相反，未來是一系列無窮盡的可能和機遇，我們的責任便是充分地利用這些可能和機遇。我把人的大腦看成是一塊海綿，經過長期的發育，它的主要功能是吸收知識和技能，以及各種各樣的事物。我敢肯定，在座的某些醫生正在對我說的醫理皺眉，但我仍要說下去。我們以後步入了社會，海綿脹得鼓鼓的，於是我們開始壓擠它，就是說輪到我們把信息和向他人傳授了。

我們擠了又擠，爲的是把裏面存儲的東西取出來。當某些人不停地擠，天天擠着，不停地使用裏面存儲的東西時，終有一天會擠得空空的，變成又乾又硬的一團。他們發表千篇一律的演說，寫着雷同的文章，說着老生常談的話，用萬古不變的方法解決新出現的問題。他們永遠在原地踏步，束縛在時代的侷限裏，他們的頭腦裏滿是蕭條時期、二次大戰、60年代、90年代，這就是他們的現狀。但也可能有另一種現狀。重新充實那塊海綿。在你們的一生中，要像在校讀書時一樣，不斷地選修新的課程。我不是說，要你們真的去選課，而是說要接近世界。

整個世界是一張精彩的無窮盡的課表，你們要從中吸收到新鮮而營養豐富的生命之水。富蘭克林·羅斯福總統在大法官霍爾姆斯90壽辰時去看望他，發現老人正坐在書房的熊熊爐火之前埋首書本之中。羅斯福便問他：“大法官先生，您幹什麼呢?”霍爾姆斯看了看他說：“我在訓練我的大腦，總統先生。”其實他正在自學希臘語。現在我勸你們用不斷更新的熱情對待你們的未來。我還要向你們推薦一種價值體系。你們也許注意到了，出版物正如春潮一般充滿了論述價值觀的作品。價值觀和道德觀看來又重新時髦起來了。但我和諸位都知道，價值觀不是時髦，而是文明的基礎。我們看重的是自由、正義、責任、慈善、誠實、寬容、法制、宗教、信仰和自我——這一套戒律規範着我們的行爲。你們已經用了許多寶貴時間去檢驗和評價過許多思想和理想，試圖確定什麼是好的，什麼更好，要以什麼指導我們的行動。在你們整個一生中，當你們需要作出道義上的決定時，你們將繼續進行這種檢驗和評價。我勸你們，不要放棄這種責任，不要害怕作出道義上的決定，因爲猶豫不定將一事無成。現在我並不勸你們去買一副望遠鏡。我勸你們要有的勇氣。審視一下自己的內心，僅僅反問一句：“我究竟希望有怎樣的前途?”然後保持實現自己理想的熱情和道義上的信念。對即將離校的優秀兒女來說，我們生活的時代是多麼美好和精彩啊!不論你們從事什麼事業，新的事業、新的挑戰、新的機遇每天都在出現。羅賓·威廉推廣的一句拉丁諺語是“把握今天”。

把握住今天，也就是把握住了未來的日子。親愛的畢業生們，請記住，生活不是一場彩排。生活中的成績不是我們的目的地，而是一段旅程。

願命運的風風雨雨使你們的一生充滿歡樂和希望。表現出你們的熱情吧!上帝保佑你們大家。

勵志的演講稿 篇7

老師們，同學們：

大家好！

今天我演講的題目是《讓綠色綻放》

二十一世紀，由於人類過度砍伐森林，盲目開發建設，大肆破壞綠色植被，不光造成了水土流失，還讓土地沙化，對人類生活造成了極度傷害。

爲了我們的生命，請珍惜樹木，大家都知道樹木可以吸收二氧化碳，排出氧氣，氧氣是維持我們生命的源泉，如果樹木極度減少，我們呼出的二氧化碳就無法得到淨化，生命也將會在那一瞬間終結，爲了我們的生命，請珍惜樹木吧！

爲了我們幸福的生活，請珍惜樹木，大家都知道樹木可以防止泥石流，山洪等這些自然災害的侵襲，如果樹木極度減少，我們的生活不再有保障，泥石流，山洪將會隨時進行突襲，生命也將會在那一瞬間終結。爲了健康生活，請珍惜樹木吧！

