稻盛和夫：六項精進

日本成功企業家稻盛和夫是一位成功將佛教智慧運用到商場上，指導商業經營並取得優異成績的佛教信徒。1997年，已經六十五歲的稻盛和夫先生於圓福寺短期出家，通過佛教修行，體驗心靈平靜、一心不亂、坦然處事的境界，發出“一心不亂地工作即心靈美”的名言，旋即傳遍日本企業界，使許多人爲之觸動。

稻盛和夫說，“六項精進”是搞好企業經營所必須的最基本條件，同時也是我們度過美好人生必須遵守的最基本條件。如果我們每天都能持續實踐這“六項精進”，我們的人生必將更加美好，甚至超乎我們自己的想象。我自己的人生就是如此。

什麼是“六項精進”？

所謂“六項精進”，指的是：1.付出不亞於任何人的努力；2.要謙虛，不要驕傲；3.要每天反省；4.活着，就要感謝；5.積善行、思利他；6.忘卻感性的煩惱。

1.付出不亞於任何人的努力

“六項精進”中率先登場的就是“付出不亞於任何人的努力”。這是企業經營中最重要的一條。

每一天都竭盡全力、拼命工作，是企業經營中最重要的事情。想擁有美好的人生，想成功地經營企業，前提條件就是要“付出不亞於任何人的努力”。做不到這一點，企業經營的成功，人生的成功，都是空中樓閣。人們常說：經營戰略最重要，經營戰術不可少。但是我認爲：除了拼命工作之外，不存在第二條通向成功之路。

在我27歲時，開始經營企業，成立“京瓷”公司。當時，我連經營的“經”字都不識，但我心裏只有一個念頭，不能讓公司倒閉，不能讓支持我、出錢幫我成立公司的人遭殃。爲此，我拼命地工作，常常從清晨幹到凌晨，正是因爲這種勤奮，纔有了“京瓷”今天的輝煌。

我常想起我的舅舅。戰後他身無一文，做起了蔬菜生意。舅舅的文化程度不過小學畢業，不管是盛夏還是嚴冬，他每天拉着比自己身體大得多的大板車做買賣，被鄰居們嘲笑。他並不知道什麼是經營，該怎樣做買賣，也不懂會計，但是就是憑藉勤奮和辛勞，他的菜鋪規模越來越大，直到晚年他的經營一直很順利。沒有學問，沒有能耐，但正是這種埋頭苦幹給他帶來了豐碩的成果。舅舅的形象深深刻在了我兒時的心中。

我爲什麼強調要“拼命工作”呢?

第一，自然界存在的前提，就是一切生命都拼命求生存。稍微有了點錢，公司剛有起色，就想偷懶，就想舒服，這種淺薄的想法也就是我們人類纔有。在自然界裏，這樣的生物絕不存在。

第二，只要喜歡你的工作，再努力也不覺其苦。拼命工作是辛苦的事情，辛苦的事情要一天天持續下去，必須有個條件，那就是讓自己喜歡上現在所從事的工作。有機會從事自己喜愛的工作，當然很好，但大多數人沒有這種幸運。一般的人都是爲了生計而從事某項工作。既然如此，就有必要做出努力，讓自己去喜愛自己所從事的工作。努力了，喜歡上了自己的工作，接下來就好辦了。

第三，全力投入工作就會產生創意。當你每天都聚精會神、全身心投入工作的時候，低效的、漫不經心的現象就會消失。不管是誰，只要喜歡上自己的工作，只要進入拼命努力的狀態，他就會考慮如何把工作做得更好，就會尋思更好的、更有效的工作方法。

第四，拼命工作可以磨練靈魂。從早到晚辛勤勞作，就沒有空閒。古話說：“小人閒居不爲善”。人這種動物，一旦有了閒暇，就會動不正經的念頭，幹不正經的事。但如果忙忙碌碌、專注於工作，就不會有非分之想，沒有時間考慮多餘的東西了。

