勵志哲理小故事及感悟：懂得捨棄，要有壯士斷腕的勇氣

勵志哲理小故事及感悟：懂得捨棄，要有壯士斷腕的勇氣

成功者就是膽識加上魄力, 溫州人的成功就在於三個字—— “膽子大”。這其實就是膽識, 而拿得起, 放得下, 就是魄力。

——俞敏洪

非洲納米比亞沙漠的南部幾乎永不下雨, 全年降雨量不足60 毫米。在這麼一個嚴酷的環境中, 卻生長着一種名爲箭袋樹的植物。這種植物的生存方式非常有意思, 每當它的水分蒸發過量的時候, 就會自我截枝, 以減少水分的蒸發。它能夠自斷枝葉, 並將斷口封住, 斷下來的茬口暫時不會再生長出葉片, 然後等到情況改善, 再發出新芽。正是依靠這種 “自斷手足” 的方式, 箭袋樹在這片沙漠地帶頑強地生活了下來。

古人云: “毒蛇鰲手, 壯士斷腕, 非不愛腕, 非去腕不足以全一身也。” 意思是說, 一個人如果手腕被毒蛇咬傷, 那麼應立即截斷手腕。並不是說他不愛惜自己的手腕, 而是因爲不捨去手腕, 就不能保全整個身體。

“先天下之憂而憂, 後天下之樂而樂” 的范仲淹以剛直不阿、直言敢諫聞名, 是一個有壯士斷腕勇氣的人。

當他在任職副宰相期間, 有一次在對官員進行考覈的時候, 看到監司簿上的一位官員品行不好, 而且也不稱職, 便想劃去他的名字,免除他的職位。這時候, 爲正宰相的富鄭公富弼就勸他說: “你一筆劃掉是很容易, 可恐怕被免職的官員一家人都會哭啊!” 但是范仲淹回答: “免了不稱職的官員是一家人哭, 留下不稱職的官員是全國老百姓一起哭, 哪個比較嚴重呢?”

富弼聽了這話無言以對。

壯士斷腕用哲學的術語說, 是 “舍” 與 “得” 的辯證法。老子說: “名與身孰親? 身與貨孰多? 得與亡孰病? 是故甚愛必大費, 多藏必厚亡。” 意思是說, 名譽和生命相比哪一個更親切? 生命和財產相比哪一個更貴重? 獲得名利和失去生命相比哪一個更有害? 過分地受名利就必定要付出更多的代價, 過多地聚斂財富就必定會招致更爲慘重的損失。人生的命題在於不斷取捨。

對許多人來說, 捨棄是件不容易的事情。“難捨”、“割捨”、“捨不得” 等詞彙, 體現了人們面對捨棄時的痛苦和無奈。但是, 經驗告訴我們, 一些東西如果不捨棄, 那麼勢必成爲一種負累。正如詩人泰戈爾所說: “當鳥翼繫上了黃金, 鳥兒就飛不遠了。” 勇於捨棄是一種現實需要, 善於捨棄是一種處事藝術。

善於捨棄, 包含了審時度勢的智慧和當斷則斷的勇氣, 反映了一個人的素質和能力。兩利相權取其重, 兩害相權取其輕, 我們要學會爲了全局利益捨棄局部利益, 爲了長遠利益捨棄眼前利益。

福特公司曾是二十世紀世界上利潤最高的汽車製造商, 對整個汽車行業來說, 只有10%的價值來自於汽車製造, 其餘的來自維修、二手車銷售、配件、保險、租賃以及金融服務。於是爲了將自己從一個單純的製造商轉型成一個多元化的消費產品公司, 福特買入了很多服務導向的業務。

但是結果卻不盡如人意, 這些服務配套業務非但沒有給福特帶來豐厚的利潤, 反而使原本希望增長的核心業務出現了嚴重的衰落, 福特曾一度年虧損達到了數十億美元。

於是福特公司毅然決定砍掉投資了近百億美元的服務配套業務,專心汽車製造, 這樣才使得公司重新扭虧爲盈。

一位哲人曾說過: 當我們無法再擁有的時候, 放棄也是一種智慧。在很多時候, 適時的捨棄勝於盲目的執著。放棄不該放棄的是無能,不放棄該放棄的則是無知。