酈波經典語錄

曹操、劉備、關羽，這些男人爲了表現自己的政治智慧，把貂蟬一個弱女子當皮球、當道具，踢來踢去，斬來斬去。在對待女性、對待貂蟬上，他們都不如那個鼠目寸光卻帥氣簡單的呂布。

要知道愛情是不講道理的，有時跟一個人的政治素養、道德修養全無干系，要不然張愛玲也不會愛上那個漢奸胡蘭成了。

戚繼光這幫參加武舉考試的考生，有功夫、有文化、有道德、有理想，四有青年啊!

民間經常說夫妻打架叫“牀頭打架牀尾和”;所以解決家庭矛盾，套用句廣告詞，叫“一切皆有可能”。

七仙女都說這姻緣是天註定了，董永還是不相信“天上會掉餡餅”，這表現出董永同志極好的品德修養——路不拾遺嘛，連天上掉下來的美麗老婆都不肯撿。

17歲的卓文君嫁人不久，就成了寡婦，換句話說是激情燃燒的歲月剛剛開始燃燒就被命運熄滅了，好在上帝又送來了另外一團叫做“司馬相如”的火苗!

她的舉案齊眉不是一種諂媚、依附或者屈從，它是一種主動的、積極的'、甚至是光明的交流與溝通。在夫妻間，這種相互溝通、相互尊重，甚至是相互迎合，是最好的幸福添加劑。

我們經常會在當愛已經往事時，唱有多少愛可以重來。事實上，沒有愛可以重來，所以留給我們的只有如深淵般的悔恨與蒼涼。這種感覺不論在哪一個時代，哪一個地方，對於人類來說都是一樣。

說到把夫妻比作鴛鴦，我覺得這種比喻很形象，也很溫馨;但同時也讓我覺得又有些恐懼，又有些隱憂。原因有兩個：第一，其實鴛鴦不是一種一夫一妻制的動物;第二，是因爲有一個詞，叫做棒打鴛鴦。

是那些讓人產生愛與恨、悔與痛的感覺，讓我們在解讀梁祝故事的時候，產生了最爲強烈的共鳴，因爲我們每一個人的人生，都註定曾與一些人、一些事失之交臂、擦肩而過。

在情愛的世界裏最深的痛不是楊過與小龍女的兩世相隔，而是梁山伯與祝英臺的一世錯過。

嫦娥的形象變得光輝、偉大起來。爲了捍衛愛情和理想，她像劉胡蘭一樣義無反顧，最後告別了她的愛人、她的人間，飛到了寂寞的廣寒宮裏，可以說是——“生的偉大，飛的光榮!”

愛情就是這樣，如“一樹一樹的花開”，卻也有花敗的時候;如“燕在樑間的呢喃”，卻也有勞燕分飛的時候;如“人間的四月天”，卻也有“人間四月芳菲盡”的時候。

女人讀不懂男人的寂寞，就像男人讀不懂女人的眼淚。

我從來就不同意在愛情上也有進化論一說，唯獨愛情是不可能與時俱進的。

聽說過“花爲媒”的，可沒聽說過“樹爲媒”的。這棵老槐樹居然成了媒婆!怪不得槐樹的“槐”字是一個“木”加一個“鬼”，一棵樹都能當媒人，還不成鬼成精了!

一段美麗的愛情，一定可以感覺得到，卻一定難以訴說得清。當十七歲的卓文君立在屏風後，聽着那個爲她而來的俊美男子爲她彈奏那首《鳳求凰》的時候，那種怦然心動的愛的滋味，一定是最美最美的!

十七歲的卓文君嫁人不久，就成了寡婦，換句話說是激情燃燒的歲月剛剛開始燃燒就被命運熄滅了，好在上帝又送來了另外一團叫做“司馬相如”的火苗!

一個妻子，或者說一個女人決定着一個家庭的離婚進程。

男人被女人的美麗所震撼後，一般會走兩個極端。一種是像段譽看到王語嫣之後，那敬愛之情會上升爲一種聖潔的情感，所以他只肯遠遠地追隨王語嫣，開始連碰下手都認爲是對王語嫣的褻瀆;另一種就是像這個蔡侯見到息夫人之後，喜愛之情立即會變成污濁的無恥情調。