現在的綠色植被已經越來越少了，有的也被人們踩成了路，有的被人們砍伐，製造成一個個擺設品。

破壞了森林，就聽不到鳥兒甜美的歌聲，看不到百花嬌豔的怒放，聞不到大地清新的芳香，整個世界變得荒無人煙，寸草不生。

其實，要做到綠化生活並不難，只要你願意去付出，去珍惜。我們更應該去善待，去珍惜和管理好這些所剩無幾的綠色植被，我們曾經擁有的綠色地球就一定會回來，再次綻放出別樣的精彩。

我相信，只要經過我們大家不懈的努力，小鳥會回來，百花會回來，一切都會回來，泥石流會消失，洪水會消失，一切災害都會消失。

我相信，我們二十一世紀的天會更加的藍，山會更加的綠，水會更加的美！

勵志的演講稿 篇8

我們談到愛的時候，把它縮小範圍到我跟別人之間的一種相愛。它有四個特色，同學們現在很年輕，先聽聽看，儘量去了解。

首先，愛是一種自我的投入。如果我愛一個人只是給他錢，只是給他東西。這叫做什麼？施恩。因爲我自己沒有投入嘛，所以有些父母親給孩子錢，但自己不見得關心。同學們還年輕，有時候就發現說好像你更希望得到父母的關心，但是萬一父母不能關心的'話，怎麼辦呢？就很尷尬。我一個朋友他也是教書的，他跟我說，他兒子念大學，每一次回家的時候跟他說：“老爸，最近好吧”？他就說“你要多少錢”？爲什麼？因爲平常他跟兒子沒有什麼溝通啊，兒子碰到他也不太講什麼話，所以兒子一說“老爸，最近好吧”？他就知道兒子要錢了。就好像密碼，你的通關密碼，你說對了，就給你錢。這樣的關係我覺得不太理想，你最好怎麼樣呢，平常多互相溝通，一定要讓自己的生命可以投入到對方的世界，所以如果你今天要愛一個人，包括親情、友情以及愛情，都一樣。一定要有自我的投入，跟別人之間有一種互動，因爲相愛是一種關係。關係是什麼意思呢？任何關係出現的時候，關係雙方都會改變。

比如說你認識一個新朋友，你當然會問他手機幾號呀？怎麼聯絡呀？如果既沒有手機號碼也沒有聯絡，你跟他幾年沒見面，那怎麼叫朋友呢？所以真正的朋友出現的時候，彼此之間互相關懷，生命就多幾個支點，可以讓你遇到任何事情，有快樂的事，可以分享；有痛苦的事，可以分擔。人生不是一帆風順的，一帆風順的也不是人生。所以你學習成長的過程一定要記得，快樂固然很好，但是痛苦也是生命裏面不可缺少的元素啊！包括生離死別，包括我們的身體有了問題，年紀慢慢衰老，最後面臨終點，也都是我們會面對的問題。所以我們看待人生的時候雖然年輕的時候比較樂觀，比較充滿希望，但是也要知道生命的陰影、生命的負面的處境，這樣你的生命才比較平衡，你跟別人來往的時候，也比較願意說我要在主體上，我的自我要投入，跟別人形成一種互相深刻的關係。怎麼樣的關係呢？這是第二點，要互相關懷，一起成長。同學們今天在一起，同班同學很多是好朋友。爲什麼？因爲一起學習。千萬不要小看學習這兩個字，當你學習的時候跟同學一起，有一樣的老師、一樣的校園，有問題的時候大家一起來思考。有什麼校園裏面歡樂的事情，同學們組隊參加各種比賽得獎了，或者有人得到什麼樣的榮譽，大家都覺得譽有榮焉，這種感覺叫做什麼？叫做歸屬感。覺得我們是一個團體，沒有人不需要團體，團體的力量比個人要大多了，所以我們要知道，要一起學習、一起成長。

