關於春分的故事（精選6篇）

故事一般都和原始人類的生產生活有密切關係，他們迫切地希望認識自然，於是便以自身爲依據，想象天地萬物都像人一樣，有着生命和意志。下面是小編整理的春分的故事，希望對大家有幫助！

春分的故事 篇1

春分，古時又稱爲“日中”、“日夜分”、“仲春之月”。《明史·歷一》說：“分者，黃赤相交之點，太陽行至此，乃晝夜平分。”所以，春分的意義，一是指一天時間白天黑夜平分，各爲12小時;二是古時以立春至立夏爲春季，春分正當春季三個月之中，平分了春季。

《逸周書·周月》：“春三月中氣：驚蟄，春分，清明。”

漢 董仲舒 《春秋繁露·陰陽出入上下》：“至於仲春之月，陽在正東，陰在正西，謂之春分。春分者，陰陽相半也，故晝夜均而寒暑平。”

宋 蘇軾 《癸丑春分後雪》詩：“雪入春分省見稀，半開桃杏不勝威。”

明 王鏊 《震澤長語·象緯》：“二節爲一時，陽氣上升共四萬二千里，正天地之中、春分之節也。”

邢樹本《二十四節與農事·春分》：“春分時節， 河北 大地春色更濃，溫度升高，雨量增加。”

《月令七十二候集解》：“(夏曆)二月中，分者半也，此當九十日之半，故謂之分。秋同義。”

漢董仲舒《春秋繁露·陰陽出入上下》：“至於中春之月，陽在正東，陰在正西，謂之春分。春分者，陰陽相半也，故晝夜均而寒暑平。”

古代黃河流域與之相應的物候現象爲“玄鳥至，雷乃發聲，始電”(見《農桑通訣》)。這時我國大部分地區越冬作物進入春季生長階段。華中地區農諺：“春分麥起身，一刻值幹金。”春分亦是傳統節日。在周代，春分有祭日儀式。

南朝梁宗懍《荊楚歲時記》載：“春分日，民並種戒火草於屋上。有鳥如烏，先雞而鳴，架架格格，民候此鳥則入田，以爲候。”明代山東淄川於是日栽植樹木，作春酒，釀酷。《文水縣誌》載：“春分日，釀酒拌酷，移花接木。”

中國古代將春分分爲三候：“一候元鳥至;二候雷乃發聲;三候始電。”便是說春分日後，燕子便從南方飛來了，下雨時天空便要打雷併發出閃電。春分在中國古歷中的記載爲：“春分前三日，太陽入赤道內”。

春分的故事 篇2

“春分者，陰陽相半也。故晝夜均而寒暑平”。一個“分”字道出了晝夜、寒暑的界限。這時太陽黃經爲0度，太陽的位置在赤道上方。農曆書中記載“鬥指壬爲春分，約行周天，南北兩半球晝夜均分(極點附近除外)，又當春之半，故名爲春分。”

歐陽修對春分也曾有過一段精彩的描述：“南園春半踏青時，風和聞馬嘶，青梅如豆柳如眉，日長蝴蝶飛。”無論南方北方，春分節氣都是春意融融的大好時節，我國的臺灣省更是蘭花盛開的時候。

陰陽平衡

由於春分節氣平分了晝夜、寒暑，人們在保健養生時應注意保持人體的陰陽平衡狀態。斯大林有言：“物體相對靜止的可能性，暫時平衡的可能性，是物質分化的根本條件，因而也是生命的根本條件”。我們爲了求得這種“暫時平衡狀態”的“生命的根本條件”，對保持人體的陰陽平衡就成爲養生的一條重要法則，這一法則無論在精神、飲食、起居等方面的調攝上，還是在自我保健和藥物的使用上都是至關重要的。我們在養生中如何運用陰陽平衡規律，協調機體功能，達到機體內外的平衡狀態，使人體這一有機的整體始終保持一種相對平靜、平衡的狀態是養生保健的根本。《素問·至真要大論》：“謹察陰陽所在而調之，以平爲期”。是說人體應該根據不同時期的陰陽狀況，使“內在運動”也就是臟腑、氣血、精氣的生理運動，與“外在運動”即腦力、體力和體育運動和諧一致，保持“供銷”關係的平衡。避免不適當運動的出現而破壞人體內外環境的平衡，加速人體某些器官的損傷和生理功能的'失調，進而引起疾病的發生，縮短人的生命。

