經典人生感悟書籍推薦

感悟，是指人們對特定事物或經歷所產生的感想與體會，是一種心理上的妙覺。下面小編就來爲大家推薦的經典人生感悟書籍，歡迎參閱！

經典人生感悟書籍推薦：

1. 了不起的蓋茨比

[美]菲茨傑拉德 / 豆瓣評分：8.5

《了不起的蓋茨比》、《卡拉馬佐夫兄弟》和《漫長的告別》是我人生(身爲讀書人和作家的人生)中不可或缺的小說。倘若只讓我從中挑選一本，那我會毫不猶豫地選擇《了不起的蓋茨比》。

2. 漫長的告別

作者 : [美] 雷蒙德·錢德勒 / 豆瓣評分：8.1

毋庸置疑，《漫長的告別》是部完美的傑作。極其出類拔萃。如果允許我用誇張的表述，那幾乎達到了夢幻的境界。

3. 卡拉馬佐夫兄弟

20本必看的勵志書籍推薦

作者 : 陀思妥耶夫斯基 / 豆瓣評分： 9.2

作爲作家的終極目標是寫出陀思妥耶夫斯基的《卡拉馬佐夫兄弟》式的作品。

4. 長日留痕

作者 : [英] 石黑一雄 / 豆瓣評分：8.3

至今爲止，我閱讀石黑的作品時從來不曾失望過，也從未感到不以爲然。

5. 孤獨及其所創造的

作者 : [美] 保羅·奧斯特 / 豆瓣評分：8.3

能見識保羅·奧斯特是我此生的榮幸。

6. 然而，很美

作者 : (英)傑夫·戴爾 / 豆瓣評分：8.6

作爲一個譯者，非常幸運還能享有這樣的喜悅：發現在日本還鮮爲人知的作家。

7. 麥田裏的守望者

作者 : [美國] J. D. 塞林格 / 豆瓣評分：7.9

優秀的經典名著多幾種譯本也不妨事……有幾種高品質的選項，通過多種面貌的積累，原文應有的姿態自然而然地浮現出來，這纔是翻譯最理想的形態。我想《麥田裏的守望着》已經躋身這類“經典”的範疇。

8. 城堡

作者 : [奧]卡夫卡 / 豆瓣評分：8.5

卡夫卡是我一生最鍾愛的作家之一。我15歲時第一次接觸卡夫卡的《城堡》，這是一部了不起的經典鉅作，帶給我極大的觸動。卡夫卡在書中描繪的世界既真實又虛幻，將我的心靈和靈魂同時割裂成兩部分。

9. 雷蒙德·卡佛短篇小說自選集

作者 : [美] 雷蒙德·卡佛 / 豆瓣評分：8.5

卡佛終其一生，拼命堅持寫作卡佛的故事。由於他稍微拯救了自己，我們也會(在大多數情況下)稍微獲得拯救。這大約就是卡佛作品爲全世界作者熱心閱讀至今的理由之一。

相關書籍推薦：人生必看的人生哲理書籍

1.《存在與虛無》

一書的出版則宣告了作爲哲學家的薩特的誕生，他開始運用自己獨立的思想觀點和哲學詞語述說對世界的理解：人即自爲的存在，具有超越的特性，他永遠處在變化中，而且是在時間的流逝中實現的。正是由於它具有時間性，“自爲的存在”就不像“自在的存在”那樣是一種“是其所是”的存在，而是一種總是顯示爲“不是其所是和是其所不是” 面貌的存在，人是什麼只是指他過去是什麼，將來並未存在，現在是一個聯繫着過去和將來的否定，實際上是一個虛無。因此，人註定是自由的，自由是人的宿命，人必須自由地爲自己做出一系列選擇，正是在自由選擇的過程中，人賦予對象以意義，但人必須對自己的所有選擇承擔全部責任。

本書的前三部分是要解決現象學本體論的基本觀點問題：薩特確定了存在的範疇，確定了自爲的存在的結構與特性及其存在規律。在這個基礎上，後面兩部分主要探討自爲的存在與其他的自爲……