人最可貴的是什麼？在《論語》裏面，孔子的學生曾參說過一句話，他說：君子以文會友，以友輔仁。君子之間來往的時候要以文，文代表文藝，文學、藝術都在內。我們在一起談問題呢，就要談談文學、談談藝術。四川是好地方啊，也就是古代所稱的“巴蜀之地”呀。我們都聽到了，自古文人多入蜀，很多有名的作家在這個地方寫出偉大的作品，我們稍微一思考就知道，像李白、像蘇東坡這些人，都是了不起的天才啊。他們的作品就在這塊地上出現的。可以想象，當他們跟各位同學一樣，看到這些名山大川，看到自然風景，看到各種微妙的植物跟動物的時候，他們內心受到的啓發有多大。當他們跟朋友們互相來往的時候、互相思念的時候，下筆所寫的文章也可以啓發我們，讓我們感覺到心靈的一種震撼。所以我們在年輕的時候要知道，一起學習是人生最快樂的事情。文學、藝術大家談一談，會覺得生命很充實。孔子強調“益者三友”是哪三友啊？上次我來的時候印象深刻，因爲同學們對於古典的，像《論語》、《孟子》的材料，背得很熟悉啊。益者三友，友直、友諒、友多聞。三種朋友有益，第一種，朋友非常得正直；第二種，友諒，朋友講誠信，也能夠體諒；第三種，友多聞。朋友呢，博學多聞。

當你要求有這樣的朋友的時候，你不要忘記，你自己也要成爲這樣的朋友，否則別人爲什麼跟你來往呢？所以我們在談到說人與人相處，除了自我投入之外呢，還要相互關懷，一起學習、一起成長，這個路纔可以走得遠。第三個，還要自我提升。我們講自我提升是因爲感情像光亮一樣，會照亮一個人內在的自我。同學們可以思考一下，如果一個老師說我很欣賞你，你馬上就覺得自己的生命被照亮了。因爲平常你不覺得自己有什麼特別，如果你父母說，你一定可以做到，你馬上覺得有一種力量鼓勵自己。爲什麼？因爲父母年紀大，老師是我們的長輩，他一看就知道你有某一方面的才華可以發揮。通常我們自己不見得了解，我們只是年輕人嘛，好好唸書，好好聽話，過我們的日子，等到父母還有前輩、長輩告訴我們說，你是一個值得肯定的孩子，或是你自己交朋友的時候，發現有朋友特別欣賞你，這種欣賞也會讓你感覺到生命的振奮。爲什麼？代表你的價值被發現了，你絕不會喜歡一個毫無價值的人，所以被你喜歡的人一定有某種價值被你發現了。你發現了之後呢，由於你的關懷使他這一方面產生一種自信，這是愛的最大的力量。所以柏拉圖說過一句話，他說戀愛是神聖的瘋狂。很多人都喜歡“神聖”兩個字，但是不喜歡“瘋狂”這兩個字，我說明一下，什麼叫瘋狂，平常你過日子都是照自己的習慣來安排生活，然後有一天有一個人對你很有好感，你忽然覺得自己很特別，他怎麼對我很好呢？一定是我有過人之處啊。你就會覺得什麼？開始收斂自己，把自己的優點表現出來。

所以西方學者研究戀愛的時候，他主張有二度結晶的說法，第一度結晶是什麼？第一度結晶就是我從小對於異性的好感跟嚮往，我會集中起來結晶，投射在一個我喜歡的人身上，把他想成完美的對象，這是第一度結晶。但這樣還不夠，因爲經過比較熟悉了，來往之後就發現他其實也很平凡，她也是別人的姐姐或妹妹，她也是別人的同學，但是我卻覺得她很不一樣，因爲我把我的結晶投射在她身上，把她看作是完美的化身。但是交往之後發現她很平凡，結晶破碎了。這時候需要怎麼樣？第二度結晶，接受她就是她，千萬不要把自己的要求加在別人身上，而要就別人本身來加以肯定、加以欣賞，這纔是真正的愛。否則我們今天談心中有愛，我希望每一個人都達到我的標準，你這麼高的標準誰達得到呢？那別人達不到的話，你就不愛他嗎？請問各位同學，你們的父母，不管你有沒有達到標準，還是一樣的愛你呀，並且是最愛的就是你啊，我這樣講，因爲我自己是做父母的，有人跟我說你覺得哪個孩子長得最漂亮？我怎麼想都是我女兒長的最漂亮，但是我女兒有時候也抱怨，她說我長得像爸爸，怎麼辦呢？所以我們要了解，這種愛是沒有什麼客觀性的，愛是很主觀的。代表什麼？每一個人都很可愛，你也想變得美嗎？就找一個人愛你。誰愛你呢？從父母開始，很多人都愛你。

