弘揚工匠精神優秀作文

導讀：每一段青春都是限量版時間有限，不要重複無意義的事，不要活在別人的觀念裏，不要害怕遭遇挫折失敗勇敢追隨自己的內心。有些事現在不做，一輩子可能都不會做了。下面是本站小編爲你精選的弘揚工匠精神優秀作文。

老王，愛崗敬業，練就一手絕活，將技藝變技術，成爲“大國工匠”。他憑藉着專注、認真、堅持，把技藝發揮到極致，達到較高的境界。不是在簡單地做重複勞動，而是將全部精力集中到一件事上，忠於它，發現其中的規律，在將“活計”做向完美的境界中領略到無窮的樂趣!孔子自述生平：“其爲人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。”孔子，就是將“教書匠”做到極致，終成“萬世師表”的人。

我們總想在做事時胸有成竹，其實胸有成竹是在畫竹前，認真專注地觀察竹子，日積月累後，在心裏有了深刻的印象，等到畫竹時，自然一揮而就。要做到胸有成竹，就需要有專注、認真和堅持的工匠精神。這種精神是自信的來源。不僅畫竹如此，對待生活、學習和工作也該有工匠精神。日本有一家1965年創立的壽司店，只賣壽司，門面不起眼，只有10個座位。但他的主人限定客人用餐時間15分鐘，座位需要提前一個月預定。儘管如此，，食客們依然堅持去吃這個“值得一生等待的壽司”。因爲這取決於這個店89歲的創始人小野二郎的工匠精神：壽司店自創建以來，直到他70歲以前，一定是親自去市場挑選食材，會在櫃檯後重復着看似簡單的壽司製作，幾十年如一日，練就了魔術般的嫺熟手法，製作出一個個看似普通卻有着獨特匠心的壽司，成就一個小卻極有競爭力的品牌。而這嫺熟的技法需要多年的反覆練習。正如他所說：“一旦你決定好職業，你必須全心投入工作之中，你必須愛自己的工作，你必須窮盡一生磨練技能，這就是成功的祕訣。”小野不是單純地在做壽司，也是在享受其中的樂趣。我們喜歡做工精巧的商品，喜歡高品質的物品，而這些物品的背後，滲透着工匠的精神。

德國凌美鋼筆、雙立人菜刀、菲仕樂鍋價格不菲卻備受歡迎，瑞士的軍刀、機械手錶，日本的電子產品，甚至馬桶蓋??我想，人們在追求品牌的背後，追求的是製作產品的那一份匠心，那一份工匠精神，只有在產品中注入了獨有的認真專注，把技術變成藝術，其價值纔不言而喻。

我們不禁要反思，國人的工匠精神去哪兒了?一位地注重速度利潤，不重質量，金玉其外敗絮其中，讓人望而生畏：粗製濫造的工程，充滿添加劑的食品??我們吃得不放心，住得不安心，走得不舒心，當這一切都和我們密切關聯時，我們應該找尋屬於“中國製造”的工匠精神。毅然銷燬質量有問題的冰箱，除了誠信，不就是一種關注品質的工匠精神嗎?正因爲這樣，纔有代表“中國製造”的海爾集團走向世界。工匠精神在哪兒?一念執着，一生堅守!

“工匠精神”這個詞彙，在李克強總理今年的政府工作報告中出現後，成爲中國發展語境中的重要概念。衆所周知的是，一個國家的製造業如果沒有“工匠精神”，是不可能有真正的世界著名品牌的。培育精益求精、消費者至上的工匠精神、工匠制度和工匠文化，是中國製造業實現轉型升級、建設製造強國的關鍵所在。

但是也有人認爲，中國人從來都不缺少工匠精神，古代我們有魯班，近代我們有很多的老字號，如同仁堂、雲南白藥、茅臺酒，現代我們有華爲、中國高鐵等世界著名品牌。但我覺得，中國古代、近代的工匠精神，留傳下來的大多是美好的故事而不是世界著名品牌;現實中一些留傳下來的老字號，不是在發揚壯大，而是後繼無人，品牌的聲譽和美譽度在變質、消失;在當代世界著名品牌榜中，來自於中國的品牌少到可以忽略不計的程度。這不是妄自菲薄而是現實。