2.《人性論》

全書分三卷，第一卷“論知性”的主題是認識論，主要說明了知識的起源、分類和範圍，人的認識能力和界限，以及推理的性質和作用等認識論的內容。此卷是《人性論》中最重要的部分，是其他部分的基礎，包含了休謨對哲學的主要貢獻。　　第二卷“論情感”是第一卷的`繼續，其主題是情感的起源、性質和活動，併爲下一卷關於道德問題的討論打下基礎。其中對意志和自由的討論有相對的獨立性。　　第三卷“論道德”是在前兩卷基礎上對道德問題的全面闡述。其中第一章論述了道德的基本原理，屬於倫理學的內容;第二章討論“人爲的德 ”——既是倫理學的內容，也是政治學的內容;第三章討論的是“自然的德”。

《人性論》是休謨一生中最重要的著作，對於人類思想史具有獨創性的理論貢獻。

3.《純粹理性批判》

本書是康德三大批判著作、也是其全部哲學著述中意義最爲特殊和重大的鉅著，它改變了整個西方哲學前進發展的方向和進程。貫徹始終的根本指導思想就是：通過對理性本身、即人類先天認識能力的批判考察，確定它有哪些先天的、即具有普遍性和必然性的要素，以及這些要素的來源、功能、條件、範圍和界限，從而確定它能認識什麼和不能認識什麼，在這基礎上對形而上學的命運和前途作出最終的判決和規定，其使命是爲真正的、作爲科學的形而上學提供堅實可靠的基礎。全書約有40餘萬字，除了序言和一個總的導言外，分爲“先驗要素論”和“先驗方法論” 。

4.《理想國》

是柏拉圖的一篇重要對話錄，對話錄裏柏拉圖以蘇格拉底之口通過與其他人對話的方式設計了一個真、善、美相統一的政體，即可以達到公正的理想國。柏拉圖的理想國是人類歷史上最早的烏托邦。他認爲理想國裏統治者必須是哲學家，並且堅信只有哲學家纔可拯救城邦和人民。

人類追求的正義與善就是柏拉圖理想國的主題，他認爲國家、政治和法律要朝向真正的存在並與人的靈魂相關纔有意義。在《理想國》裏蘇格拉底剛開始討論的話題就是“正義”問題，由此我們可以看到柏拉圖對正義有着多麼強烈的憧憬與嚮往！這正好印證了對話結尾的宣言，“讓我們永遠走向上的路，追求正義和智慧”。正義和智慧不僅是國家的主題，也可以說是整個宇宙存在的本質，因爲國家的起點“就是永無止境的時間以及時間帶來的變化”。

柏拉圖的正義表現在愛情上就是節制。在我們很多人看來，柏拉圖式的愛情似乎是精神戀的代名詞，用來指稱那種超越時間、空間，不以佔有對方肉體爲目的的只存在於靈魂間的愛情。而實際上柏拉圖式愛情的真諦指的是一種對節制的崇尚，對善和美的追求。

5.《形而上學》

敘述了亞里士多德自己的哲學體系，成爲許多西方哲學家獲取靈感的源泉之一。重點闡述了存在論目的論的宇宙體系等。亞里士多德首先是圍繞”存在“問題來展開自己的論述的，其中最重要的問題就是給存在分層和分類。亞里士多德認爲，事物被稱爲“存在”有四種意義：偶然的屬性;必然的本質，既範疇，如實體，以及性質數量關係主動被動處所時間等，這些都是任何一個事物身上的必然的存在;確實性;潛在性。有些東西雖然還不是現實的存在，但卻是潛在的存在。這裏最重要的還是前兩種存在的分別，特別是第二種存在內部的區分，其中主要是“實體”的存在和其他範疇的存在的區分。由這裏就引出了亞里士多德形而上學的核心的核心，既作爲存在學說的核心的實體學說，因爲在他看來，實體是一切的中心。