現代醫學研究證明：人的生命在活動過程中，由於新陳代謝的不協調，可導致體內某些元素的不平衡狀態的出現，即有些元素的積累超量，有些元素的含量不足致使早衰和疾病的發生。而一些非感染性疾病都與人體元素平衡失調有關。如當前在世界上危害人類健康最大的心血管病和癌症的產生，都與體內物質交換平衡失調密切相關，究其原因，無一不是陰陽失調之故。平衡保健理論研究認爲，在人生不同的年齡段裏，根據不同的生理特點，調整相應的飲食結構，補充必要的微量元素，維持體內各種元素的平衡，將會有益於我們人類健康。

《素問·骨空論》：“調其陰陽，不足則補，有餘則瀉”。傳統飲食養生與中醫治療均可概括爲補虛、瀉實兩方面。如益氣、養血、滋陰、助陽、填精、生津爲補虛;解表、清熱、利水、瀉下、祛寒、去風、燥溼等方面則可視爲瀉實。中醫養生實踐證明，無論補或瀉，都應堅持調整陰陽，以平爲期的原則，科學地進行飲食保健，纔能有效地防治很多非感染性疾病。從立春節氣到清明節氣前後是草木生長萌芽期，人體血液也正處於旺盛時期，激素水平也處於相對高峯期，此時易發常見的非感染性疾病有高血壓、月經失調、痔瘡及過敏性疾病等。在此節氣的飲食調養，應當根據自己的實際情況選擇能夠保持機體功能協調平衡的膳食，禁忌偏熱、偏寒、偏升、偏降的飲食誤區，如在烹調魚、蝦、蟹等寒性食物時，其原則必佐以蔥、姜、酒、醋類溫性調料，以防止本菜餚性寒偏涼，食後有損脾胃而引起脘腹不舒之弊;又如在食用韭菜、大蒜、木瓜等助陽類菜餚時常配以蛋類滋陰之品，以達到陰陽互補之目的。在思想上要保持輕鬆愉快，樂觀向上的精神狀態。在起居方面要堅持適當鍛鍊、定時睡眠、定量用餐，有目的地進行調養，方可達到養生的最佳效果。

飲食禁忌

春分節氣時人體血液也正處於旺盛時期，激素水平也處於相對高峯期，此時易發非感染性疾病有高血壓、月經失調、痔瘡及過敏性疾病等。膳食總的原則要禁忌大熱、大寒的飲食，保持寒熱均衡。這段時期也不適飲用過肥膩的湯品。

燕窩燉冰糖(1人分量)

材料：燕窩10克、冰糖15克。

做法：先用溫水浸泡燕窩，待燕窩泡軟後，可用鑷子清理其中的細小燕毛等雜物，將泡好的燕窩瀝乾水，加入適量的清水，倒入燉盅，加入冰糖，隔水小火燉1小時即可。

功效：燕窩具有養陰潤燥、益氣補中的功效，冰糖具有養陰生津，潤肺止咳的功效。燕窩燉冰糖不僅能養陰潤燥，還有養顏潤膚的作用。若不喜歡吃甜食，市民還可用瘦肉湯、雞湯等燉燕窩，也具有同樣的功效。

鮑魚龍眼麥冬湯(3人分量)

材料：鮮鮑魚250克、龍眼肉30克、麥冬30克、甘蔗250克。

做法：先把鮑魚洗淨，放入龍眼肉、麥冬、切片甘蔗，加入瘦肉湯、適量食鹽、隔水小火燉1小時即可。

功效：鮑魚能滋陰益腎、平肝潛陽、鎮靜安神;麥冬養陰潤肺;龍眼肉補益心脾、養血安神;甘蔗生津潤澡、清熱利尿。此湯對於五臟體虛、勞熱咳嗽、心煩失眠、頭暈目眩者均宜。

春分的故事 篇3

在很久很久以前，有一位深愛子民，關心民間生活的帝王，叫炎帝。當他知道人們需要更多的糧食來充飢時，他就向上天祈求降予民間五穀的種子。因此，上天派來一隻渾身紅色的丹雀把五穀種子送到炎帝手上。