於是一些人轉而認爲，不是中國人缺乏這種精神，而是中國不適合這種模式。工匠精神在當代，只適合於高成本高收益的產品和服務項目。如寶馬汽車，因爲高價格、高收益，所以適合於生產商付出高的資金、人力和技術成本去精雕細琢。反之，在人均收入較低的條件下，絕大多數國人消費水平處於貧困或溫飽狀態，他們不願也不能購買高質高價的產品和服務，企業自然會選擇低質低價、薄利多銷的商業模式。我對這種意見的批評是：收入水平和消費水平對應着消費的檔次，但是與有沒有精益求精、消費者至上的工匠精神之間，並不存在直接的對應關係。在古代和近代，中國人都很貧困，但是其工匠精神來自於哪裏呢?現在中國人的需求結構正往高級化方向迅速地升級，據《中國日報》報道，2015年中國消費者在境外的奢侈品消費總計1168億美元，這筆消費佔據了全球高端產品消費總量的46%。但是這一波瀾壯闊的消費升級趨勢，並沒有邏輯地轉化爲拉動本國企業工匠精神發揚光大的力量，而是轉化成了對國外產品的需求。顯然，不是中國不適合工匠精神的模式，而極有可能是因爲某種原因，使這種精神無處發揚，無法跟上市場需求的變化。

我國市場化取向改革中三十多年的高速發展，只是更多地解決了中國人低端的“有無”問題，而非高端的“好壞”問題。目前我國已經過了物資缺乏的年代，因此發揚光大過去的工匠精神、追求中高端的轉型升級很有必要，這是一種迴歸，迴歸職業初心、職業精神和職業道德。

一些有識之士指出，中國缺少的不是“工匠精神”，而是缺少“工匠制度”[]。我們不要用工匠精神的浪漫，去掩蓋工匠制度的缺失。人們經常問，爲什麼中國人的聰明和勤奮，不能通過制度創新，轉變爲工匠精神去創造物質財富?爲什麼這種聰明經常轉化爲它的反面：造假、模仿、偷工減料甚至爲了賺錢而故意生產有害產品?工匠制度並不是哪路神仙來外生給定的，而是在經濟社會體制系統的長期運行中內生的。

由此看來，缺少工匠制度還是表面化的解釋，制度背後的相互作用的文化，纔是缺乏工匠精神的深層次的原因，即支撐工匠精神的文化，纔是我們真正缺乏和必須重構的東西。例如，中國傳統文化裏頭，有多少是提倡青年人去做一個紮實工作一輩子的“工匠”的呢?在學而優則仕的文化裏，勞心者治人，勞力者治於人。我們能不能捫心自問：我們都希望自己的子女成人後去幹製造業嗎?去做一個默默無聞的技工嗎?顯然，我們缺失的是社會鼓勵工匠精神的文化。當然，未來爲了鼓勵形成工匠文化，我們也有必要在物質上給予工匠們必要的、持久的激勵(如實施首席技工制度、給發明創造者產權等)。

我想，如果我們可以讓精益求精、消費者至上的工匠精神成爲企業所有者、經營者和勞動者一致共同的理念和行爲準則，我們的企業在全球競爭中應該就是不可戰勝的。屆時就是中國跨國企業屹立於世界之林的時刻，也會是中華民族偉大復興之日到來的輝煌時刻。

浮躁的時代，固然要向專注的人們致敬；但這也是一個日新月異的時代，很多工種都已被淘汰或將被淘汰，很少有人能如此幸運地一生專注做一事了。正如一個著名的段子所說的那樣：有人潛心研究馬鞭製作工藝，最後卻發現時代已不需要馬鞭——人們開始開車了。可見，脫離社會環境去講工匠精神，只會讓人們不合時宜地專注於“一件事”，這種執着最後可能會變演成馬鞭製作者那樣的悲劇。

《世界經理人》此前進行了一場超過500人蔘加的調查，在對工匠精神的理解上，多數人將票投給了“一種腳踏實地、精益求精的工作態度”，以及“把一項產品或服務做到最好”，而並非“手藝人細心打磨產品”。

隨着科學技術的發展，我國已經成爲了製造大國，正在一步步地向中國夢靠近。其中對我們實現中國夢起着決定性作用的就是工匠精神。

俗話說得好：中國夢，我的夢。那麼中國夢究竟是什麼呢，其實早在1984年，我國已經解決了溫飽的問題，現在也正準備向全面小康邁進，我國大部分地區都已經實現了脫貧，走上了共同富裕的道路，而且中國是一個文明的古國，這裏孕育了一代又一代的人，他們在這裏拼搏奮鬥，他們把自己的夢想與國家夢想結合起來，創造了一個又一個的奇蹟。

