替你的處境打圈別打叉勵志故事

悲觀論者（成功者魔咒）：循環式思考，不斷回到過去的經驗找尋解決方案（或者沉溺在過去的經驗中）。拘泥於過去成功模式的人則容易因此而陷入成功者魔咒，不管環境的變化，只曉得一再複製過去的成功模式，最後終被環境變化所打敗。

樂觀論者（外行人思維）：跳脫式思考，不被過去的（成功/失敗）經驗所拘泥，總是把眼前的事情當作新事情，把自己當作新手來解決眼前的問題。

當老闆交辦一件艱難的任務時，你心裏的第一個反應，其實已經決定了此事的成敗。

有個小故事說，有兩個賣鞋子的業務員被派到非洲去探勘市場，看到一望無際的非洲，感到很興奮。等進了部落，發現非洲人非但不穿鞋，甚至連衣服都不怎麼穿，其中一個業務員看了之後，直搖頭，隨即給總公司打電話說，非洲這裏民風未開，根本沒有穿鞋子的習慣，我們的鞋在這裏沒有市場，還是撤退吧。

然而，另外一個業務員看到相同的景況，卻激動的說不出話來。隨即給公司打電話說，非洲這裏的市場真是太大了，除了鞋子市場，還有服裝。於是這名業務員馬上着手市場調查，瞭解非洲部落的穿着與生活習慣，找出最佳的銷售模式。

說非洲可能很多人腦子裏想起髒亂貧窮疾病（的確如此），然而你知道嗎，我們這些所謂富裕國家丟在資源回收箱裏的舊衣，有很大一部份就是透過舊衣回收業者的'再整理，然後成噸批發到非洲去，成爲非洲市集上的“商品”，以非常低廉但又物美（因爲經過篩選）的方式，提供給廣大非洲消費者，從而將非洲納入全球市場經濟的一環，也改變了非洲世界的穿着習慣(姑且不論其好壞，可參見“一件T恤的全球之旅”)。

美國大學中有個非常有名的課程，那就是給學生半杯水，問問他這是半滿還是半空？並且以二十分鐘闡述理由。並沒有所謂對錯問題，這個課程的目的是瞭解學生的思維態度。

一言以蔽之，樂觀或悲觀的差異。樂觀的人面對困境，不會援引過去的經驗，總是跳脫過去的經驗束縛，直接面對眼前問題，拆解問題，從中找出可能的解決之道；反觀悲觀的人其思考模式是迴圈式的，習慣回到過去的經驗中搜尋解決方案，當過去的經驗找不到解決方案時，悲觀論的人就雙手一攤，然後抱怨這不可能，進而讓情緒阻礙了拆解問題的時機/方法，最後真的如他所預期而失敗。

人的性格是樂觀或悲觀，並沒有哪一種是對哪一種是錯，只是如果傾向樂觀，能夠較爲積極開朗的面對困境，並且找出具創意的解決辦法。因爲樂觀的人不被習慣和過去所束縛，總想着問題，只在乎能否解開問題；悲觀的人多半保守一些，老成持重，但卻比較依賴過往的權威/教訓，失去了開創性和衝勁，所以常常碰到新的議題/事務/市場就慌了手腳，甚至做出錯誤判斷。

要把所有人都變成樂觀無異緣木求魚，只是如果生性悲觀的人，不妨練習“打圈”運動，當碰到一件事情在腦裏產生“不行”、“沒辦法”的“打叉”想法時，試着替這打叉的想法“打圈”（也就是說不排斥出現在眼前的事情，先接受了下來），然後再想辦法替這“圈”找到解答。

舉例來說，一個考試成績不佳的悲觀論學生髮現，自己並非不用功，而是家裏環境太吵了（爸媽都在看電視什麼的），因而認爲自己考試成績不好是家庭環境所造成，我又沒辦法要求外在環境改變，所以我考試考不好是理所當然的。

如果在替家裏環境不適合讀書打叉然後放棄之前，不妨換個角度想想，如果家裏太吵其實是好的（打圈，承認了現實就是這樣），那可是我真的很想讀書ㄚ？怎麼辦，不能在家裏讀（家裏太吵），那麼去圖書館好了，圖書館不都有閱覽室，那裏很安靜，而且大家都一起讀書，也有激勵效果。這就是把原本的叉（否定現實狀況從而視爲失敗的藉口）成認爲圈（認可既有事實的存在），然後再尋找解決方法。

古諺有云，“山不轉路轉，路不轉人轉”，也是這個意思。

佛家說萬法爲心，一切爲心造，那些不動大腦，只以過去經驗侷限自己思維的悲觀論者，最後就只能是經驗囚徒，因爲在心裏先預設了不可能從而限制了思考模式而失敗。

樂觀論者則永遠抱持“外行人思維”，不把一切視爲理所當然，不援引任何過去的成功經驗，碰到一件事情時，不管外在環境看起來多麼艱苦，一心只想着眼前和未來的事情該如何完成，或許，到最後這件事情還是失敗了，但只要堅持這樣的信念，我相信不可能事事失敗，這樣的人遲早會成功。