熱愛子民的炎帝馬上就把五穀種子分給了所有人。人們高高興興的把五穀種子種到地裏，一天一天地期盼着有好的收成。可是過了很長一段時間，那些五穀苗卻並沒有開花，更沒有豐收的糧食。於是炎帝去問上天。上天說，那是因爲太陽躲起來睡着了，五穀的種子沒有接受到足夠的太陽光，因此長不出花長不出果來。

他問上天怎麼才能把太陽喚出來？上天說，需要有一個人在春分這天，騎上五色鳥，到蓬萊島把太陽找回來重新掛在天上。蓬萊島是仙島，從來沒有人去過那裏，據說要歷經很多困難才能到達島上。爲了子民，炎帝決定親自去島上把太陽找回來。

於是在春分這天，炎帝騎上五色鳥飛越萬里大海，到蓬萊島去。說也奇怪，原本波濤洶涌的大海，那天卻變得非常平靜。當炎帝來到蓬萊島，一把抱起太陽，騎在鳥背上飛回了家鄉。他把太陽掛在家鄉的城頭，讓太陽光普照在大地上。

從此大地五穀豐登，萬民安樂。而炎帝則被人們尊奉爲太陽神。人們十分感恩太陽神炎帝，於是每年到春分這一天，總會向着太陽祭拜，人們還會學炎帝站在鳥背上的樣子站立，甚至後來人們發現連雞蛋也可以在這一天站立起來。

而在春分那天過後，燕子就會從南方飛回來，春雷也會開始，閃電也會到來。

春分的故事 篇4

晉朝的時候，戰亂頻繁，兵禍不斷，百姓苦不堪言。但是秦嶺深處的張家凹村，因爲地處偏僻，倒也安享了多年太平。

村裏有個叫吉文孝的，老實巴交，靠祖上留下來的三畝地過日子。吉文孝的妻子姓柳，夫妻倆有個兒子，取名吉宏成，聰明乖巧。一家人過得其樂融融。

哪知這一年春分的前幾天，村上大戶張豪天的管家宋狐狸突然登門，說張家打算重修祖墳，選中了吉文孝家那三畝地。張家想用西山坡上的沙地換他們的三畝地。吉文孝夫婦哪裏願意?西山坡上的沙地雖說有五畝，可已荒蕪多年，連兩畝地的地力都趕不上。宋狐狸見吉文孝夫婦不答應，陰陰地笑了笑，出門而去。

夫妻倆心裏忐忑不安，張豪天是村裏一霸，得罪了他豈能有好果子吃?可一連幾天，張家並沒有什麼動靜，好像什麼事都沒有發生過。

轉眼間就到了春分這一天，跟往年一樣，張豪天帶領全村人到郊外設壇祭拜日神。就在大家祭拜完日神，準備起身時，祭壇突然“轟”的一聲坍塌了。人們發現祭壇下面塌下去一個坑，坑裏有塊石碑，刻着一行字：“有心佑民，無壇I臨香，吉家祖地，專作祭堂。”

組織祭日的道士臉色突變，說：“這是日神的指示，他想來保佑我們，可苦於沒有祭堂，所以指出祭堂之地，咱們不能違背神意呀!”

張豪天趕忙站了起來，對吉文孝說：“吉老弟，爲了村裏人，你那三畝地獻出來之後，建祭壇的事兒包給我了!”吉文孝急得滿臉通紅： “你，你們……莫不是想換我的地不成，現在又想到這個招兒!”

張豪天嘿嘿一笑：“吉老弟，我張豪天良田百頃，家財萬貫，豈會爲你那三畝薄地花費心思?建祭堂是關係到全村的大事，你可不要糊塗啊!”衆人也在一旁七嘴八舌地議論着：“是呀是呀，這是神意!”“日神不可褻瀆!”j‘天意難違，吉老弟，你還是獻出來吧……”

“神意?”吉文孝結結巴巴地爭辯，“誰知道是不是你們搞的鬼?”