但是，爲了實現中華民族的偉大復興，這僅僅是不夠的，還需要強大的製造業的支持，這就關乎我們平時所說的工匠精神。工匠精神就是對工作的高度忠實，對產品精益求精的一種態度，那些工匠們將這種精神塑造成了一種價值觀念，也化作是一種生活方式。這就是工人與工匠之間最大的不同，工人們只是在工作中勤勤懇懇，做好自己的本分而已。但是工匠們是日復一日年復一年的鑽研，它們在工作不斷地發現，不斷地改進產品，因爲在他們的心中已經形成了一種意識∶沒有最好只有更好。他們想把最好的產品展現在中國人的面前，想讓中國製造這四個字讓更多更多的外國友人們知曉。所以我們更應該弘揚這種精益求精的工匠精神，在創造中不斷的創新，在創新中不斷的改進，追求更高更優越的品質，打造屬於自己的品牌，把中國製造變成中國智造，讓中國向製造強國邁進，讓中國的科技水平也可以走在世界的前沿。

其實，在古代我國就已經對工匠精神十分的重視，庖丁，魯班就是其中優秀的工匠的代表。現如今，這些優秀的工匠代表更是數不勝數，比如，高鳳林，中國焊接第一人，很多公司高薪請他去工作，他都拒絕了，就是因爲他對焊接技術的那種執着的追求與熱愛，成就了現在的他。其實不止高鳳林，還有許多許多像他那樣的人，在自己的工作崗位上精益求精，認真的對待自己所從事的工作，默默的付出，只爲能夠成就更好的中國。

所以，弘揚工匠精神，推動萬衆創新，創造更好更高的品質，打造更好的品牌，樹立精益求精的態度，實現中國夢就指日可待了。

有一種精神，叫工匠精神。工匠精神是指工匠對自己的產品精雕細琢、精益求精，追求更加完美的一種精神。

在我的家鄉泉州的豐澤廣場上有一座“鯉魚化龍”的石刻球體城雕。整個球體由一百二十一塊花崗石榫接拼成。上面雕刻了五條騰飛盤繞的蛟龍、三條正在演化的龍首鯉魚和十一條跳躍波濤的鯉魚，每一個細節都惟妙惟肖栩栩如生，“鯉魚化龍”因此得名。

媽媽告訴我，這尊“鯉魚化龍”的雕塑作品是我校傑出校友、中國工藝美術大師盧思立的作品。一聽是我所在學校的校友的傑作，我頓時興奮起來，心中油然生起對盧思立校友的敬仰之情。

我通過“百度”認識了這位傑出的校友。盧思立大師從事木雕設計和製作50多年，他留給人的印象非常樸實，但每一張記錄他創作時的照片都讓人感受到他平時工作的那種兢兢業業、刻苦鑽研、勇於實踐、敢於探索的精神。

你瞧，他在雕刻創作時那專注的神情，那是藝術大師用心在與作品交流對話。欣賞着盧大師一件又一件精美絕倫的藝術作品，我深深地爲他高超的絕活所折服。這一定必須是有着對木刻多麼深厚的熾熱感情，以及一絲不苟、精益求精、追求卓越的工匠精神，才能造出如此有靈感有創意的作品啊！

媽媽告訴我，我們學校有許多像盧思立大師這樣優秀的校友，如有世界體操冠軍蔡煥宗，有上海復旦大學首席教授蘇東水，有將中國藝術瑰寶木偶藝術傳到世界各國的泉州市木偶劇團團長王景賢等等。

這些校友在各行各業的崗位上，以一種熱愛與創造性勞動推動了家鄉的建設、祖國的發展。媽媽給我講了一個又一個傑出校友的故事，包括我們學校的創建發展之路和取得的輝煌成績，我深深地被感動着。從故事中，我理解了什麼是勞動之美、創造之美，那就是在勞動中創造美麗，在勞動中實現價值，在勞動中成就夢想！

媽媽告訴我，工匠精神是時代進步所需要的精神，是一代又一代人所必須傳承、發揚的優良傳統！我想，那就是從我們少年兒童開始，就必須學習工匠精神，並且把這種工匠精神帶到學習中，積極上進、刻苦努力……