歷史掌故藏智慧

　　牛缺遇盜
　　
　　牛缺遇盜之掌故，史出秦國時期，對於當今人們做人處事，仍然具有參考價值。牛缺遇盜，講的是一位叫牛缺的大儒要去拜見趙國國君，在去往邯鄲的途中遇到強盜，衣物車馬全部被搶走。牛缺若無其事而去，並沒有一點憂愁吝惜的表情。強盜追上去問他緣故，牛缺答：“君子不因爲養身的財物而損害了身體。”強盜歎服牛缺是個賢明之人。
　　
　　之後，強盜們暗地互相議論說，以這個人的賢明，如果將被劫之事報告給趙君，他們肯定擺脫不了圍困之患，倒不如殺了牛缺。於是，他們追了上去，殺了牛缺。
　　
　　一個燕國人聽到這事，集合族人互相告誡說：“如果碰到了強盜，不能步牛缺的後塵。”大家都接受了教訓。不久，這個燕國人的弟弟要到秦國去，到了函谷關下，果然遇上了強盜，想起了他哥哥的告誡，便和強盜盡力爭奪，？窮追不捨。強盜大怒：讓你活命，足夠心慈手軟，還得寸進尺討回財物？於是，強盜殺了燕國人的弟弟和他的同伴。
　　
　　牛缺與燕人被害的悲劇啓示後人，並非怯懦則死，不懼則生，多歷練心智，在生死攸關之際，以智取勝纔是唯一途徑。
　　
　　然而，現實中，人們無論是在職場、商場、情場還是賽場，往往不加設防，使金錢、名利、榮譽等個人利益，陷入“強盜”或者“綁匪”埋下的羅網裏。是要據理力爭，還是謙虛忍讓？如何做好自衛，既不讓金錢、名利、榮譽或情感遭受損失，又能讓自身安全得到有效保護？
　　
　　這就需要從牛缺與燕人被害的故事中吸取教訓，切莫讓教條主義和經驗主義重蹈覆轍！因爲盲目地效仿和生搬硬套，最終害己害人。一切當從實際出發，因勢而動，智慧地自救，纔是有效的辦法。關鍵時刻，必要拿起法律的武器保護自己，以示法律的威嚴。
　　
　　后羿射箭
　　
　　典故史出夏朝時代，有一位著名的神箭手叫后羿。他箭術精湛，名揚四海。一日，夏王請他進朝表演箭術，用一尺見方的獸皮製作成靶子，正中畫了直徑爲一寸的紅心，任后羿施展才藝。后羿見此，胸有成竹。臨射前，夏王突然宣佈：“射中了，賞你一萬兩黃金；射不中，剝奪你擁有的封地。”后羿聽罷，頓時臉色驟變，呼吸急促。他拉開弓，射出了第一支箭。箭身穿過靶子，但偏離了中心。后羿雙手顫抖，艱難地射出第二支箭。這次，箭羽遠離靶子落在地上。圍觀的人連連發出噓聲。
　　
　　夏王問大臣彌仁：“后羿平時射箭不是百發百中的嗎，爲什麼今天連射兩箭都脫靶了呢？”大臣答：“后羿因爲重金和封地的事有了心理負擔，因此完全失去了常態。”這個典故，讓人們陷入了沉思之中。
　　
　　一位偉人說：“要麼你去駕馭生命，要麼就是生命駕馭你。你的心態決定誰是坐騎，誰是騎手。”心態決定一切，相同處境，不同態度，迥異結局。心態決定命運，好心態自然能贏得好運來。
　　
　　所以，從后羿射箭的故事中，人們應當汲取經驗教訓，無論面對人生的哪種競技，都不要被患得患失的情緒束縛了思想，擾亂了心態，且莫讓異常的心態，影響了潛能的超常發揮。保持平常心態，成功的路上纔會一馬平川。
　　
　　守信篤義
　　
　　守信篤義，含有誠信、忠實、俠義之氣。
　　
　　某個夜晚，楚莊王大擺宴席，以酬有功將士。宴會上輕歌曼舞，熱鬧非凡。忽然，颳起一陣風，吹滅了宴會上的燈火。頓時，宴會上一片混亂。這時楚莊王的一位愛妾，暗地裏受了一位將士的調戲。愛妾一把摘下那個將士的頭冠，請求楚莊王做主，點燈捉拿那個非禮之人。讓人意想不到的是，楚莊王非但不發怒，還揚言說：“此刻，宴樂飲酒自不必拘泥婦人之節。”並吩咐諸將士取下頭冠繼續盡興。很快，燈火復燃，將士之中無一人戴頭冠，那位趁機非禮之士躲過一劫。
　　
　　幾年後，楚晉交戰，楚軍處於劣勢，危急關頭，一位楚將帶頭衝鋒，勢如破竹，使戰局轉敗爲勝。而那個功臣，正是在那次宴會上，楚莊王胸懷大度，不追其咎的將士。
　　
　　這種深明大義，是知人善用的祕籍；這種善解人意，人心換人心之舉，藏着大的智慧。守信篤義的典故給人以深刻的啓迪。
　　
　　在生活中，如果我們都能做到守信篤義，心胸寬廣，換位思考，以人心換人心，那麼每個人的內心，便都是遼闊的大海，便都可海納百川；每個家庭都定會瀰漫着和熙清風，充盈着和睦氣息；每個羣體裏也都會是坦坦蕩蕩的君子，肝膽相照，捨生取義。如果能做到守信篤義，人在奮進的征途上，必然所向無敵。