60句孟子的經典語錄

60句孟子的經典語錄

寄語：孟子，是戰國時思想家、政治家、教育家。少年家貧，有寡母撫養成人。在孟母“擇鄰處”、“斷機杼”的教育下，他拜子思爲師，潛心攻讀孔子的儒家學說，終成儒家思想的一代尊師。今天本站爲讀者收錄的是60句孟子的經典語錄，不讀可惜。

1. 人有恆言，皆曰‘天下國家’。天下之本在國，國之本在家，家之本在身。

2. 孟子問王曰：今有戰者，兵刃已交，其負者棄甲曳兵而走，五十步而止，足以笑百步者否。

3. 今王與百姓同樂，則王矣。

4. 枉己者，未有能直人者也。

5. 形色，天性也；惟聖人然後可以踐形。

6. 父子有親，君臣有交，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。

7. 愛人不親，反其仁；治人不治，反其智；禮人不答，反其敬；行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸之。

8. 富歲，子弟多賴；凶歲，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。

9. 地方百里而可以王。

10. 人之患，在好爲人師。

11. 徒法不足以自行，徒善不足以爲政。

12. 尊賢使能，後傑在位。

13. 君視臣如手足，臣視君如父母；君視臣如草芥，臣視君如仇寇。

14. 言定天下者一道，仁政而已，不貪殺人，人則歸之，是故文王視民如傷，此之謂也。

15. 桀紂之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲與之聚之，所惡勿施，爾也。

16. 故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所爲，所以動心忍性，曾益其所不能。

17. 有不虞之譽，有求全之毀。

18. 故天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所爲，所以動心忍性，增益其所不能。

19. 賢者在位，能者在職。

20. 填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，則何如？

21. 人之易其言也，無責耳矣。

22. 其進銳者，其退速。

23. 彼奪其民時，使不得耕耨以養其父母，父母凍餓，兄弟妻子離散。彼陷溺其民，王往而徵之，夫誰與王敵。

24. 永言孝思，思孝惟則。

25. 萬取千焉，千取百焉，不爲不多。

26. 孟子言未有心存乎仁而遺棄其親者，亦未有存義而後去其君者。

27. 狗彘食人食而不知檢，塗有餓莩而不知發。

28. 廉者政之本矣，乃國之四維，立人之大節，仕者之大德。

29. 人有不爲也，而後可以有爲也

30. 王何必曰利，亦有仁義而已矣。

31. 夫子言之，於我心有慼慼焉。

32. 如千乘奪取萬乘，百乘奪取千乘，然後爲飽足也[]。

33. 獸相食，且人惡之，爲民父母，行政不免於率獸而食人，惡在其爲民父母也。

34. 孟子言且令臣庶皆後去其仁義，而先且以自利，則不交相殺奪，故不足自飽饜。言必殺奪。

35. 惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。

36. 非不能也，是不爲也。

37. 士無事而食，不可也。

38. 上有好者，下必有甚焉者矣。

39. 惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡於衆也。

40. 人若無志，與禽獸同類。

41. 人之所不學而能者，其良能也；所不慮而知者，其良知也。孩提之童無不知愛其親者，及其長也，無不知敬其兄也。親親，仁也；敬長，義也；無他，達之天下也。

42. 窮不失義，達不離道。

43. 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。

44. 勞心者治人，勞力者治於人。

45. 君子之所以教者五：有如時雨化之者，有成德者，有達財者，有答問者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。

46. 仁言不如仁聲之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民愛之。善政得民財，善教得民心。

47. 目之於色也，有同美焉。

48. 士貴立志，志不立則無成。?

49. 死亦我所惡，所惡有甚於死者，故患有所不闢也。

50. 爲長者折枝，語人曰：“我不能”，是不爲也，非不能也。

51. 說詩者，不以文害辭，不以辭害志。以意逆志，是爲得之。

52. 賊仁者謂之“賊”，賊義者謂之“殘”。殘賊之人謂之“一夫”。聞誅一夫紂，未聞弒君也。

53. 惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也；羞惡之心，義也；恭敬之心，禮也；是非之心，智也。仁義禮智，非由外鑠我固有之也，弗思耳矣。

54. 人之安宅也；義，人之正路也。曠安宅而居，舍正路而不由，哀哉！

55. 吾善養浩然之氣。

56. 生於憂患，死於安樂。

57. 權，然後和輕重；度，然後知長短。

58. 君子量不極，胸吞百川流

59. 聞誅一夫紂矣，未聞弒君也。

60. 獨樂樂，與人樂樂，孰樂？