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1、那最神聖恆久而又日新月異的，那最使我們感到驚奇和震撼的兩件東西，是天上的星空和我們心中的道德律。
2、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。
3、人們宣揚的一切道德家庭的道德，社會的道德，只有失掉了利己主義纔是美好的，只有在爲了過分人道的親愛者——好兒女或好配偶——而犧牲了自己神聖的思想時纔是美好的！
4、道德活動既受**長官支配，又受良心的制約。
5、曇花一現的感情，不能真誠地可靠地長期地相愛，是相當一部分青年人道德方面存在的嚴重缺陷。
6、道德準則是這樣說的，道德是建立人與人良好關係的橋樑。你若沒有道德，那麼你就只能招來別人的厭惡。
7、持有道德的身份證，才能獲得別人的尊重。社會中，很多人從小就進行素質教育。學校就是一個這樣的機構，道德觀也是每一個人必須樹立的。
8、人類最不道德訂戶，是不誠實與懦弱。
9、教育的唯一工作與全部工作可以總結在這一概念之中——道德。
10、沒有任何東西比人類的愛更富有智慧更復雜。它是花叢中最嬌嫩的而又最質樸最美麗和最平凡的花朵，這個花叢的名字叫道德。
11、德行的實現是由行爲，不是由文字。
12、社會和自然的區別就在於，社會是有一定道德目標的。
13、禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。
14、人生最美的東西之一就是母愛，這是無私的愛，道德與之相形見絀。
15、高雅的品味，崇高的道德標準，向社會大衆負責及不施壓力威脅的態度——這些事讓你終有所獲。
16、勞動是人類存在的基礎和手段，是一個人在體格智慧和道德上臻於完善的源泉。
17、人類最大的幸福就在於每天能談談道德方面的事情。無靈魂的生活就失去了人的生活價值。
18、要遵守道德，做一個有道德的人，我們必須從小事做起，認真做好生活中的一點一滴。
19、教師真正的教養性表現爲：學生能從他身上看到一個引導他們攀登道德**的引路人，從他的話裏聽出他在號召他們成爲忠於信念，對邪念不妥協的人。
20、一個人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的兩件事。精明的人是精細考慮他自己利益的人；智慧的人是精細考慮他人利益的人。
21、誰在平日節衣縮食，在窮困時就容易度過難關；誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死於飢寒。
22、愛勞動是共產主義道德主要成分之一。但只有在工人階級獲得勝利以後，人類生活不可缺少的條件——勞動，纔不會是沉重而可恥的負擔，而成爲榮譽和英勇的事業。
23、養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。
24、即使不考慮道德因素，不誠實的廣告也被證實無利可圖。
25、一個人必須把他的全部力量用於努力改善自身，而不能把他的力量浪費在任何別的事情上。
26、人應當頭腦清楚，道德純潔，身體乾淨。
27、美德與過惡，道德上的善與惡，都是對社會有利或有害的行爲；在任何地點，在任何時代，爲公益作出最大犧牲的人，都是人們稱爲最道德的人。
28、沒有情感，道德就會變成枯燥無味的空話，只能培養出僞君子。
29、謙虛使人進步，驕傲使人落後。我們應當永遠記住這個真理。
30、厚者不毀人以自益也，仁者不危人以要名。
31、道德的最大祕密就是愛；或者說，就是逾越我們自己的本性，而溶於旁人的思想行爲或人格中存在的美。
32、所謂惡人，無論有過多麼善良的過去，也已滑向墮落的道路而消逝其善良性；所謂善人，即使有過道德上不堪提及的過去，但他還是向着善良前進的人。
33、說謊話的人所得到的，就只是即使說了真話也沒有人相信。
34、道德和才藝是遠勝於富貴的資產，墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把鉅富的財產蕩毀，可是道德和才藝，卻可以使一個凡人成爲不配的神明。
35、問心的道德勝於問理的道德，所以情感的生活勝於理智的生活。
36、作爲一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。
37、法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律。
38、如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。
39、一個最高尚的人也可以因習慣而變得愚昧無知和粗野無禮，甚至粗野到慘無人道的程度。
40、道德是社會中自然而然形成的一個行爲規範，獲得別人信任的一個標準。有些人以爲做一個有道德的人很難，其實只要你去做了，就會發現其實也很簡單，道德就是誠實守信用，不貪圖不屬於自己的東西。
41、道德是一雙手，推開封鎖在心裏的窗；道德是一扇窗，窗外是美好的天空；道德是一片天空，它孕育着無數純潔的心靈。
42、道德是立足社會的身份證，任何人都不應該丟失這一珍貴的東西。道德，是做人的根本，是每個人心中的高尚的觀念。沒有道德的人，是絕（決）對不能在社會上立足的。
43、希望我們都可以領悟道德的真諦，並且如人們所願：讓美好錦上添花，讓腐朽化爲神奇。
44、在社會中穿梭忙碌的人們，身上一定要需要兩種最重要的東西，一種是知識，而另一種是道德。如果說知識是進入社會，貢獻社會的法寶，那麼，道德就是立足於社會的身份證。沒有道德，就不能在社會中生存。
