相信自己吧——愛默生

相信自己吧——愛默生

天才從來都是相信自己的思想，相信自己內心深處所確認的東西衆人也會承認。儘管摩西、柏拉圖、彌爾頓的語言平易無奇，但他們蔑視書本教條，擺脫傳統習俗，說出他們自己的、而不是別人的思想，這就是使他們成爲偉人的原因之所在。一個人不要限於仰觀詩人、聖者領空裏的光芒，應學會更多地發現和觀察自己心靈深處那一閃即逝的火花。而可惜的是，人們總是不會留意自己的思想，不知不覺就把它們拋棄了，僅僅因爲那是屬於自己的。

曾幾何時，我們看到了那些已被自己放棄的思想，不是在天才的著作裏嗎？於是它們被拾回，即便偉大的文學作品也沒有比這更深刻的教訓了。這些失而復得的思想警諭我們：在大衆之聲與我們相悖時，我們也應遵從自己確認的真理，樂於不作妥協。

相信時間和知識必將讓人們悟出這樣的道理：嫉妒乃無知，模仿即自殺；無論身居禍福，均應自我主宰；蘊藏於人身上的潛力是無盡的，他能勝任什麼事情，別人無法知曉，若不動手嘗試，他對自己的這種能力就一直矇昧不察。

相信自己吧！這呼喚將震顫每一顆心靈。

偉人們向來如此，他們孩童般地向同時代的精英傾吐心聲，把自己的心智公之於衆，自本自爲，從而出類拔萃。

但人們卻常因在自己的意識網中。一旦成名，便受制於衆人的好惡，從此難免要取悅於人，再也不能把別人的感情置之度外了。

對外界的妥協態度，威脅了人們的自信。往往，你對自己往昔的言行且敬且畏，只圖與之相協調，因爲除了自己往昔的行爲以外，再無其他數據可供別人來計算你的軌跡了，而辜負衆人又不是你所願意的。

但爲什麼要轉目回眸，爲什麼爲了不與你在大庭廣衆下陳述過的觀點相牴觸，就拖着記憶的殭屍不放呢？假如那是你務須反駁的謬論，那又怎樣呢？其實，即便在純記憶的行爲裏，你也不能只單單依賴記憶力，而應該把往事擺在有目共睹的現在來判斷，從此以後不斷自贖自新，這纔是真正的智慧之道。

欺下瞞上、獻媚取寵是小人的拿手好戲，它爲渺小的政治家、哲學家和神學家所崇拜。我們今天應該確鑿地說出今天的想法，明天則應確鑿地說出明天的意見，即使它與今日之見截然相悖——“這樣做，難道你就不怕被誤解嗎？”——難道被誤解是如此不足取嗎？畢拉哥拉斯就曾被誤解，還有蘇格拉底、路德、哥白尼、伽利略、牛頓，還有古今每一個有血有肉的智慧精靈，他們誰未被誤解過？欲成爲偉人，就不可避免地要被誤解。

人往往懦弱而愛抱歉；他不敢直說思想、願望，而是援引一些聖人智者的話語；面對一片草葉或一朵鮮花，他也會抱愧負疚。他或爲嚮往所耽，或爲追憶所累；其實，一切美好東西的來源，了無規矩，殊不可知；你何必窺人軌轍，看人模樣，聽人命令，你的行爲，你的思想、性格應全然新