道士一頓腳，道：“你怎如此冥頑不化，爲了三畝薄地，竟不顧村人的死活!好，吉文孝，春分講究豎雞蛋，咱們不妨比一比：我代表神豎，如果豎不起來，證明是我搞鬼，任打任罰；如果你豎不起來，證明那確是神意，你敢嗎?”

“比就比!”吉文孝被他這麼一激，想都沒想就答應了。張豪天拍拍手，便有人拿來了雞蛋。道士先豎，說也怪，三枚雞蛋沒多大工夫就全豎了起來。輪到吉文孝了，他連試幾次，卻一枚都沒豎起來。

就這樣，吉家祖傳的三畝良田到了張豪天的手裏，吉文孝又氣又急，沒過幾天便病死了。吉柳氏想去縣衙告狀，可沒人理她。就在她痛不欲生的時候，八歲的兒子吉宏成突然不見了。

轉眼間，十年過去了，又到了春分時節。這天晚上，吉柳氏孤獨地坐在小茅屋裏，突然，“篤篤篤”傳來了一陣敲門聲。一個低低的聲音傳了進來：“娘，是我，宏成呀!”

“宏成?”吉柳氏騰地站起來，一把拉開了門。門外，一個軍官打扮的年輕人出現在她眼前，那臉龐分明跟當年的吉文孝一樣。吉柳氏渾身一顫，緊緊摟住了分散十年的兒子：“宏成，真的是你呀!你可回來了!”

母子相擁痛哭，過了許久，吉柳氏止住哭聲，問：“兒呀，這些年你去了哪裏?”吉宏成嘆口氣，說起了這些年的經歷：那年父親死後，他整天盤算着如何爲父報仇。沒想到被宋狐狸打昏，丟進了大河。幸虧他命大，被人救了，他投了軍，現在已經是一名軍官了。

吉宏成對吉柳氏說：“娘，咱能報仇了，我已經把張豪天、宋狐狸還有那個臭道士抓住了，就等你一句話，咱想怎麼處置就怎麼處置!”說着，吉宏成向外吼了一聲：“押上來!”門一開，兩個兵丁把五花大綁的宋狐狸押了進來。

吉柳氏哽咽着問道：“姓宋的，我家和你無冤無仇，你爲啥要氣死我男人又加害我兒子?”宋狐狸嚇得臉色蒼白：“夫人饒命，那些都是張豪天命小人乾的!當年你們不同意換地，他便起了歹心。春分祭日那個石碑是事先埋下的，就是爲了騙你們交出田地。祭堂明裏是日神的，其實下面埋着他先人的靈柩呢。至於豎雞蛋，他讓那個道士專門練過，你們小戶人家，平時的雞蛋全換了柴米油鹽，連吃都難得，又咋能豎得好?吉老哥死後，他說斬草要除根。其實我也沒辦法呀……”

吉柳氏恨恨地說：“把張豪天押進來!”吉宏成一聲令下，五花大綁的張豪天被押了進來。吉柳氏兩眼噴火地盯着他：“宋狐狸什麼都告訴我了，那都是真的?”張豪天掃了她一眼，道：“弱肉強食，自古一理，看看你兒子，還不是一樣?”吉柳氏怒喝道：“我吉家行得正坐得端，怎麼會和你這豬狗不如的畜生一樣?”

張豪天仰天大笑：“行得正坐得端?你兒子投靠了胡人，大舉進攻晉朝，所到之處，血流成河，他害的豈止是十家百家?要說我是豬狗不如的畜生，那他就是畜生也不如了!”

吉柳氏一呆，慢慢扭過頭來看着兒子：“他說的是真的?”吉宏成臉紅了紅，沒吱聲。張豪天狂笑道：“要不是藉助胡人的力量，就憑他，怎麼能動得了了我!”

