斷舍離以“住育”爲目標

　　前面我已經對無法收拾的屋子進行大致的歸類和總結了，你的房間是屬於哪一種，現在的你是不是有所察覺了呢？

　　我們所居住的地方會投射出我們自身的狀況。可儘管如此，我認爲我們在如何對待我們的住所這個問題上仍然沒有太多的覺悟，仍然沒能徹底直面它。

　　說起來，到底住所存在的意義是什麼呢？我們不妨回到原點去思考這個問題。房子可以爲我們遮風擋雨，保證我們不挨凍、不受熱。斷舍離認爲，住所的大前提是確保健康與安全。如果不能確保健康與安全的話，那麼住所就成了一個“雖然叫住所，但卻不能住”的空間了。堆了一大堆的東西，滿是灰塵，還滋生出黴菌和蟎蟲，這樣的環境可絕對算不上健康。東西堆得高高的，地板上也扔得到處都是，走路都變得困難重重，隨時都面臨着高空落物的危險和絆倒摔跤的危險，這樣的地方也算不上安全。好不容易買了硬件設施足夠好的公寓，結果搞成這樣，完全是白費工夫。房子是新是舊，這個並不重要，裏面的東西堆得太多太滿，就會影響健康，不利安全。有的人家裏就是這麼個狀況，卻抱着患上哮喘的孩子到處尋醫問藥。並不是說看醫生不重要，但與此同時，也應該減少家裏的物品，把家裏維持到一個能夠經常進行簡單打掃的狀態，以防止黴菌和蟎蟲的滋生。只有這樣，才能真正治好孩子的哮喘病。

　　有很多人非常在意食物和飲水安全，因爲它們都是支撐人的生命的基礎。人類的生存條件是有一個底線的，據說有的人可以只靠水和糖維持一個月的生命，還有新聞報道說有的人因爲受困斷水斷糧，也足足堅持了一個星期才被救出來，竟然也奇蹟般地活下來了。如果非要說底線的話，那人只要屏住呼吸，短短五分鐘就會死亡，這和食物、水維繫生命的時間單位完全不同。所以說，呼吸的品質也和食物與水一樣重要，甚至比它們更重要。

　　日本有“食育”這個詞，指的是培養一些瞭解食物的知識、掌握選擇食物的能力、實踐健康飲食生活的人。就像這個詞所說的，我們很在意吃進嘴裏的東西，可對住所、對物品目前卻還沒那麼在意，而斷舍離的目標，就是要“住育”。