有教育意義的孔子小故事
有教育意義的孔子小故事
導語：梁啓超評價孔子在人格，在平淡無奇中現出他的偉大，其不可不及處在此，其可學處亦在此。這裏本站的小編爲大家整理了四篇有教育意義的孔子小故事，希望你們喜歡。
一、《孔子學習》
孔子，姓孔，名丘，字仲尼，是我國春秋時期著名的思想家、教育家、政治家，也是我國儒家學說的創始人。他之所以能成爲弟子三千、名揚四海的聖人，是和他小時候的刻苦勤奮分不開的，也正所謂是“天才來自勤奮”。
史書言，孔子的母親在他剛剛三歲的時候，就教他讀書識字，到四歲的時候，他已會念百餘字了。
有一天，他的媽媽說：“昨天我教你的字會背了嗎？”
孔丘說：“都記住了。”
媽媽說：“那好，明天一早我考考你。”
孔丘睡覺，是和哥哥在一起。這天晚上，他鑽入被窩後對哥哥說：“哥哥，媽媽教給你的字都記住了嗎？”
哥哥道：“都記住了。你呢？”
孔丘說：“一我已經練了多遍，也許都記住了，可又沒有把握，明天一早娘要考我，若有不會的，娘一定非常傷心和難過。不行，我一定要起來再多練幾遍。”
哥哥被他這種刻苦學習、孝順母親的精神所感動，心疼地說：“天氣涼了，別起來練了，就在我的肚子上寫吧。我能覺出對錯，也好對你寫的做個檢查！”
於是，小孔丘就在哥哥的胸口上寫了起來。每寫一字，就念出聲來。可這聲音越來越輕，當他寫完最後一個字的時候，聲音也聽不到了。哥哥驗完他的最後一個字，聽着他那均勻的呼吸，望着他甜中帶笑的睡容，既心疼又愛憐地笑了。
第二天一早，在母親考覈時，他一遍通過。母親驚喜道：“這孩子真神了，前天教了他那麼多字，只過了一天，就如此滾瓜爛熟，將來準能幹大事啊！”
孔丘望着母親欣喜的面容，高興地笑了。然而在這微笑中，卻伴着兩行淚水。
站在旁邊的哥哥，深深地理解他，知道在他超人的天資背後，更多的則是弟弟那鍥而不捨的精神和刻苦勤奮的汗水。
二、《孔子拜師》
春秋時期，孔子和他的學生們周遊列國，宣傳他的政治主張。有一天，他們駕車去晉國，一個孩子在路當中堆碎瓦片玩，擋住了他們的去路。
孔子說：“你不該在路當中玩兒，擋住我們的車！”
孩子指着地上說：“老人家，您看這是什麼？”
孔子一看，是用碎石瓦片擺的一座城。孩子又說：“您說，應該是城給車讓路還是車給城讓路呢？”
孔子被問住了，他覺得這孩子很懂禮貌，便問，“你叫什麼名字，幾歲了？”孩子說：“我叫項襄。7歲！”
孔子對學生們說：“項襄7歲懂禮，他可以做我的老師啊！
三、《智慧圓融》
孔子有一個弟子叫子夏。有一天，他問孔子，有關他的一些同學們的修養情況。
他問道：“老師，顏回同學爲人怎麼樣？”
孔子沉吟了一下答道：“顏回的仁愛之心比我要好。”
“那子貢呢？”子夏接着問。
“他呀！他的辯才比我好。”孔子笑着說。
“那子路，子路同學呢？”子夏又接着問。
孔子開心地笑着說：“要說勇武精神，我們都不如他。”
“那子張呢？子張難道也有過老師之處？”子夏滿臉狐疑。
孔子頓了頓，說：“子張同學，爲人處世，莊重嚴謹的作風，比我這個做老師的要強。”
