真誠、誠信、寬厚，最基本的交友之道

美國一位心理學家將朋友劃分爲六類：一是最淺薄的朋友；二是彼此有共同情趣或有某種聯繫的朋友；三是功利重於感情的朋友；四是情誼真摯可以信任的朋友；五是能夠與之交心的朋友；六是真正知己。我國明代學者蘇浚把朋友劃分爲四類：道義相砥，過失相規，畏友也；緩急可共，死生可脫，密友也；甘言如飴，遊戲徵逐，暱友也；利則相攘，患則相傾，賊友也。蘇浚認爲，益友是在道義和學業上互相砥礪，對缺點、錯誤直言規勸的“畏友”；以心相交、生死與共的“密友”。不應結交的朋友是：互相吹捧、只講吃喝玩樂的“暱友”；以利取人、朋友遇到困難或不幸時非但不伸手相助反而落井下石的“賊友”。

千里難尋是朋友，千金難買是朋友。所以，在結交朋友以及在和朋友相處時，應該格外慎重。現在的時代在許多方面都發生了很大變化，但對於爲何交友、怎樣交友、交什麼樣的朋友？基本的原則和真諦仍然沒有改變。歷史上大凡成大事者，身邊總有一些真正的朋友相助。因此，交朋友前應認清朋友的類別，在遠大理想、高尚情操和共同愛好基礎之上擇友。現在社會交際已經成爲我們生活的一部分，而交友的最初印象十分重要，因此在交友初期應注意以下幾點：

1.不應自我膨脹

有些人有較強的顯示欲，喜歡談論自己而很少考慮到對方，這是很不可取的。舉個例子來說，小吳和小楊結識不久，他們每次見面都是小吳喋喋不休地大談其才華及理想抱負，這使小楊失去了說話的機會，更談不上兩人相互交流了。小吳自詡的性格讓小楊失去了與他繼續交流的興趣，於是他們的友誼就結束了。試想，若是小吳適當徵求小楊的想法和意見，他們的友誼定會一直髮展下去。一位哲學家這樣講：與人交談時，若一定說自己比別人好，便會化友爲敵，相反就可化敵爲友了。

2.真誠、誠信、寬厚

交友的基礎是真誠，“互相利用”不是交友的代名詞。現實生活中一些人極力討好上司，而一旦上司被革職或調離，失去了利用的價值，他們的交往也就中斷了。這種人往往會被別人看不起，而最終只能落得形單影隻的下場。德國作家歌德曾說：“品格換來品格。”真誠可以在信賴的人們之間架起心靈之橋，通過這座橋可以打開對方心靈的大門。自信引發他信，有了誠實，你就可以自信地敞開心扉，對方也容易摒棄戒備與你交心。

孔子曰：“人而無信，不知其可也。”承諾重千金，對朋友的承諾應盡力完成，而不能食言。注意：背信棄義者必遭遺棄。

寬厚待友，及時關心幫助朋友，當自己的利益同朋友的利益發生衝突時，克己奉友；對朋友寬宏大量，特別是出現誤解時懂得退讓。做到這些，終可以得到朋友的尊重與回報。

真誠、誠信、寬厚，這些是最基本的交友之道，只有這樣我們纔可以擁有長青的友誼！