所以你覺得自己美嗎？當然美啊。這個美是相對的，這個我們以前分析過，千萬不要以爲說有一個人是美的，而天下人都要承認。天下沒有這種事，我們人類太過於自我中心了，在《莊子》這本書裏面就提到，我們提到莊子的書裏面提到的美女是誰呢？西施，還有驪姬，都是美女。這兩位美女，魚看到她們，就立刻潛到水裏去了；鳥看到她們，立刻飛到天上去了；鹿看到她們，拼命的跑走了。看到沒有，這個魚跟鳥、跟鹿怎麼這麼沒有眼光呢？我把人類裏面最漂亮的西施跟驪姬拿出來給你們看，你們怎麼跑的那麼快呢？跟看到妖怪一樣的，爲什麼？因爲我們人類太主觀了。請問，對一條魚來說，最美的是什麼？當然是另外一條魚嘛；對鳥來說，最美的是什麼？另外一隻鳥啊；對鹿來說呢？另外一隻鹿嘛。所以我們人類太主觀了，以爲人類的標準是一切的標準。千萬不要這樣想，這說明什麼？人類的標準不能普遍化，你個人的要求的標準也不能普遍化，古今中外有不同的美感，就看你每一個地方怎麼樣去掌握它。

所以你可能受別人影響，但你一定要有自己獨到的眼光，要相信自己的眼光，當你發現一個人很美，值得欣賞的時候，代表什麼？代表你心中有一種理想慢慢浮現，照亮他的價值，他也因爲你關心他、愛護他，他也會珍惜自己，他也覺得說居然有人喜歡我，代表我一定有某種價值，我要好好的表現出來。這個世界上不就是如此嗎，人與人相愛，到最後結果組成美滿的家庭，造成一個和諧的社會，不也是如此嘛。所以人類在愛的方面是有無限可能的，所以柏拉圖說愛是神聖的瘋狂，因爲你平常正常的時候都是照着風俗習慣過日子，過一天算一天，顯不出生命的精彩。但是一旦有愛出現的時候，你就變得跟平常不一樣，他認爲就有點像瘋狂了，這個人好像不太在乎平常的功名利祿，他反而會覺得生命有不同的價值值得珍惜。

所以愛一出現的時候有神聖性，神聖性就是把每個人都提到很高的高度，也確實如此。比如我們交朋友，交到孔子這樣的朋友就很幸福了，譬如在《論語》有兩段話，一段話是孔子有一個朋友過世了，孔子聽到之後，知道他沒有人管理，幫忙料理後事，就挺身而出，說我來負責。有朋友過世沒有人管代表什麼呢？家道中落，子孫不孝。孔子他願意來幫忙。我們說交朋友一死一生乃見交情，這種俠義精神在孔子身上表現出來。而另一方面，如果朋友很有錢，送孔子一輛車、一匹馬，孔子拿來就用，說一聲謝謝。但如果你家裏面祭拜祖先，用的祭肉切一塊給孔子，那個值不了多少錢，頂多十幾塊錢嘛，一塊肉，孔子跟你作揖拜謝，鞠躬九十度，這說明什麼？我們要以孔子來作爲學習的對象，你要有一套價值觀。同學們今天很年輕，正是學習最好的階段，這種價值觀是重視人類的生命超過物質之上。孔子有一個學生叫做子路，他學到這一點了。他有一個志向，他的車、他的馬、衣服、棉袍，跟朋友一起用，用壞了都沒有遺憾。不簡單吧，我到這個年紀還沒有見過一個子路，只見過半個子路，什麼叫半個子路呢？我跟他借車，他把車借給我，我把車開壞了，他非常遺憾，就是半個子路。真正的子路，我跟他借車，他車借給我。我把他車開壞了，他完全沒有遺憾，只說一句話，我開也會壞，所以你不要在意。這是孔子的學生。所以我們中國有這麼好的思想，你學會之後就感覺人類生命以物質做基礎、做條件往上面發展，人有身、也有心，還有精神的層次，一個人的成就絕不在於在外在有什麼樣的，賺了多少錢呀，或者是做了多大的官呀，絕對不止有如此。

