《紅樓夢》讀後感：遇飲紅樓醉經年

一百個人讀《紅樓夢》，有一百個人的感悟：

文學家讀《紅樓夢》，讀的是一代名家曹雪琴留下的撼世的不朽傳奇，驚歎於他的卓絕的文學才氣；

建築學家讀《紅樓夢》，感嘆天文地理無不精通的偉大建築師對大觀園的美妙的設計；

歷史學家讀《紅樓夢》，讀的是封建社會制度的腐朽敗壞，痛快於其黑暗的統治註定了其必將敗亡的慘烈結局；

自由主義者讀到《紅樓夢》，讀出的是它封建制度、等級制度對人們的壓迫和壓榨，對生命的不尊重以及貴賤的劃分令他們義憤填膺。

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三百多年前，曹雪芹一手創造了紅樓夢的世界，三百年後，我捧着用新技術印刷而成的《紅樓夢》，細細研讀，依舊能夠感受前人在故事中留下的思愁，聆聽那隱沒在故事最深層的傾訴，毫無間隙。賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳……一個個角色躍然於紙上，不論好的還是壞的，他們都靜靜地在那個世界裏上演一幕幕人生的戲劇，而我，置於一旁，只能默默驚歎着，做一個仰頭觀望浩瀚星空的遠眺者，做着百萬讀者中的一員，關注着《紅樓夢》的輝煌。

紅樓一夢，一品便是百年。如同佳釀，歷經歲月的發酵，愈顯醇香。可是三生石畔那灌愁海水增了韻味，還是悼紅軒中那辛酸之淚添了離殤。

魯迅曾如此評價紅樓夢：經學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈祕事……雪芹於悼紅軒中“批閱十載，增刪五次”，將自己的血肉，都研碎在蘸筆的墨硯裏。嘔心瀝血，慘淡經營，方纔釀出這既醇厚又清洌的奇釀美酒，以饗後人芸生各自悲喜。

我本是一個不喜悲劇的人，讀書必要知道結局美好才肯開始，唯紅樓例外，明知寶黛悲劇已成定局，卻還是將書稿一讀再讀，電子書、紙質版甚至是繁體字脂評本反反覆覆讀了不下五遍。初識紅樓，不過是初中的一節語文課，老師爲講解四大名著泛泛而談，當初吸引我的，卻是那些詩詞，辭藻華麗，又不是簡單的堆砌，字字珠璣，每一首詞，都有它自己的故事，每一首詩，也有其獨特的寓意。它們，都是作者內心的寫照。全書以曹公之詩開篇“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都雲作者癡，誰解其中味”，評價寶玉的那兩闕《西江月》，更是令我詫異，古往今來，哪一個作者不是將人世間所有美好獻給自己的主人公，曹公卻以貶筆寫寶玉，將其批得體無完膚，通篇讀來，卻不由得佩服曹公的智慧，以貶寫褒，何等無奈之舉，卻又是何等的蕩氣迴腸。黛玉之詩，總有那止不住的淚水，化不開的憂愁，那怪寶玉會對薛寶琴說，“這是林妹妹作的，你不會有如此的憂愁”，許是木石前盟還淚報恩，只有寶玉會如此知黛玉之愁。

後人觀之紅樓，大多認爲是曹公自身經歷的寫照，榮寧二府乃至大觀園，更像是整個社會的縮影。賈母是整個賈府的實際掌權者，她從重孫媳婦做到有重孫媳婦，有後人說她是受封建毒害最深的一位，在我看來，賈母也定然是一個厲害的角色，支撐如此大的一個家，着實不易，封建桎梏，不知年輕時的她是否反抗過，但，年年歲歲的光陰，早已磨平了她的棱角，在爾虞我詐中，學會了如何保住自己的利益，她所能做的不過是用自己的方式影響着下一代子女。第五回中，賈寶玉神遊太虛境，警幻仙曲演紅樓夢，可謂將詩詞功夫顯現到了極致，衆人的命運，全被寫入這詞曲之中，我們在爲萬豔同悲時，也不禁暗暗爲作者深厚的文學功底叫絕。黛玉的五美絕，更是爲這部奇書填了些許悲涼味道。而廣爲後人所知的《葬花吟》，又何嘗不是黛玉自己身世的寫照，“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”，從小寄人籬下，年少的她似乎有着不合乎年紀的敏感與成熟，步步留心，時時在意，怎不生的“心較比干多一竅，病如西子勝三分”；“如今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰”，寶玉成親，黛玉卻在笙簫喜竹聲中淒涼而去，也怨不得“苦絳珠魂歸離恨天，病神瑛淚灑相思地”，雖是生不同人，死不同鬼，但離開這個世界之時，愛人卻娶他人爲妻，縱然孤標傲世，縱然還盡一生的淚，了卻上一世的心願，今生，還是到底意難平吧；“天盡頭，何處有香丘”，潔如黛玉，即使是落花，也將其埋葬，捨不得半點玷污，更何況是那“質本潔來還潔去”絳珠仙草，只可惜，世間早已污濁不堪，或許，只有那離恨天、灌愁海，纔是最終歸宿吧。