死亡教育，每一個生命都必須面對生與死的哲學命題

我們需要死亡教育

在西方，死亡教育已經開展了近30年。死亡和臨終越來越得到人們的關注，人們不再認爲死亡和瀕死是需要回避的事情。而當前中國人對待死亡和瀕死持否認和不接受態度者仍佔多數。因爲，在中國文化裏，死亡畢竟是一個人們忌諱的話題。半數以上的臨終患者在醫院中獲得常規化、制度化的救治，並在醫院中死去，是現代社會死亡的一個特徵。患者及其家屬多沒有宗教信仰，但也沒有科學的死亡觀，他們或忌諱死，或極端恐懼死亡，或從沒有考慮過什麼是死亡。導致患者在臨終階段無法接受死亡，在希望生存與恐懼死亡的矛盾心理下離開人世。

不可否認，中國是一個諱言死亡的民族，好像死亡是不吉利的事情。魯迅曾在他的《立論》裏舉過這樣一個例子：一家人家生了一個男孩，閤家高興透頂了。滿月的時候，抱出來給客人看——大概自然是想得一點好兆頭。一個說“這孩子將來要發財的”，他於是得到一番感謝，另一個說“這孩子將來要做官的”，他於是收回幾句恭維，而又一個說“這孩子將來是要死的”，於是他得到一頓大家合力的痛打。可見常人對死亡的拒絕與恐懼。

面對頻死患者的絕望，我們通常無能爲力，同時會採取迴避和忽略的態度，同時也引發了太多的社會問題。電視上屢禁不止的假藥爲什麼總是有人上當受騙？“神醫”爲什麼總能賺的盆滿鉢滿？這些假藥、神醫得逞的而更大的背景，也是始終沒有改變的背景，則是中國民衆缺乏醫學知識，乃至缺乏“死亡教育”，這二者的缺乏使人們不由自主地會相信醫學科學之外的信息，因爲那種信息是可以隨便打包票的，之前的張悟本只是一例。

生與死不但是一個自然命題，也是一個哲學命題，每一個生命都必須面對這個命題。死亡教育其實是爲了讓人們更好的理解生命存在的價值與意義，告訴我們不僅要珍惜自己的生命，也要珍惜別人的生命。因爲長久以來對“死亡”的禁忌，導致人們誤認爲死亡就是恐懼和解脫，這其實就無形中擴大了生的無奈，輕視了死的價值，也是對生與死尊嚴的一種誤解。這樣誤解直接導致許多人借死亡來解脫，更甚有人拿別人的死亡來解脫。於是，對社會不滿，就會有人去稅務局扔炸彈了。

這是一個浮躁的社會，財富的迅速發展讓我們這代人面臨了太多誘惑和鼓舞。而被社會集體所忽視的精神發展，所能引起的社會問題遠比其他因素重要的多。中國人需要學會尊重生命，也需要學會善待死亡。人可以生，也必定會死。不怕死的人的確是沒有，但是給我們的下一代以教育，教會他們什麼是死亡，遠比告訴他們什麼是祖國的花朵重要得多。