楚辭取名

楚辭取名

因取名有“女詩經，男楚辭，文論語，武周易”之說，故普遍認爲楚辭適合取男名。其實在古代，名字的性別色彩較淡，譬如陳琳、糜芳皆爲男子名，伏壽、曹節卻是女子名。通觀《楚辭》，行文相當之瑰麗，《詩經》是現實主義之源，而《楚辭》是浪漫主義之宗，這其中諸多的美詞，不乏適合女孩取的名字。此次着手整理的，則是偏男性和中性化的名字（特別好的女孩名也會列出）。同樣的，那就是因爲過於古典而不可避免的“老土”了。

一、《離騷》

1、正則、靈均。《離騷》：“名餘曰正則兮，字餘曰靈均”。正則：公正而有法則。靈均：靈善而均調。屈原名平，字原，正則是對“平”字進行的解釋，靈均是對“原”字進行的解釋。

2、騏、驥。《離騷》：“乘騏驥以馳騁兮”，騏驥：駿馬。

3、信芳。《離騷》：“苟餘情其信芳”。如京劇表演藝術家周信芳。

4、聖哲、茂行。《離騷》：“夫維聖哲以茂行兮”。聖哲：具有超人的道德才智的人。茂行：德行充盛。

5、陸離。《離騷》：“斑陸離其上下”。陸離：光輝燦爛的樣子。我們對於該詞的認知多來自於成語“光怪陸離”，意指色彩繁雜、變化多端。

6、望舒。《離騷》：“前望舒使先驅兮”。望舒：神話中爲月駕車的神。如寫《雨巷》的詩人戴望舒。

7、珵美。《離騷》：“覽察草木其猶未得兮，豈珵美之能當”。珵：美玉。

8、雲旗。《離騷》：“駕八龍之婉婉兮，載雲旗之委蛇”。雲旗：繪有云霓的旗幟。

二、《九歌》

1、辰良。《九歌·東皇太一》：“吉日兮辰良”。“辰良”系“良辰”之倒文，指好時光。易被讀作“乘涼”。

2、玉鏘、璆鳴。《九歌·東皇太一》：“撫長劍兮玉珥，璆鏘鳴兮琳琅”。詩曰：佩玉鏘鏘。璆（音求）：美玉。

3、安歌。《九歌·東皇太一》：“疏緩節兮安歌”。安歌：神態安詳地唱歌。有一句唐詩說：“安歌送好音”。

4、浩倡。《九歌·東皇太一》：“陳竽瑟兮浩倡”。“浩倡”又作“浩唱”，和上句“安歌”相對應。取名時可改爲“浩昌”。下文《九歌·少司命》中還有“浩歌”。

5、樂康。《九歌·東皇太一》：“君欣欣兮樂康”。樂康：安樂貌。

6、齊光。《九歌·雲中君》：“與日月兮齊光”。有點“曌”字的感覺呢。

7、宜修。《九歌·湘君》：“美要眇兮宜修”。宜修：修飾得宜，恰到好處。《甄嬛傳》裏的皇后名字……

8、揚靈。《九歌·湘君》：“橫大江兮揚靈”。揚靈：一說即揚舲，揚帆前進。

9、飛龍。《九歌·湘君》：“飛龍兮翩翩”。飛龍：此處指龍船。若是《易經·乾卦》中的“飛龍在天”，那就霸氣外露了。

10、揚波。《九歌·少司命》：“衝風至兮水揚波”。揚波此處指掀起波浪。但在有的語境中也比喻動亂。

11、既明。《九歌·東君》：“夜皎皎兮既明”。既明：天色明亮。《詩經·大雅·烝民》：“既明且哲，以保其身”——從這裏演變出“明哲保身”的成語。

12、翾飛。《九歌·東君》：“翾飛兮翠曾，展詩兮會舞”。翾（音宣）飛：飛翔。

13、誠勇。《九歌·國殤》：“誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌”。誠勇：內心勇敢。《大戴禮記·文王官人》：“誠勇必有難懾之色”。

三、《九章》

1、寶璐。《九章·涉江》：“被明月兮佩寶璐”。寶璐：美玉。

2、承宇。《九章·涉江》：“雲霏霏而承宇”。承宇：指山中雲氣旺盛而與屋檐相承接。

3、懷信。《九章·涉江》：“懷信侘傺，忽乎吾將行兮”。懷信：懷抱忠貞誠信之心。

4、懷瑾。《九章·懷沙》：“懷瑾握瑜兮”。如國學大師南懷瑾。

5、廣志。《九章·懷沙》：“定心廣志，餘何畏懼兮”。

6、嘉樹。《九章·橘頌》：“后皇嘉樹，橘徠服兮”。嘉樹：美好的樹木。又據《呂氏春秋·本味》載“……有菜，其名曰嘉樹，其色若碧”，所以又是個菜名兒……

7、秉德。《九章·橘頌》：“秉德無私，參天地兮”。秉德：秉持道德。

8、淑離。《九章·橘頌》：“淑離不淫，梗其有理兮”。淑離：鮮明美好的樣子。

9、翼遙。《九章·悲回風》：“翼遙遙其左右”。翼：飛動；遙遙：搖擺。

四、其他

1、琬琰。《遠遊》：“懷琬琰之華英”。琬琰：泛指美玉。也比喻品德或文詞之美，如東方朔《七諫·自悲》：“懷琬琰以爲心”。

2、繹心（懌心）。《九辯》：“有美一人兮心不繹”。繹：通“懌”，喜悅。

3、高翔。《九辯》：“將去君而高翔”。三國蜀的一員武將和清代揚州八怪之一都叫高翔。

4、懷德。《九辯》：“鳥獸猶知懷德兮”。懷德：懷恩報德。《論語·里仁》：“君子懷德，小人懷土”。

5、顯榮。《九辯》：“處濁世而顯榮兮”。顯榮：顯赫榮耀。

6、晏晏。《九辯》：“被荷禂之晏晏兮”。晏晏：漂亮輕柔的樣子。

7、幼清。《招魂》：“朕幼清以廉潔兮”。

8、靜閒。《招魂》：“靜閒安些”。不過，聯繫上下文，該詞是形容遺像“寧謐安詳”的。

9、盛德。《惜誓》：“見盛德而後下”。盛德：高尚的德行。