自尊、自重與自信（2）

自尊、自重與自信（2）

四

一個過於自以爲是、過於自我中心主義的人，常常讓我們感到不舒服，但這往往是一種自信的表示，表示他們相信自己能夠達到那樣的水平。偉人無一例外都對自己擁有超乎常人的信心：但丁預見到了自己未來的名聲；英國詩人華茲華斯毫不懷疑自己在歷史上的地位，也不恥於談論這一點；有一次愷撒乘坐的船隻遭遇了暴風雨，艄公非常擔心，愷撒說：“擔心什麼？你是和愷撒在一起。”

在上層社會自我中心主義很常見，可能也是一種必然。在社會等級上命運給我們安排好了一個位置，爲了不讓我們在到達這個位置之前就跌倒，它要讓我們對未來充滿希望。正是由於這個原因，那些雄心勃勃的人都帶有過分強烈的“自以爲是”的色彩，甚至到了讓人難以容忍的地步，但這卻是爲了讓他獲得繼續向前的動力。一個人的自信正預示着他將來會有一番作爲。

從道德方面看，一種保險的做法就是去相信那些充滿自信的人。如果一個人開始懷疑自己的正直誠實，那麼，這離別人對他產生懷疑也爲時不遠了。道德上的墮落，往往最先在自己身上露出徵兆。今天的人成天馬不停蹄地忙碌着，他們寧可相信一個小人物對自己的評價，也沒有時間去小巷子裏尋找那些埋名隱姓的大師，除非有一天能夠證明他的確不行。今天的世界是一個尊崇膽量和勇氣的世界，一個年輕人如果凡事總愛抱怨，似乎生活本身就是個巨大錯誤，那麼難免要受到人們的輕視。

五

德國哲學家謝林曾經說過：“一個人如果能意識到自己是什麼樣的人，那麼，他很快就會知道自己應該成爲什麼樣的人。讓他首先在思想上覺得自己很重要，很快，在現實生活中他也會覺得自己很重要。”對一個人來說，重要的是我們要能夠說服他相信他自己的能力，如果做到這一點，那麼他很快就會擁有巨大的力量。

“固然，謙遜是一種智慧，人們越來越看重這種品質。”匈牙利民族解放運動的領袖科蘇特說，“但是，自立自信的價值也不應該遭到輕視，它更能體現一個人的男人氣概，勝過其他任何個性因素。”英國曆史學家弗勞德也說：“一棵樹如果要結出果實，必須先在土壤裏紮下根。同樣，一個人也需要學會依靠自己，學會尊重自己，不接受他人的施捨，不等待命運的饋贈。只有在這樣的基礎上，纔可能做出任何知識上的成就。”

青年應該培養自己的自尊，使自己超越於一切狹隘卑賤的行爲之上，從而與各種各樣的侮辱與不體面絕緣。

六

在一次法庭辯論上，作爲辯護律師的庫蘭說：“我研究過我所收藏的所有法學著作，但是都找不到一個這樣的案例——在對方律師反對的情況下，還可以預先確定某項條件，這樣的事情從來沒有發生過[]。”

主審的羅賓遜法官打斷了他的話：“先生——”這位法官之所以能得到現在的職位，是因爲寫過幾本小冊子，但那些書寫得非常糟糕，粗俗不堪。他接着說：“我懷疑你的圖書館藏書量不夠。”

“確實，先生，我並不富裕，”年輕的律師十分鎮定，他直視着法官的眼睛，“這限制了我購書的數量。我的書不多，但是我都仔細閱讀過，而且它們都是我精心挑選的。我閱讀了少數精品著作，而不是去寫一大堆毫無價值的作品，然後才進入這一崇高的職業領域的。我並不以我的貧窮爲恥，相反，如果因爲我卑躬屈膝獲得我的財富，或是用不正當手段獲得，那我會真正感到羞愧。我至少保持了人格上的正直誠實。或許我不能擁有顯赫的地位，但是倘若我放棄正直誠實去追求地位，眼前就有很多的例子告訴我，這麼做或許會讓我得到所需要的東西，但在人們的眼裏，我卻只會顯得更加渺小。”從此以後，羅賓遜再也不敢嘲諷譏刺這位年輕的律師了。

七

“依靠自己，相信自己，這是獨立個性的一個重要成分，”米歇爾·雷諾茲說道，“那些參加奧林匹亞運動會的勇士正是在它的幫助下奪得了桂冠。所有的偉大人物，所有那些在世界歷史上留下名聲的偉人，都因爲依靠自己、相信自己，都因爲這個共同的特徵而同屬於一個家族。”

能夠讓我們感覺到自己能力的只有自信與自尊，其他任何東西都無法替代它們的作用。而那些軟弱無力、猶豫不決、凡事總是指望別人的人，正如莎士比亞所說，他們永遠不能體會到自立者身上所煥發出的那種榮光。

【成功箴言】

你可以在某一段時間欺騙所有的人，也可以在所有的時間裏欺騙某一部分人，但你不可能在所有的時間裏欺騙所有的人。

如果一個人開始懷疑自己的正直誠實，那麼，這離別人對他產生懷疑也爲時不遠了。道德上的墮落，往往最先在自己身上露出徵兆。

一個人如果能意識到自己是什麼樣的人，那麼，他很快就會知道自己應該成爲什麼樣的人。讓他首先在思想上覺得自己很重要，很快，在現實生活中他也會覺得自己很重要。

一棵樹如果要結出果實，必須先在土壤裏紮下根。同樣，一個人也需要學會依靠自己，學會尊重自己，不接受他人的施捨，不等待命運的饋贈。只有在這樣的基礎上，纔可能做出任何知識上的成就。