子夏聽到這裏，禁不住站了起來。他曲躬作揖地問道：“老師，這我就不明白了。既然那四位同學，都有超過老師的地方，那麼爲什麼，他們還要師從老師您，學習呢？”
孔子見子夏這樣，忙舉手向下按了按，並和藹地對子夏說：“子夏！你彆着急，先坐下，聽我慢慢說[]。顏回同學雖然他很仁慈，但有時他過分的仁慈，導致的不忍之心，使他變得一味地遷就他人，影響了自己對事態作出正確的決斷，從而反而害了別人。所以說，他雖能仁，卻不能忍。（注：佛家有時說慈悲生禍害，也是這個意思）”
孔子接着對子夏說：“至於子貢，他的口才的確很好，可謂辯才無礙。他精通語言的妙用，卻不識語言的侷限，不懂得沉默的力量。所以，他能辯不能訥。”
“關於子路，”孔子繼續說：“他英勇過人，敢作敢爲，是個不可多得的將才。但有時不懂得謙沖退讓，持弱守雌，蓄勢而動。這樣難免會意氣誤事。所以說，他能勇，不能怯。”
“而子張呢，”孔子說到這裏沉了沉，然後說：“他過於莊重嚴謹，以致清不容物。不能和煦接衆 ，不能容納有污行的人，讓人見之生畏，敬而遠之。所以，他能莊，不能諧。”
“因此，”孔子最後總結道：“如果將這四位同學的長處都加起來，來對換我的修養，我也是不願意的。這也是爲什麼，他們要一心跟從我，學習的原因。”
——故事取材於《列子：仲尼篇》
四、《窮通皆樂》
一次，孔子受楚昭王邀請，到楚國去訪問，途經陳、蔡兩國之間。而陳、蔡兩國的大夫，害怕孔子被楚國重用，會對本國不利，所以，他們派兵將孔子和他的弟子們，圍困在陳、蔡之間。孔子一行，因此連着七天沒生火做飯。熬的野菜湯裏，也沒有一粒米，弄得不少弟子無精打采，面有菜色。而此刻，孔子卻依然在室內，絃歌不止。
這時，弟子顏回在屋外擇野菜，見子路與子貢兩人在一起嘀咕道：
“先生兩次被魯國驅逐，在衛國也未能待下去，在宋國講學，連背靠的大樹都被人砍倒。到周地拜訪，又受老子的數落。現在，又被人圍困在陳、蔡之間。追殺先生的無罪，欺凌先生的無有禁止。先生倒好，依然在這裏絃歌鼓琴，自得其樂。難道做君子的，就這樣的沒有羞恥心嗎？”
顏回聽到這裏，無言以對。只好進到屋裏，告訴孔子。孔子聽後，推琴長嘆道：“子路、子貢呀！難道你們真的是小人？召他們進來，我有話要跟他們說。”
子路、子貢進屋。子路抱怨地對孔子說：“老師，我們行到這種步田地，可以說是末路窮途了吧！”
孔子聽到這裏，厲聲喝道：“子路！這是什麼話？君子明於道謂之通，昧於道謂之窮。我們抱仁義之道，處在這少仁少義的亂世，遭受磨難，這是很正常的事，何窮之有？內省無愧於道，臨難不失己德，大寒至，霜雪降，因此纔會知道松柏之真強茂。過去，齊桓公因在莒國受辱，反而樹立起王霸之志。晉文公在曹國受欺，因此產生稱霸之心。越王在會稽遭受奇恥大辱，卻使他更加堅定復國的志願。這次，我們遭遇這般磨難，難道不也會是件很幸運的事嗎？”
說完，孔子截然返身回到琴案，操琴而作。子路聞後，也隨之持兵器，昂然合拍而舞。子貢見此，愧然自嘆道：“我真是不知道，天有多高，地有多厚呀！”
所以，古代有道德的人，得意也樂，失意也樂，所樂非關得失。有道德怡養於內，外境的得失，不過如寒暑風雨之替換，無足擾亂自心。
——故事取材於《莊子：讓王篇》