45、要留心，即使當你獨自一人時，也不要說壞話或做壞事，而要學得在你自己面前比在別人面前更知恥。
46、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。
47、禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變柔順，使人們的氣質變溫和，使他尊重別人，和別人合得來。
48、誰能從道德敗壞的地方脫出來，還保持潔白，便是有了最偉大的功德。
49、金玉滿堂莫收，古人安此塵醜。獨以道德爲友，故能延期不朽。
50、一個人如果能在心中充滿對人類的博愛，行爲遵循崇高的道德，永遠圍繞着真理的樞軸而轉動，那麼他雖在人間也就等於生活在天堂中了。
51、我認爲，與制度結合的自由纔是唯一的自由。自由不僅要同制度和道德並存，而且還須臾缺不了它們。
52、良好的習慣乃是人在其神經系統中存放的道德資本，這個資本不斷地增值，而人在其整個一生中就享受着它的利息。
53、人生就是那麼回事，跟廚房一樣腥臭。要撈油水不能怕弄髒手，只消事後乾淨，今日所謂道德，不過是這麼一點。
54、道德準則，只有當它們被學生自己去追求獲得和親自體驗過的時候，只有當它們變成學生獨立的個人信念的時候，才能真正成爲學生的精神財富。
55、道德不是良心的可卑的機謀，而是鬥爭和艱難，**和痛苦。
56、修身以不護短爲第一長進。人能不護短，則長進者至矣。
57、感情有着極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行爲的重要前提，誰要是沒有強烈的志向，也就不能夠熱烈地把這個志向體現於事業中。
58、從學會說話起，常看到媽媽的道德行爲；從上學讀書起，常聽到老師的道德話語；從成熟長大起，常學着生活的道德方法。道德無時無刻不在我心中。
59、德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。
60、一生的生活是否幸福平安吉祥，則要看他的處世爲人是否道德無虧，能否作社會的表率。因此，修身的教育，也成爲他的學校工作的主要部分。
61、道德是永存的，而財富每天在更換主人。
62、因爲道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。
63、良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。
64、心靈美就是精神的美與道德的美。
65、應該熱心地致力於照道德行事，而不要空談道德。
66、勞動受人推崇。爲社會服務是很受人讚賞的道德理想。
67、滿口仁義道德，一肚子男盜女娼。
68、禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第一件大事。
69、勞動的崇高道德意義還在於，一個人能在勞動的物質成果中體現他的智慧技藝對事業的無私熱愛和把自己的經驗傳授給同志的志願。
70、要是一個人的全部人格全部生活都奉獻給一種道德追求，要是他擁有這樣的力量，一切其他的人在這方面和這個人相比起來都顯得渺小的時候，那我們在這個人的身上就看到崇高的善。
71、古之慾明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。
72、人類最高的道德標準是什麼？那就是愛國心。
73、勞動最大的益處還在於道德和精神上的發展。這種精神發展是由和諧的勞動產生的，它應當構成無產階級社會公民區別於資產階級社會公民的那種人的特質。
74、我們有力的道德就是通過奮鬥取得物質上的成功；這種道德既適用於國家，也適用於個人。
75、人類的食糧大半是謊言，真理只有極少的一點。人的精神非常軟弱，擔當不起純粹的真理；必須由他的宗教道德**詩人藝術家，在真理之外包上一層謊言。
76、道德，就好似一個人的靈魂，一個沒有靈魂的人就無生命可言。
77、凡是有良好教養的人有一禁誡：勿發脾氣。
78、道德衰亡，誠亡國滅種之根基。
79、竊以爲天地之所以不息，國之所以立，賢人之德業之所以可大可久，皆誠爲之也。
80、凡建立功業，以立品爲始基。從來有學問而能擔當大事業者，無不先從品行上立定腳跟。
81、美德對於每個人，都是善；不道德對於每個人，都是惡。
82、真正的謙虛只能是對虛榮心進行了深思以後的產物。
83、美，是道德上的善的象徵。
84、自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。
85、有德行的人之所以有德行，只不過受到的**不足而已；這不是因爲他們生活單調刻板，就是因爲他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧。
86、美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。
87、國家用人，當以德爲本，才藝爲末。
88、對於道德的實踐來說，最好的觀衆就是人們自己的良心。
89、沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者。
90、道德應當成爲科學的指路明燈。
91、這些道德模範，卻並不是高高在上的聖人，也不是遙不可及的偶像，他們就是生活在我們身邊的平平常常的普通人。然而，也正是這羣普通人，卻用善舉詮釋着溫暖，用平凡詮釋着偉大。
92、驕諂，是一個人。遇勝我者則諂，遇不知我者則驕。
93、當道德被人所淡忘社會多麼廣闊，而在道德的背後，卻又無處不存在着黑暗。當人類將道德所淡忘，那黑暗的一面也就隨之被放大開來。