“把他的舌頭給我割了!”吉宏成狂吼一聲，幾個兵丁衝進來，一刀割下了張豪天的舌頭。

春分的故事 篇5

春分日農民將餘下水稻、黃豆等種磨粉蒸糕，糕面置紅棗俗稱春分糕，用以食用及饋贈親友，寓祈祝新年五穀豐登之意。此俗現鄉間猶存。古代各縣城有趕“春分會”習俗凡所需竹、木、鐵、棕製品等春耕物資均可購置齊備，實爲物資易會。

春社是春分節氣中最大祭祀活動。周朝時候春社便是最重要的天祭典活動。當時選春分後“甲”日祭春社，漢以後五行觀念盛行，由於五行中“戊”屬土，是改訂春分後戊日爲祭春社日，並一直延用至今。古代天天用五種顏色泥土和五穀向土地神獻，祭民間只以一杯土來祭土地，原始土地崇拜並沒有土地神偶像，甚至一杯土也是露天而放；清代將土地崇拜設城隍廟內共立有兩牌位左邊爲稷右邊爲社；古代天將不同顏色泥土分給諸候讓們自己分別立社，這一天便成爲全國一種向土地神獻祭日。

舊時巨姓望族也要春分、秋分舉行詞堂祭祖儀式俗稱春祭、秋祭宗祠內主要收藏先世遺像、族譜等每年春分、秋分二節都要行春秋兩祭屆期都要事先掃除庭院、清理祭具、採辦三牲、香燭、供品，由族中長者率族衆一起焚香點燭、行三跪九叩之禮。祭畢全宗族還要設宴歡聚以聯絡感情。舊社會女私塾畢業、中舉等都要祠堂張榜以榮宗耀祖；有族外經商致富回鄉來也要到祠堂祭祀祖先；如族內敗壞族規嚴重還要開祠堂當衆懲罰。

農曆二月十五日爲俗傳花王生日也是百花生日叫花朝節也叫花朝“花朝”一詞唐詩中就已出現如司空圖《早春》詩云：“傷懷同客處病眼即花朝”至民間花朝節具體日古籍裏有不同說法如《誠齋詩話》稱：“東京（按即河南開封）二月十二日日花朝爲撲蝶會”；《翰墨記》謂：“洛陽風俗以二月二日爲花朝節土庶遊玩又爲挑菜節”；西湖遊覽志》則說：“二月十五日爲花朝”

花朝節有“張花神燈”活動該燈通常以當地所產可作傘面半透明油紙“淡箋”糊成多呈傘形、六角故也稱“涼傘燈”上鏤物、花卉、珍禽異獸據清王韜《瀛土需雜誌》載：“出燈多者至二三百盞間以五彩吳綾折枝花燈……或扎彩爲亭高可三四丈間飾龍鳳以雲母石爲鱗甲上下通明光照數丈”除此之外天習俗尚有采戴薺菜花（相傳可保一年不頭痛）文宴飲賦詩男童蓄頂發、女孩穿耳洞等。

很可能由各地地理、氣侯情況不同所以有地區以二月二日爲花朝有的以二月十二日或十五日爲花朝總之是春暖花開的時候節據說唐代就已經有宋代流傳較廣明、清時期花朝就不如宋代時那麼熱鬧雖也有賞花、飲酒之類的活動但多限文墨客民間此時期也仍有踏春、飲酒等活動但多與上已節、寒食節、清明節有關與花朝節漸疏今天洛陽花會、虞城花會等各種大型綜合文化活動已取代古代的花朝節古代的民俗已被賦予新的內容。

春分的故事 篇6

春分這天，太陽光直射赤道，地球各地的晝夜時間相等，是植樹造林的極好時機。

古詩曰：夜半飯牛呼婦起，明朝種樹是春分。春分節氣受冷暖氣團交匯影響，雨水也要多起來。俗話講：春分麥起身，肥水要緊跟。一場春雨一場暖，春雨過後忙耕田。而春分節氣後，氣候溫和，雨水充沛，陽光明媚，我國大部分地區的越冬作物進入春季生長階段，此時也是早稻的播種期。

我國除青藏高原、東北、西北和華北北部地區外都進入明媚的春天，在遼闊的大地上，楊柳青青、鶯飛草長、小麥拔節、油菜花香。

在二十四節氣中，立春、夏至、冬至等節氣都有豐富的民間習俗，稱得上是重要的民俗節日。春分的節日內涵也很豐富，在我們嶺南地區的開平蒼城鎮，有個不成節的習俗，叫做“春分吃春菜”的 習俗。 因爲春分前後，雷震大地，萬物標長，正是吃春菜的好時節。

春分時節，一個美麗的時節，大地因你而變得更加迷人。