追求富貴是每一個人的本能，只要是人都追求富貴嘛，因爲社會需要有競爭纔會有進步，但是那些只是必要的條件。除了這個之外還可以往上走，追求我們心智方面的要求，包括不斷的求知，活到老、學到老，包括跟別人來往的時候感情越來越深刻。交朋友也是一樣，不用太多，但是每一個朋友跟你來往都覺得很放心，有你這樣的人做朋友，內心裏面很踏實，友誼貴在深刻。英國一個作家，他寫一篇小說，男主角告訴女主角說，請你愛我少一點，可是愛我久一點。人也是一樣，情感貴在源遠流長，貴在長期維持，而不見得要求太過於狂烈，或者是一下就消失掉了，那樣子反而是一種激情而已。所以我們在談到愛的時候一定需要經過理性的思維，要知道說人活在世界上有生命就有力量，力量一定要擴散出去，它自然就產生各種愛的對象了。然後你對自己的愛要從四方面來看，接着你要去愛的時候，主體要投入，相互要關懷，主體要提升，讓自己有更高的價值可以呈現出來，最後要對人生抱着希望。

說到希望這兩個字，也是很好的詞，但是什麼叫希望呢？在西方，中世紀末期有一位作家叫但丁，他寫的《神曲》，《神曲》裏面有一部分談到地獄。他就說了，在地獄的門口掛着一排字，叫做進入此門者，放下你的希望。所以各位同學，什麼叫地獄？地獄就是沒有希望的地方叫做地獄。所以你活在世界上覺得人生沒有希望了，那你就跟地獄裏面一樣了。所以一定要了解，爲什麼對人生抱着希望？因爲有愛就有希望。這句話聽起來像是口號，但是不要忘記，你只要活着又看到了新的一天，到今天，20xx年的4月底，快到5月了，已經離災難隔了快一年了，你不要忘記，讓災難放在後面，它對你的生命是一種試煉，是一種提煉，讓你生命的精華可以往上繼續發展。

所以你要掌握到什麼？“希望”這兩個字。在希臘神話裏面，對希望也是有許多描寫，最有名的就是潘多拉的盒子，潘多拉的盒子打開之後，各種疾病、災難、痛苦、罪惡全部出來了，所以人間變得非常複雜、非常混亂。趕快蓋起來，把希望藏在裏面。所以變成什麼？人間有很多混亂的事情，但是希望還藏在盒子裏面。所以人類要自己去尋找希望，希望絕不是從外而來的，希望是由內而發的。首先你要對自己感覺到生命有希望，一個年輕人時刻都感覺到生命力在不斷地發展。上次我跟各位同學分享完我對人生的體驗之後，結束的時候有很多同學經過我旁邊就告訴我，他們要去找象棋來下，要找籃球來打籃球。說明什麼？他們感覺到說我不能老沉浸在悲傷的氣氛裏面，我也不能老等着別人來安慰我、鼓勵我，我要自己尋找生命的一種趣味，你只要活着，你就有權利讓生命變得快樂。你不可能等別人給你，別人給你的，別人可以拿走，別人會累的，別人累的話，就停下來了。但你不要忘記，你自己有自己的能量，把它展現出來，所以我們說希望怎麼出現呢？希望就是你感受到自己的生命了，今天是有希望的一天。德國一位哲學家，也是文學家，叫做歌德。歌德說過一句話，他說，人生最可怕的事情就是早上起牀的時候發現自己還活着，卻不知道自己爲什麼活着。

同學們，我相信當你早上起牀的時候，發現自己活着，第一件事想到今天要上學。當你想到今天有事要做，恭喜你，你的生命就有希望。所以我們有時候可以借西方學者的觀點來分析現代人的各種狀況。你只要早上起來說今天要上學，將來你進入社會之後，一早上起來，今天要上班。恭喜你，你只要感覺到你活着還有事情做，生命就有它的希望。