2.要謙虛，不要驕傲

我認爲，謙虛是最重要的人格要素。“要謙虛，不要驕傲”並非只針對成功後驕傲自大的人，而是要求經營者在小企業成長爲大企業的整個過程中，始終保持謙虛的態度。

年輕的時候，我知道了中國的一句古話：“唯謙是福”。不謙虛就不能得到幸福，能得到幸福的人都很謙虛。從京瓷還是中小企業的時候起，我就崇尚謙虛。公司經營順利，規模擴大，人往往會翹尾巴，傲慢起來，但我總是告誡自己，絕對不能忘記謙虛二字。

“謙受福”是一句非常重要的格言，我下決心信守這句格言。在這個世界上，有些人用強硬手段排擠別人，看上去也很成功，其實不然。真正的成功者，儘管胸懷火一般的熱情和鬥志，但他們同時也是謙虛的人、謹慎的人。

3.要每天反省

一天結束以後，回顧這一天，進行自我反省是非常重要的。比如說，今天有沒有讓人感到不愉快?待人是否親切?是否傲慢?有沒有卑怯的舉止?有沒有自私的言行?回顧自己的一天，對照做人的準則，確認言行是否正確，這樣的作業十分必要。抑制自己的邪惡之心，讓良心佔領思想陣地，這個作業過程就是“反省”。

所謂良心指的是“真我”，也就是利他之心，憐愛他人，願他人過得好。與此相反的是“自我”，指的是利己心，只要自己好，不管別人。貪婪之心就屬於“自我”。回顧今天，想想冒出了多少“自我”，抑制這種“自我”，讓“真我”也就是利他之心活躍，這樣的過程就是“反省”。

自己的言行中，如果有值得反省之處，哪怕只有一點點，也要改正。和第一項一樣，天天反省也能磨練靈魂、提升人格。爲了獲得美好的人生，通過每天的反省，來磨練自己的靈魂和心志是非常重要的。

“竭盡全力拼命工作”，再加上“天天反省”，我們的靈魂就會被淨化，就會變得更美麗，更高尚。

我常說：提高心性就能擴展經營。也就是說，不磨練自己的靈魂，就無法搞好經營。我經常和大家談到這一點，我想和大家一起遵循這個原則。

4.活着，就要感謝！

“感謝”非常重要。我們要感謝周圍的一切，這是理所當然的，因爲我們不可能單身一人活在這世上。空氣、水、食品、還有家庭成員、單位同事，還有社會，我們每個人都在周圍環境的支持下才能生存。不，與其說是“生存”，不如說是“讓我生存”。

這樣想來，只要我們能健康地活着，就該自然地生出感謝之心，有了感謝之心，我們就能感受到人生的幸福。

在我上小學之前，那是戰爭時期，在家父出生的偏寂山村深處，住着我的幾位親戚，他們偷着信佛。在明治時期，“廢佛毀釋”的政策使佛教受到了鎮壓，他們將佛龕和佛像藏在山裏一家偏寂的房子的壁櫥裏。將佛教保傳下來的就是這些偷偷信佛的人。

家父曾帶我去過那位親戚的家，按照從前的傳統，我們提着一盞燈籠，步履艱難地走在漆黑的山路上，最後，我們終於來到了深山裏一間破舊的房子面前。進去一看，那裏坐着一位和尚打扮的人，在念佛誦經。在他的身後，站着五個雙手合十的孩子，他們都是小學生。

那位和尚對家父說，“這孩子沒問題，以後不用再來了。”說完後，他又面對着我，說：“孩子，今生今世，只要你還活着，你就要念誦‘南曼、南曼，謝謝！’每天向佛陀表示感謝，絕對不能忘記呀。”

（唸佛時吟誦的“南無阿彌陀佛”，用鹿兒島方言說就是“南曼、南曼”。）

然後，那和尚又朝向家父說道：“如果這個孩子能照我的囑咐去做，他的人生會很順暢。”最後，他用眼神示意我們，“你們可以回去了”。直到現在，當時的情景依然歷歷在目。

我照着那位和尚的囑咐做，一直堅持到今天，從不間斷。

現在，我皈依到禪宗的佛門之下，取得了僧人的資格。不過，禪宗裏並不教大乘佛教裏的“南無阿彌陀佛，謝謝”這樣的內容。也不唱淨土真宗的“南曼、南曼，謝謝！”但是，早晚兩次，在家吟誦禪宗經書的時候，最後，我一定說一聲“南曼、南曼，謝謝！”。現在依然如此。